鞏乃斯的馬閱讀答案(精品6篇）

鞏乃斯的馬閱讀答案（1）

奔放有力，叱咤風(fēng)云，積極進(jìn)取，敲骨有聲，力與美結(jié)合，具有一種崇高的感情，與我們民族歷史一脈相承的可貴精神。

馬的價(jià)值在于，從實(shí)用物進(jìn)化為一種藝術(shù)品，它又與駿馬與武士與英雄彼此作用可以相互發(fā)揮、彼此氣質(zhì)可以相互補(bǔ)益，它的氣韻、精神都遺傳下來了。

因?yàn)殪柲怂沟鸟R，是古人稱之為騏驥、汗血馬的后裔，它英氣勃勃，它們有所期待，永遠(yuǎn)不會(huì)被新玩藝兒取代，它有它的價(jià)值。

鞏乃斯的馬閱讀答案（2）

馬就是這樣，它奔放有力卻不讓人畏懼，毫無兇暴之相;它優(yōu)美柔順卻不任人隨意欺凌，并不懦弱，我說它是進(jìn)取精神的象征，是崇高感情的化身，是力與美的巧妙結(jié)合恐怕也并不過分。屠格涅夫有一次在他的莊園里說托爾斯泰大概您在什么時(shí)候當(dāng)過馬，因?yàn)橥袪査固┎粌H愛馬、寫馬、并且堅(jiān)信這匹馬能思考并且是有感情的。它們常和歷史上的那些偉大的人物、民族的英雄一起被鑄成銅像屹立在最醒目的地方。

過去我認(rèn)為，只有《靜靜的頓河》才是馬的史詩;離開鞏乃斯之后，我不這么看了。鞏乃斯的馬，這些古人稱之為騏驥、稱之為汗血馬的英氣勃勃的后裔們，日出而撒歡，日入而哀鳴，它們好像永遠(yuǎn)是這樣散漫而又有所期待，這樣原始而又有感知，這樣不假雕飾而又優(yōu)美，這樣我行我素而又不會(huì)被世界所淘汰。成吉思汗的鐵騎作為一個(gè)兵種已經(jīng)消失，六根棍馬車作為一種代步工具已被淘汰，但是馬卻不會(huì)被什么新玩藝兒取代，它有它的價(jià)值。

牛從挽用變?yōu)槭秤茫匀皇菍?shí)用物;毛驢和駱駝將會(huì)成為動(dòng)物園里的展覽品，因?yàn)樗鼈冎粫?huì)越來越稀少;而馬，車輛只是在實(shí)用意義上取代了它，解放了它，它從實(shí)用物進(jìn)化為一種藝術(shù)品的時(shí)候恰恰開始了。

值得自豪的是我們中國有好馬。從秦始皇的兵馬俑、銅車馬到唐太宗的六駿，從馬踏飛燕的奇妙構(gòu)想到大宛汗血馬的美妙傳說，從關(guān)云長的赤兔馬到朱德總司令的長征坐騎縱覽馬的歷史，還會(huì)發(fā)現(xiàn)它和我們民族的歷史緊密相聯(lián)著。這也難怪，駿馬與武士與英雄本有著難以割舍的親緣關(guān)系呢，彼此作用的相互發(fā)揮、彼此氣質(zhì)的相互補(bǔ)益，曾創(chuàng)造出多少叱咤風(fēng)云的壯美形象?縱使有一天馬終于脫離了征戰(zhàn)這一輝煌事業(yè)，人們也隨時(shí)會(huì)從軍人的身上發(fā)現(xiàn)馬的神韻和遺風(fēng)。我們有多少關(guān)于馬的故事呵，我們是十分愛馬的民族呢。至今，如同我們的一切美好的傳統(tǒng)都像黃河之水似地遺傳下來那樣，我們的歷代名馬的筋骨、血脈、氣韻、精神也都遺傳下來了。那種龍馬精神，就在鞏乃斯的馬身上

此馬非凡馬，

房星是本星;

向前敲瘦骨，

猶自帶銅聲。

我想，即便我一直固執(zhí)地對(duì)不愛馬的人懷一點(diǎn)偏見，恐怕也是可以得到諒解的吧。

鞏乃斯的馬閱讀答案（3）

奔放有力，叱咤風(fēng)云，積極進(jìn)取，敲骨有聲，力與美結(jié)合，具有一種崇高的感情，與我們民族歷史一脈相承的可貴精神。

馬的價(jià)值在于，從實(shí)用物進(jìn)化為一種藝術(shù)品，它又與駿馬與武士與英雄彼此作用可以相互發(fā)揮、彼此氣質(zhì)可以相互補(bǔ)益，它的氣韻、精神都遺傳下來了。

因?yàn)殪柲怂沟鸟R，是古人稱之為騏驥、汗血馬的后裔，它英氣勃勃，它們有所期待，永遠(yuǎn)不會(huì)被新玩藝兒取代，它有它的價(jià)值。

鞏乃斯的馬閱讀答案（4）

周濤

我一直對(duì)不愛馬的人懷有一點(diǎn)偏見，有時(shí)候讀傳記，看到有些了不起的人物以?；蝰橊勛杂?，就有點(diǎn)替他們惋惜。在我眼里，?？偸怯悬c(diǎn)象征落后的意思，一副安貧知命的樣子。駱駝是沙漠的怪胎，為了適應(yīng)嚴(yán)酷的環(huán)境，把自己改造得那么丑陋畸形。它們的特性和模樣，都清清楚楚地寫著人類對(duì)動(dòng)物的征服，生命對(duì)強(qiáng)者的屈服。那些人一定是沒見過真正的馬。

自古好馬生塞北。在伊犁，在鞏乃斯大草原，馬作為茫茫天地之間的一種尤物，便呈

現(xiàn)了它的全部魅力。我喜歡看一個(gè)馬的家族在牧場上游移，散亂而有秩序，首領(lǐng)就是那里

面一眼就看得出的公馬，它是馬群的靈魂。它勻稱高大，毛色閃閃發(fā)光，最明顯的特征是

頸上披散著垂地的長鬃，有的濃黑，流瀉著力與威嚴(yán);有的金紅，燃燒著火焰般的光彩。

它管理著保護(hù)著這群馬和頑皮的馬駒兒，眼光里保持著父愛的尊嚴(yán)。

有一次我碰上鞏乃斯草原夏日迅疾猛烈的暴雨，那雨來勢之快，可以使悠然在晴空盤旋的孤鷹來不及躲避而被擊落;雨腳之猛，竟能把牧草覆蓋的原野瞬間打得煙塵滾滾。就在那場暴雨的豪打下，我見到了最壯闊的馬群奔跑的場面。仿佛分散在所有山谷里的馬都被趕到這兒來了，被暴雨的長鞭抽打著，被低沉的怒雷恐嚇著，被刺進(jìn)大地倏忽消逝的閃電激奮著，馬，這不肯安分的牲靈從無數(shù)谷口、山坡涌出來，山洪奔瀉似地在這原野上匯集了，小群匯成大群，大群運(yùn)動(dòng)中擴(kuò)展，成為一片喧叫、紛亂、快速移動(dòng)的集團(tuán)沖鋒!爭先恐后，前呼后應(yīng)，披頭散發(fā)，淋漓盡致!有的瘋狂地向前奔馳，像一隊(duì)尖兵，要去踏住那閃電;有的來回奔跑，儼然像臨危不懼、收拾殘局的大將;小馬跟著母馬認(rèn)真而緊張地跑，不再頑皮、撒歡，一下子變得老練了許多;牧人被不可收拾的潮水裹挾，大喊大叫，卻毫無聲響，喊聲像一塊小石片跌進(jìn)奔騰喧囂的大河。雄渾的馬蹄聲在大地奏出鼓點(diǎn)，悲愴蒼勁的嘶嗚、叫喊在擁擠的空間碰撞、飛濺，劃出一條條不規(guī)則的曲線，扭住、纏住漫天雨網(wǎng)，和雷聲雨聲交織成驚心動(dòng)魄的大舞臺(tái)。而這一切，得在飛速移動(dòng)中展現(xiàn)，幾分鐘后，馬群消失，暴雨停歇，你再看不見了。

我久久地站在那里，發(fā)愣、發(fā)癡、發(fā)呆。我見到了，見過了，這世間罕見的奇景，這無可替代的偉大的馬群，這古戰(zhàn)場的再現(xiàn)，這交響樂伴奏下的復(fù)活的雕塑群和油畫長卷!我把這幾分鐘見到的記在腦子里，相信它所給予我的將使我終身受用不盡……

馬就是這樣，它奔放有力卻不讓人畏懼，毫無兇暴之相;它優(yōu)美柔順卻不任人隨意欺凌，并不懦弱，我說它是進(jìn)取精神的象征，是崇高感情的化身，是力與美的巧妙結(jié)合恐怕也并不過分。屠格涅夫有一次在他的莊園里說托爾斯泰“大概您在什么時(shí)候當(dāng)過馬”，因?yàn)橥袪査固┎粌H愛馬、寫馬、并且堅(jiān)信“這匹馬能思考并且是有感情的”。它們常和歷史上的那些偉大的人物、民族的英雄一起被鑄成銅像屹立在最醒目的地方。

牛從挽車變?yōu)槭秤茫匀皇菍?shí)用物;駱駝將會(huì)成為動(dòng)物園里的展覽品，因?yàn)樗粫?huì)越

來越稀少;而馬，當(dāng)車輛只是在實(shí)用意義上取代了它，解放了它時(shí)，它從實(shí)用物進(jìn)化為一種藝術(shù)品的時(shí)候恰恰開始了。

值得自豪的是我們中國有好馬。從秦始皇的兵馬俑、銅車馬到唐太宗的六駿，從馬踏飛燕的奇妙構(gòu)想到大宛汗血馬的美妙傳說……我們有多少關(guān)于馬的故事呵，我們是十分愛馬的民族呢。至今，如同我們的一切美好的傳統(tǒng)都像黃河之水似地遺傳下來那樣，我們的歷代名馬的筋骨、血脈、氣韻、精神也都遺傳下來了。那種“龍馬精神”，就在鞏乃斯的馬身上。

我想，即便我一直固執(zhí)地對(duì)不愛馬的人懷有一點(diǎn)偏見，恐怕也是可以得到諒解的吧。

下列對(duì)文章的理解，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是( )( )(4分)

作者認(rèn)為牛和駱駝在外形、奔跑速度上比不上馬，內(nèi)在氣質(zhì)更和馬無法相比。

鞏乃斯草原上馬群首領(lǐng)在曠野里呈現(xiàn)出的美麗、強(qiáng)壯和尊嚴(yán)讓作者贊嘆不已。

暴雨中狂奔的馬群讓作者強(qiáng)烈地感受到馬是人類根本無法控制駕馭的動(dòng)物。

作者無論是描寫、抒情還是議論，情感都濃烈飽滿，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛馬之心。

文章以“對(duì)不愛馬的人懷有一點(diǎn)偏見”開篇，以“我”的想法作結(jié)，首尾呼應(yīng)。

結(jié)合全文回答，作者為什么“一直對(duì)不愛馬的人懷有一點(diǎn)偏見”?(5分)

回答下面的問題(6分)

①“它們常和歷史上的那些偉大的人物、民族的英雄一起被鑄成銅像屹立在最醒目的地方?！边@句話在文章中的作用是什么?(3分)

②“而馬，當(dāng)車輛只是在實(shí)用意義上取代了它，解放了它時(shí)，它從實(shí)用物進(jìn)化為一種藝術(shù)品的時(shí)候恰恰開始了?！边@句話在文章中的含義是什么?(3分)

結(jié)合生活，談?wù)勀銓?duì)作者所說的“龍馬精神”的理解和認(rèn)識(shí)(不少于200字)(10分)

參考答案：

AC(4分)

作者對(duì)不愛馬的人表示不滿。他認(rèn)為很多人缺少個(gè)性，缺少對(duì)精神獨(dú)立自由的追求，因此他們才不理解、不喜歡象征著獨(dú)立自由的馬，而喜歡那些沒有個(gè)性、對(duì)人俯首帖耳的動(dòng)物。(5分)

共6分，每小問3分

①答案要點(diǎn)：承上啟下。承上：說明馬象征著人類許多優(yōu)秀的精神品質(zhì)，這些品質(zhì)對(duì)人類具有啟示作用。啟下：引出下文關(guān)于馬從實(shí)用到藝術(shù)品的議論以及馬與中國人的藝術(shù)、歷史、精神生活的密切聯(lián)系。

②答案要點(diǎn)： 馬的實(shí)用功能可以被其他物品替代; 馬象征著進(jìn)取、尊嚴(yán)、自由等精神; 馬象征的精神是別的物品無法替代的。

略(10分)

(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：對(duì)“龍馬精神”的理解2分，聯(lián)系實(shí)際2分，“龍馬精神”在現(xiàn)實(shí)中的體現(xiàn)4分，語言順暢1分，表述有特色1分)

鞏乃斯的馬閱讀答案（5）

關(guān)于《鞏乃斯的馬》的閱讀附答案

閱讀《鞏乃斯的馬》，完成問題。鞏乃斯的馬

周濤①我一直對(duì)不愛馬的人懷有一點(diǎn)偏見，認(rèn)為那是由于生氣不足和對(duì)美的感覺遲鈍所造成的，而且這種缺陷很難彌補(bǔ)。有時(shí)候讀傳記，看到有些了不起的人物以牛或駱駝自喻，就有點(diǎn)替他們惋惜，他們一定是沒見過真正的馬。

②在我眼里，牛總是有點(diǎn)落后的象征的意思，一副安貧知命的樣子，這大概是由于過分提倡“老黃牛”精神引起的心理反感。駱駝是沙漠的怪胎，為了適應(yīng)嚴(yán)酷的環(huán)境，把自己改造得那么丑陋畸形。它們的特性和模樣，都清清楚楚地寫著人類對(duì)動(dòng)物的征服，生命對(duì)強(qiáng)者的屈服，所以我不喜歡。它們不是作為人類朋友的形象出現(xiàn)的，而是俘虜，是仆役。有時(shí)候，看到小孩子鞭打牛，高大的駱駝在婦人面前下跪，我心里便產(chǎn)生一種悲哀和憐憫。而鞏乃斯大草原上的馬，作為茫茫天地之間的一種尤物，則呈現(xiàn)了它的全部魅力。

③那是一九七0年，我在一個(gè)農(nóng)場接受“再教育”，第一次觸摸到了冷酷、丑惡、冰涼的生活實(shí)體，不正常的政治氣候像潮悶險(xiǎn)惡的黑云一樣壓在頭頂上，把人壓抑到不能忍受的地步。高強(qiáng)度的體力勞動(dòng)并不能打擊我對(duì)生活的熱愛，精神上的壓抑卻有可能摧毀我的信念。

④終于，有一天夜晚，我和一個(gè)外號(hào)叫“藍(lán)毛”的長著古希臘人臉型的上士一起爬起來，偷偷摸進(jìn)馬棚，解下兩匹喉嚨里滾動(dòng)著咴咴低鳴的駿馬，在冬夜曠野的雪地上奔馳開了。

⑤天低云暗，雪地一片模糊，但是馬不會(huì)跑進(jìn)鞏乃斯河里去。雪原右側(cè)是鞏

乃斯河，沿河形成了一道陡直的不規(guī)則土壁；光背的馬兒馱著我們?cè)谕帘陧?xiàng)上的雪原輕快地小跑，噴著鼻息，四蹄發(fā)出嚓嚓的有節(jié)奏的聲音，最后大顛著狂奔起來。隨著馬的奔馳、起伏、跳躍和喘息，我們的心情變得開朗、舒展，壓抑消失、豪興頓起，在空曠的雪野上打著唿哨亂喊，在顛簸的馬背上感受自由的親切和駕馭自己命運(yùn)的能力，是何等的痛快舒暢啊！我們高興得大笑，笑得從馬背上栽下來，躺在深雪里還是止不住地狂笑，直到笑得眼睛里流出了淚水……

⑥那兩匹可愛的光背馬，這時(shí)已在近處緩緩?fù)Ｗ?，低垂著脖頸，一副歉疚的想說“對(duì)不起”的神態(tài)，它們溫柔的眼睛里仿佛充滿了憐憫和抱怨，還有一點(diǎn)詫異，弄不懂我們這兩個(gè)人究竟是怎么了。我拍拍馬的脖頸，撫摸一會(huì)兒它的鼻粱和嘴唇，它會(huì)意了，抖抖鬃毛像抖掉疑慮，跟著我們慢慢走回去。一路上，我們談著馬，聞著身后熱烘烘的馬汗味和四周里新鮮刺鼻的氣息，覺得好像不是走在冬夜的雪原上。

⑦有一次我碰上鞏乃斯草原夏日迅疾猛烈的暴雨，那雨來勢之快，可以使悠然在晴空盤旋的孤鷹來不廈躲避而被擊落；雨腳之猛，競能把牧草覆蓋的原野一瞬間打得煙塵滾滾。就在那場暴雨的豪打下，我見到了最壯闊的馬群奔跑的場面。仿佛分散在所有山谷里的馬都被趕到這兒來了，好家伙，被暴雨的長鞭抽打著，被低沉的怒雷恐嚇著，被刺進(jìn)大地倏忽消逝的'閃電激奮著。馬，這不肯安分的生靈從無數(shù)谷口、山坡涌出來，山洪奔瀉似地在這原野上匯聚了，小群匯成大群，大群在運(yùn)動(dòng)中擴(kuò)展，成為一片喧叫、紛亂、快速移動(dòng)的集團(tuán)沖鋒！爭先恐后，前呼后應(yīng)，披頭散發(fā)，淋漓盡致！有的瘋狂地向前奔馳，像一隊(duì)尖兵，要去踏住那閃電；有的來回奔跑，儼然像臨危不懼、收拾殘局的大將；小馬跟著母馬認(rèn)真而緊張地跑，不再頑皮、撒歡，一下子變得老練了許多；牧人在不可收拾的潮水中被攜襄，大喊大叫，卻毫無聲響，喊聲像一塊小石片跌進(jìn)奔騰喧囂的大河。

⑧雄渾的馬蹄聲在大地奏出鼓點(diǎn)，悲愴蒼勁的嘶鳴、叫喊在擁擠的空間碰撞、飛濺，畫出一條條不規(guī)則的曲線，扭住、纏住漫天雨網(wǎng)，和雷聲雨聲交織成驚心動(dòng)魄的大舞臺(tái)。而這一切，都在飛速移動(dòng)中展現(xiàn)，幾分鐘后，馬群消失，暴雨停歇，你再也看不見了。

⑨我久久地站在那里，發(fā)愣、發(fā)癡、發(fā)呆。我見到了，見過了，這世間罕見的奇景，這無可替代的偉大的馬群，這古戰(zhàn)場的再現(xiàn)，這交響樂伴奏下的復(fù)活的雕塑群和油畫長卷！我把這幾分鐘間見到的記在腦子里，相信它所給予我的將使我終身受用不經(jīng)…

⑩馬就是這樣，它奔放有力卻不讓人畏懼，毫無兇暴之相；它優(yōu)美柔順卻不任人隨意欺凌，并不懦弱。我說它是進(jìn)取精神的象征，是崇高感情的化身，是力與美的巧妙結(jié)合恐怕也并不過分。

?離開鞏乃斯草原之后，我再?zèng)]有機(jī)會(huì)見到那里的馬。但值得慶幸的是，從古至今，我們中國到處都有好馬。從秦始皇的兵馬俑、銅車馬到唐太宗的六駿，從馬蹄飛燕的奇妙構(gòu)想到大宛汗血馬的美妙傳說，從關(guān)云長的赤免馬到朱德總司令的長征坐騎……縱覽馬的歷史，會(huì)發(fā)現(xiàn)它和我們民族的歷史緊密相連著。我們有多少關(guān)于馬的故事呵，我們是十分愛馬的民族呢。至今，如同我們的一切美好傳統(tǒng)都像黃河之水似地遺傳下來那樣，我們的歷代名馬的筋骨、血脈、氣韻、精神也都遺傳下來了。那種“龍馬精神”，就是我們民族的精神！

我想，即便我一直固執(zhí)地對(duì)不愛馬的人懷一點(diǎn)偏見，恐怕也可以得到諒解了吧。

（有刪改）

1．文章標(biāo)題是“鞏乃斯的馬”，為什么要先寫牛和駱駝？“鞏乃斯的馬”有怎樣的特點(diǎn)？

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2，畫線句子對(duì)“笑”的描寫非常富有表現(xiàn)力，請(qǐng)你結(jié)合本段內(nèi)容加以賞析。

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3．文中哪些場面呈現(xiàn)了鞏乃斯馬的“全部魅力”？你如何理解作者今天愛馬的情懷？（不超過100字）

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參考答案：

1．要點(diǎn)：第一問：①用牛和駱駝（被人類征服的仆役形象）與鞏乃斯的馬作對(duì)比，突出作者對(duì)馬的喜愛之情；②引出下文對(duì)鞏乃斯馬的描寫；第二問：①它奔放有力卻不讓人畏懼，毫無兇暴之相；②它優(yōu)美柔順卻不任人隨意欺凌，并不懦弱。

2．要點(diǎn)：①從“大笑”到“笑得從馬背上栽下來”到“止不住地狂笑”再到“笑得眼睛里流出了淚水”，形象地表現(xiàn)出了“笑”的程度越來越深；②表現(xiàn)了此時(shí)“我們”的痛快、舒暢的心情。（或：表現(xiàn)了“我們”開朗、舒展，壓抑消失、豪興頓起的心情）

3．場面：①冬夜雪原上騎馬狂奔，②夏日暴雨中馬群奔跑。

理解（要點(diǎn)）：①今天愛馬，愛的是馬的筋骨、血脈、氣韻、精神凝聚著我們民族的一切美好傳統(tǒng)；②我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)“龍馬精神”，因?yàn)樗褪侵腥A民族的精神。

鞏乃斯的馬閱讀答案（6）

《鞏乃斯的馬》閱讀答案

馬就是這樣，它奔放有力卻不讓人畏懼，毫無兇暴之相;它優(yōu)美柔順卻不任人隨意欺凌，并不懦弱，我說它是進(jìn)取精神的象征，是崇高感情的化身，是力與美的巧妙結(jié)合恐怕也并不過分。屠格涅夫有一次在他的莊園里說托爾斯泰“大概您在什么時(shí)候當(dāng)過馬”，因?yàn)橥袪査固┎粌H愛馬、寫馬、并且堅(jiān)信“這匹馬能思考并且是有感情的”。它們常和歷史上的那些偉大的人物、民族的英雄一起被鑄成銅像屹立在最醒目的地方。

過去我認(rèn)為，只有《靜靜的頓河》才是馬的史詩;離開鞏乃斯之后，我不這么看了。鞏乃斯的馬，這些古人稱之為騏驥、稱之為“汗血馬”的英氣勃勃的后裔們，日出而撒歡，日入而哀鳴，它們好像永遠(yuǎn)是這樣散漫而又有所期待，這樣原始而又有感知，這樣不假雕飾而又優(yōu)美，這樣我行我素而又不會(huì)被世界所淘汰。成吉思汗的鐵騎作為一個(gè)兵種已經(jīng)消失，六根棍馬車作為一種代步工具已被淘汰，但是馬卻不會(huì)被什么新玩藝兒取代，它有它的價(jià)值。

牛從挽用變?yōu)槭秤?，仍然是?shí)用物;毛驢和駱駝將會(huì)成為動(dòng)物園里的展覽品，因?yàn)樗鼈冎粫?huì)越來越稀少;而馬，車輛只是在實(shí)用意義上取代了它，解放了它，它從實(shí)用物進(jìn)化為一種藝術(shù)品的時(shí)候恰恰開始了。

值得自豪的是我們中國有好馬。從秦始皇的兵馬俑、銅車馬到唐太宗的六駿，從馬踏飛燕的奇妙構(gòu)想到大宛汗血馬的美妙傳說，從關(guān)云長的赤兔馬到朱德總司令的長征坐騎……縱覽馬的`歷史，還會(huì)發(fā)現(xiàn)它和我們民族的歷史緊密相聯(lián)著。這也難怪，駿馬與武士與英雄本有著難以割舍的親緣關(guān)系呢，彼此作用的相互發(fā)揮、彼此氣質(zhì)的相互補(bǔ)益，曾創(chuàng)造出多少叱咤風(fēng)云的壯美形象?縱使有一天馬終于脫離了征戰(zhàn)這一輝煌事業(yè)，人們也隨時(shí)會(huì)從軍人的身上發(fā)現(xiàn)馬的神韻和遺風(fēng)。我們有多少關(guān)于馬的故事呵，我們是十分愛馬的民族呢。至今，如同我們的一切美好的傳統(tǒng)都像黃河之水似地遺傳下來那樣，我們的歷代名馬的筋骨、血脈、氣韻、精神也都遺傳下來了。那種“龍馬精神”，就在鞏乃斯的馬身上——

此馬非凡馬。

房星是本星;

向前敲瘦骨。

猶自帶銅聲。

我想，即便我一直固執(zhí)地對(duì)不愛馬的人懷一點(diǎn)偏見，恐怕也是可以得到諒解的吧。

閱讀題：

1.聯(lián)系全文，談?wù)劇褒堮R精神”是一種什么樣的精神。

2.“馬卻不會(huì)被什么新玩藝兒取代，它有它的價(jià)值”一句中“價(jià)值”的含義是什么?

3.從全文看，作者為什么說“過去我認(rèn)為，只有《靜靜的頓河》才是馬的史詩;離開鞏乃斯之后，我不這么看了?！?/p>

參考答案：

1.奔放有力，叱咤風(fēng)云，積極進(jìn)取，敲骨有聲，力與美結(jié)合，具有一種崇高的感情，與我們民族歷史一脈相承的可貴精神。

2.馬的價(jià)值在于，從實(shí)用物進(jìn)化為一種藝術(shù)品，它又與駿馬與武士與英雄彼此作用可以相互發(fā)揮、彼此氣質(zhì)可以相互補(bǔ)益，它的氣韻、精神都遺傳下來了。

3.因?yàn)殪柲怂沟鸟R，是古人稱之為騏驥、“汗血馬”的后裔，它英氣勃勃，它們有所期待，永遠(yuǎn)不會(huì)被新玩藝兒取代，它有它的價(jià)值。

【微語】你歸于寂靜，世界再無消息。