教培參考
教育培訓(xùn)行業(yè)知識型媒體
發(fā)布時間: 2025年01月10日 23:36
1.衡門之下，可以棲遲.泌之揚揚，可以樂饑.《詩經(jīng)·陳風(fēng)·衡門》 譯：陳國城門的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饑腸.2.關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑.《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南·關(guān)雎》 譯：雎鳩關(guān)關(guān)相對唱，雙棲河里小島上.純潔美麗好姑娘，正是君子好對象.3.蒹葭蒼蒼，白露為霜.所謂伊人，在水一方.《詩經(jīng)·國風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》 譯：河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結(jié)成霜.意中人兒在何處？正在河水那一方.4.桃之夭夭，灼灼其華.《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南·桃夭》 譯：桃樹蓓蕾綴滿枝杈，鮮艷明麗一樹桃花.5.巧笑倩兮，美目盼兮.《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》 譯：淺笑盈盈酒窩俏，晶瑩如水眼波妙.6.知我者謂我心憂，不知我者謂我何求.悠悠蒼天，此何人哉？《詩經(jīng)·國風(fēng)·王風(fēng)·黍離》 譯：了解我的人，說我心中憂愁；不了解我的人，以為我有什么要求.高遠(yuǎn)的蒼天啊，我怎么會是這樣？7.昔我往矣，楊柳依依.今我來思，雨雪霏霏.《詩經(jīng)·小雅·采薇》 譯：當(dāng)初離家出征遠(yuǎn)方，楊柳飄揚春風(fēng)蕩.如今歸來路途中，雪花紛飛漫天揚.8.風(fēng)雨如晦，雞鳴不已.既見君子，云胡不喜？《詩經(jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》 譯：風(fēng)雨天氣陰又冷，雄雞喔喔報五更.丈夫已經(jīng)歸家來，我心哪能不安寧？9.青青子衿，悠悠我心.《詩經(jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)·子衿》 譯：你的衣領(lǐng)色青青，我心惦記總不停.10.有匪君子，如切如磋，如琢如磨.《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》 譯：美君子文采風(fēng)流，似象牙經(jīng)過切磋，如美玉經(jīng)過琢磨.11.言者無罪，聞?wù)咦憬?《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎·序》 譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，是無罪的.聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒.12.它山之石，可以攻玉.《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》 譯：別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器.13.投我以木桃，報之以瓊瑤.匪報也，永以為好也.《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》 譯：送我一只大木瓜，我以美玉來報答.不僅僅是為報答，表示永遠(yuǎn)愛著她.（注：風(fēng)詩中，男女定情后，男多以美玉贈女.） 14.靡不有初，鮮克有終.《詩經(jīng)·大雅·蕩》 譯：沒有不能善始的，可惜很少有能善終的.事情都有個開頭，但很少能到終了.15.死生契闊（qikuo），與子成說.執(zhí)子之手，與子偕老.《詩經(jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng)·擊鼓》 譯：我會牽著你的手，和你一起老去. 16.月出皎兮，佼人僚兮.《詩經(jīng)·國風(fēng)·陳風(fēng)·月出》 譯：月亮出來亮皎皎，月下美人更俊俏.17.碩鼠碩鼠，無食我黍.三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土.《詩經(jīng).國風(fēng).魏風(fēng).碩鼠》 譯：大老鼠啊大老鼠，別再吃我種的黍.多年辛苦養(yǎng)活你你，我的生活你不顧.發(fā)誓從此離開你，到那 理想新樂土.（這里把剝削階級比作老鼠） 18.秩秩斯干，幽幽南山《小雅.鴻雁.斯干》 譯：溪澗之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深.19.心之憂矣，如匪浣衣.靜言思之，不能奮飛.《詩經(jīng).國風(fēng).邶風(fēng).柏舟》 譯：心中的幽怨抹不掉，好像沒洗的臟衣裳.靜下心來思前想，只恨想飛無翅膀.20.皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉.《詩經(jīng).小雅.白駒》 譯：皎潔的白色駿馬，在空寂的山谷 .它咀嚼著一捆青草 ，那人如玉般美好 .21.人而無儀，不死何為.《詩經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠》 譯：為人卻沒有道德，22.我姑酌彼兕觥，唯以不永傷.《詩經(jīng)·周南·卷耳》 譯：讓我姑且飲酒作樂吧，只有這樣才不會永遠(yuǎn)傷悲.23.漢之廣矣，不可泳思.江之永矣，不可方思.《詩經(jīng)？國風(fēng)？周南？漢廣》 譯：漢水滔滔深又闊，水闊游泳力不接.漢水湯湯長又長，縱有木排渡不得.24.江有汜，之子歸，不我以.不我以，其后也悔.《詩經(jīng).召南.江有汜》 譯：江水長長有支流，新人嫁來分兩頭，你不要我使人愁.今日雖然不要我，將來后悔又來求.25.文王曰咨，咨女殷商.人亦有言：顛沛之揭，枝葉未有害，本實先撥.殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世.《詩經(jīng)？大雅？蕩》 譯：文王開口嘆聲長，嘆你殷商末代王！古人有話不可忘："大樹拔倒根出土，枝葉雖然暫不傷，樹根已壞難久長."殷商鏡子并不遠(yuǎn)，應(yīng)知夏桀啥下場.26.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰.《詩經(jīng)？小雅？小旻》 譯：面對政局我戰(zhàn)兢，就像面臨深深淵，就像腳踏薄薄冰.不是很全~最近正在看。
【關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲.窈窕淑女，君子好逑】《關(guān)雎》以《詩經(jīng)》首篇的顯要位置，歷來受人關(guān)注。
雎鳩的陣陣鳴叫誘動了小伙子的癡情，使他獨自陶醉在對姑娘的一往深情之中.種種復(fù)雜的情感油仍而生，渴望與失望交錯，幸福與煎熬并存.一位純情少年熱戀中的心態(tài)在這里表露得淋漓盡致.成雙成對的雎鳩就象恩愛的情侶，看頭著它們河中小島上相依相和的融融之景，小伙子的眼光被采荇女吸引。詩中許多句子都蘊含著很深很美的含意，千古傳頌的佳句有“窈窕淑女”，既贊揚她的“美狀”，又贊揚她的“美心”，可說是前后呼應(yīng)，相輔相成。
1.衡門之下，可以棲遲。泌之揚揚，可以樂饑。《詩經(jīng)·陳風(fēng)·衡門》 譯：陳國城門的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饑腸。2.關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南·關(guān)雎》 譯：雎鳩關(guān)關(guān)相對唱，雙棲河里小島上。純潔美麗好姑娘，正是君子好對象。3.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！对娊?jīng)·國風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》 譯：河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結(jié)成霜。意中人兒在何處？正在河水那一方。4.桃之夭夭，灼灼其華。《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南·桃夭》 譯：桃樹蓓蕾綴滿枝杈，鮮艷明麗一樹桃花。5.巧笑倩兮，美目盼兮?！对娊?jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》 譯：淺笑盈盈酒窩俏，晶瑩如水眼波妙。6.知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？ 《詩經(jīng)·國風(fēng)·王風(fēng)·黍離》 譯：了解我的人，說我心中憂愁；不了解我的人，以為我有什么要求。高遠(yuǎn)的蒼天啊，我怎么會是這樣？ 7.昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。《詩經(jīng)·小雅·采薇》 譯：當(dāng)初離家出征遠(yuǎn)方，楊柳飄揚春風(fēng)蕩。如今歸來路途中，雪花紛飛漫天揚。8.風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？ 《詩經(jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》 譯：風(fēng)雨天氣陰又冷，雄雞喔喔報五更。丈夫已經(jīng)歸家來，我心哪能不安寧？ 9.青青子衿，悠悠我心?！对娊?jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)·子衿》 譯：你的衣領(lǐng)色青青，我心惦記總不停。10.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》 譯：美君子文采風(fēng)流，似象牙經(jīng)過切磋，如美玉經(jīng)過琢磨。11.言者無罪，聞?wù)咦憬??！对娊?jīng)·周南·關(guān)雎·序》 譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。12.它山之石，可以攻玉?！对娊?jīng)·小雅·鶴鳴》 譯：別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。13.投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》 譯：送我一只大木瓜，我以美玉來報答。不僅僅是為報答，表示永遠(yuǎn)愛著她。（注：風(fēng)詩中，男女定情后，男多以美玉贈女。） 14.靡不有初，鮮克有終。《詩經(jīng)·大雅·蕩》 譯：沒有不能善始的，可惜很少有能善終的。事情都有個開頭，但很少能到終了。15.死生契闊（qikuo），與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！对娊?jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng)·擊鼓》 譯：我會牽著你的手，和你一起老去. 16.月出皎兮，佼人僚兮。《詩經(jīng)·國風(fēng)·陳風(fēng)·月出》 譯：月亮出來亮皎皎，月下美人更俊俏。17.碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土?！对娊?jīng).國風(fēng).魏風(fēng).碩鼠》 譯：大老鼠啊大老鼠，別再吃我種的黍。多年辛苦養(yǎng)活你你，我的生活你不顧。發(fā)誓從此離開你，到那 理想新樂土。（這里把剝削階級比作老鼠） 18.秩秩斯干，幽幽南山《小雅。鴻雁。斯干》 譯：溪澗之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。19.心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。《詩經(jīng).國風(fēng).邶風(fēng).柏舟》 譯：心中的幽怨抹不掉，好像沒洗的臟衣裳。靜下心來思前想，只恨想飛無翅膀。20.皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉?！对娊?jīng).小雅.白駒》 譯：皎潔的白色駿馬，在空寂的山谷。它咀嚼著一捆青草 ，那人如玉般美好。21.人而無儀，不死何為?！对娊?jīng)·鄘風(fēng)·相鼠》 譯：為人卻沒有道德， 不死還有什么意思。22.我姑酌彼兕觥，唯以不永傷。《詩經(jīng)·周南·卷耳》 譯：讓我姑且飲酒作樂吧，只有這樣才不會永遠(yuǎn)傷悲。23.漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《詩經(jīng)？國風(fēng)？周南？漢廣》 譯：漢水滔滔深又闊，水闊游泳力不接。漢水湯湯長又長，縱有木排渡不得。24.江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔?！对娊?jīng).召南.江有汜》 譯：江水長長有支流，新人嫁來分兩頭，你不要我使人愁。今日雖然不要我，將來后悔又來求。25.文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：顛沛之揭，枝葉未有害，本實先撥。殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世?！对娊?jīng)？大雅？蕩》 譯：文王開口嘆聲長，嘆你殷商末代王！古人有話不可忘："大樹拔倒根出土，枝葉雖然暫不傷，樹根已壞難久長。"殷商鏡子并不遠(yuǎn)，應(yīng)知夏桀啥下場。26.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！对娊?jīng)？小雅？小旻》 譯：面對政局我戰(zhàn)兢，就像面臨深深淵，就像腳踏薄薄冰。
不是很全~最近正在看
關(guān) 雎 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。賞析：《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩經(jīng)》第一篇。
古人把它冠于三百篇之首，說明對它評價很高?！妒酚洝ね馄菔兰摇吩?jīng)記述說：“《易》基乾坤，《詩》始《關(guān)雎》，《書》美厘降……夫婦之際，人道之大倫也。”
又《漢書·匡衡傳》記載匡衡疏云：“匹配之際，生民之始，萬福之原?；橐鲋Y正，然后品物遂而天命全。
孔子論《詩》，一般都是以《關(guān)雎》為始?！司V紀(jì)之首，王教之端也?！?/p>
他們的著眼點是迂腐的，但對詩的本義的概括卻基本正確。問題在于它所表現(xiàn)的是什么樣的婚姻。
這關(guān)系到我們對《風(fēng)》的理解。朱熹《詩集傳》“序”說：“凡詩之所謂風(fēng)者，多出于里巷歌謠之作，所謂男女相與詠歌，各言其情者也。”
又鄭樵《通志·樂略·正聲序論》說：“《詩》在于聲，不在于義，猶今都邑有新聲，巷陌競歌之，豈為其辭義之美哉？直為其聲新耳。”朱熹是從詩義方面論述的，鄭樵則從聲調(diào)方面進(jìn)行解釋。
我們把二者結(jié)合起來，可以認(rèn)為《風(fēng)》是一種用地方聲調(diào)歌唱的表達(dá)男女愛情的歌謠。盡管朱熹對《關(guān)雎》主題的解釋并不如此，但從《關(guān)雎》的具體表現(xiàn)看，它確是男女言情之作，是寫一個男子對女子愛情的追求。
其聲、情、文、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠?？鬃诱f：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷。”
（《論語·八佾》）此后，人們評《關(guān)雎》，皆“折中于夫子”（《史記·孔子世家》）。但《關(guān)雎》究竟如何呢？ 這首詩原是三章：一章四句，二章八句，三章八句。
鄭玄從文義上將后二章又各分為兩章，共五章，每章四句。現(xiàn)在用鄭玄的分法。
第一章雎鳩和鳴于河之洲上，其興淑女配偶不亂，是君子的好匹配。這一章的佳處，在于舒緩平正之音，并以音調(diào)領(lǐng)起全篇，形成全詩的基調(diào)。
以“窈窕淑女，君子好逑”統(tǒng)攝全詩。第二章的“參差荇菜”承“關(guān)關(guān)雎鳩”而來，也是以洲上生長之物即景生情。
“流”，《毛傳》訓(xùn)為“求”，不確。因為下文“寤寐求之”已有“求”字，此處不當(dāng)再有“求”義，應(yīng)作流動講。
這是以荇菜流動從而比喻淑女的難求?！扒蟆弊质侨闹行?，通首詩都在表現(xiàn)男子對女子的追求過程，即從深切的思慕到實現(xiàn)結(jié)婚的愿望。
第三章抒發(fā)求之而不得的憂思。這是一篇的關(guān)鍵，最能體現(xiàn)全詩精神。
姚際恒《詩經(jīng)通論》評云：“前后四章，章四句，辭義悉協(xié)。今夾此四句于‘寤寐求之’之下，‘友之’、‘樂之’二章之上，承上遞下，通篇精神全在此處。
蓋必著此四句，方使下‘友’、‘樂’二義快足滿意。若無此，則上之云‘求’，下之云‘友’、‘樂’，氣勢弱而不振矣。
此古人文章爭扼要法，其調(diào)亦迫促，與前后平緩之音別?！币κ蠈Ρ菊略谌娭械闹匾苑治鲎顬榫?dāng)。
應(yīng)當(dāng)補(bǔ)充者，此章不但以繁弦促管振文氣，而且寫出了生動逼真的形象，即王士禎《漁洋詩話》所謂“《詩》三百篇真如畫工之肖物”。林義光《詩經(jīng)通解》說：“寐始覺而輾轉(zhuǎn)反側(cè)，則身猶在床?！?/p>
這種對思念情人的心思的描寫，可謂“哀而不傷”者也。第四、五章寫求而得之的喜悅。
“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”，都是既得之后的情景。曰“友”，曰“樂”，用字自有輕重、深淺不同。
極寫快興滿意而又不涉于侈靡，所謂“樂而不淫”。通篇詩是寫一個男子對女子的思念和追求過程，寫求之而不得的焦慮和求而得之的喜悅。
這詩的主要表現(xiàn)手法是興寄，《毛傳》云：“興也?！笔裁词恰芭d”？孔穎達(dá)的解釋最得要領(lǐng)，他在《毛詩正義》中說：“‘興’者，起也。
取譬引類，起發(fā)己心，《詩》文諸舉草木鳥獸以見意者，皆‘興’辭也。”所謂“興”，即先從別的景物引起所詠之物，以為寄托。
這是一種委婉含蓄的表現(xiàn)手法。如此詩以雎鳩之“摯而有別”，興淑女應(yīng)配君子；以荇菜流動無方，興淑女之難求；又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，興淑女既得而“友之”、“樂之”等。
這種手法的優(yōu)點在于寄托深遠(yuǎn)，能產(chǎn)生文已盡而意有余的效果。這首詩還采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強(qiáng)詩歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動性。
如“窈窕”是疊韻；“參差”是雙聲；“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻。用這類詞兒修飾動作，如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”；摹擬形象，如“窈窕淑女”；描寫景物，如“參差荇菜”，無不活潑逼真，聲情并茂。
劉師培《論文雜記》云：“上古之時，……謠諺之音，多循天籟之自然，其所以能諧音律者，一由句各葉韻，二由語句之間多用疊韻雙聲之字?！贝嗽婋m非句各葉韻，但對雙聲疊韻連綿字的運用，卻保持了古代詩歌淳樸自然的風(fēng)格。
用韻方面，這詩采取偶句入韻的方式。這種偶韻式支配著兩千多年來我國古典詩歌諧韻的形式。
而且全篇三次換韻，又有虛字腳“之”字不入韻，而以虛字的前一字為韻。這種在用韻方面的參差變化，極大地增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感和音樂美。
對《關(guān)雎》，我們應(yīng)當(dāng)從詩義和音樂兩方面去理解。就詩義而言，它是“民俗歌謠”，所寫的男女愛。
詩經(jīng)的名句賞析選摘如下：
1、桃之夭夭，灼灼其華。語出《詩經(jīng)?周南 ?桃夭》。
釋義：
桃樹繁茂，桃花燦爛。
賞析：
此以桃花的鮮艷茂盛比喻新嫁娘美麗成熟的風(fēng)韻，語言質(zhì)樸，但不乏流麗之態(tài)。
2、巧笑倩兮，美目盼兮。語出《詩經(jīng)? 衛(wèi)風(fēng) ?碩人》。
釋義：
淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙。
賞析：
這兩句詩從動態(tài)的角度描述了衛(wèi)莊公的夫人莊姜令人消魂的風(fēng)采.微笑時酒窩中貯滿了愛意，雙目流動時，明亮的眸子更是黑白分明。
3、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉？ 語出《詩經(jīng)? 王風(fēng) ?黍離》。
釋義：
知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此（指離家出走）？
賞析：
東周初年，王朝大夫重返鎬京，見到宗廟破敗，黍稷離離的荒涼景象，不由得感慨萬千，詩人說，了解他的人知道他心懷憂郁，不了解他的人會以為他在尋找什么，老天在上，到底是誰造成了這種局面？后一句尤為發(fā)人深省，其中既有對周幽王無道的譴責(zé)，也有對犬戎入侵的不滿。
4、昔我往矣，楊柳依依.今我來思，雨雪霏霏.語出《詩經(jīng) 小雅 采薇》。
釋義：
回想當(dāng)初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花粉粉飄落。
賞析：
這幾句詩反映了守邊戰(zhàn)士在返回故鄉(xiāng)的途中所表現(xiàn)的凄涼之感，詩中的“楊柳”和“雨雪”已經(jīng)完全人格化了，它們和作者一道擔(dān)負(fù)著人生的重壓，成了人生聚散離合的直接參與者，此中語言的清新圓潤，很容易使人想起魏晉以后詩歌的風(fēng)調(diào)。
5、風(fēng)雨如晦，雞鳴不已.既見君子，云胡不喜？ 語出《詩經(jīng) 鄭風(fēng) 風(fēng)雨》。
釋義：
風(fēng)雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息?？吹侥銇磉@里，還有什么不高興呢？
賞析：
風(fēng)雨交加，天色昏暗，群雞亂叫，這個時候，女主人公更需要精神上的安慰.因此，當(dāng)意中人到來時，不由得欣喜若狂.詩句風(fēng)格直率，無忸怩之態(tài)，十分快人心意。
6、蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方. 語出《詩經(jīng) 秦風(fēng) 蒹葭》。
釋義：
蘆荻青青，白露成霜，在這寂寞的秋日，親愛的人兒卻在水的那一邊。
賞析：
詩人以秋景作為發(fā)端，可謂道盡了人生的憂患.因為秋天是生命走向死亡的季節(jié)，天人相對，不能不激起滿懷的悲緒，這是中國古代文人普遍的悲涼感，而這幾句詩可謂其濫觴。
《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩歌。
《詩經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。
《詩經(jīng)》就整體而言，是周王朝由盛而衰五百年間中國社會生活面貌的形象反映，其中有先祖創(chuàng)業(yè)的頌歌，祭祀神鬼的樂章；也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤；更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習(xí)俗方面的動人篇章。
參考資料來源：搜狗百科——詩經(jīng) （中國最早詩歌總集）
1、蒹葭 蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方， 溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
2、擊鼓 死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
3、·關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
4、無衣豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇！豈曰無衣？與子同澤。
王于興師，修我矛戟，與子偕作！豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行！ 5、鹿鳴 呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。
7a64e78988e69d8331333339656339人之好我，示我周行。以上五篇均是《詩經(jīng)》中的著名章節(jié)。
《詩經(jīng)》是產(chǎn)生于中國奴隸社會末期的一部詩集。它是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集。
搜集了公元前11世紀(jì)至公元前6世紀(jì)的古代詩歌305首，除此之外還有6篇有題目無內(nèi)容，即有目無辭，稱為笙詩六篇。反映了西周初期到春秋中葉約五百年間的社會面貌。
《詩經(jīng)》作者佚名，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。最初只稱為“詩”或“詩三百”，到西漢時，被尊為儒家經(jīng)典，才稱為《詩經(jīng)》。
《詩經(jīng)》按《風(fēng)》、《雅》、《頌》三類編輯。
《靜夜思》：窗前明月光，疑是地上霜.舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng). 這首小詩，沒有精美華麗的辭藻，更沒有奇特新穎的立意.用一種敘訴的語調(diào)，表達(dá)了一種思鄉(xiāng)的情緒.然而他卻流傳至今，耐人尋味. 客居異鄉(xiāng)的人，總多多少少有些思鄉(xiāng)情結(jié).白日忙碌時也就罷了，每當(dāng)夜晚仰臥于榻上，周圍的一切都靜了，只有頭頂那一彎月冷冷清清地陪著.此時最能撩撥孤身遠(yuǎn)客的思鄉(xiāng)情緒，看著自己身單影只，想著家鄉(xiāng)的眾多場景，不免感嘆客況的蕭條，年華易逝. 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川. 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天. 賞析： 這是一首色彩浪漫、氣勢豪放的寫景詩，詩人描繪了一幅景象壯觀的“廬山飛瀑圖“.掩卷遐想，人們不禁恍然領(lǐng)悟；此“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天“之瀑布，豈非詩仙狂放不羈，豪邁恢宏之氣慨于藝術(shù)領(lǐng)域中之寫照乎？ 李白——《行路難》 金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢. 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然. 閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊. 行路難，行路難；多岐路，今安在？ 長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海. 賞析： 詩人以行路之艱難比喻世路之艱險，抒發(fā)作者在坎坷仕途 上的苦痛和憂煩；然而他相信“長風(fēng)破浪會有時“，絕不放棄 突破艱險以實現(xiàn)理想的信念.。
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。
《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
《詩經(jīng)·蒹葭》桃之夭夭，灼灼其華.《詩經(jīng)·周南·桃夭》巧笑倩兮，美目盼兮.《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》知我者謂我心憂，不知我者謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉？ 《詩經(jīng)·王風(fēng)·黍離》彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。《詩經(jīng)·王風(fēng)·采葛》青青子衿，悠悠我心。
《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》投我以木瓜，報之以瓊琚?！对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》昔我往矣，楊柳依依.今我來思，雨雪霏霏.《詩經(jīng)·小雅·采薇》風(fēng)雨如晦，雞鳴不已.既見君子，云胡不喜？ 《詩經(jīng) ·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》如切如磋，如琢如磨。
（《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·湛奧》）言者無罪，聞?wù)咦憬?。（《詩?jīng)·大序》）它山之石，可以攻玉。
（《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》）投我以桃，報之以李。（《詩經(jīng)·大雅·抑》）靡不有初，鮮克有終。
（《詩經(jīng)·大雅·蕩》）呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》。
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑?！保▏L(fēng).周南.關(guān)雎）這是《詩經(jīng)》中第一首詩的第一章節(jié).開頭兩句是借眼見之景物起興，然后引出詩人要說的事物，如朱熹所說，“興者，先言它物以引起所詠之詞也”。
后面兩句便是詩人想要說的具體事物。雖然這四句的手法是“先言它物以引起所詠之詞”，但是值得一提的是，這里的“它物”和“所詠之詞”結(jié)合的是那樣的完美，那樣的貼切。
從雙棲雙飛的雎鳩，到男女之間的愛戀；從耳聞雎鳩歡唱，到目迎姑娘采摘荇菜的倩影；從意境到現(xiàn)實，如行云流水，過度的自然流暢，不由得便會令人產(chǎn)生出美妙的遐想。更值得一提的是，“窈窕淑女，君子好逑”這兩句詩，在中國可以說是家喻戶曉。
雖然有些人并不知道它的來由，但是，當(dāng)人們對一些美好事物產(chǎn)生追求欲望時，它就像一句口頭禪，時常被人們掛在嘴邊上。類似這種成為現(xiàn)代語中不可或缺的詩句，在《詩經(jīng)》中還有很多，在以后的文中再和大家共同探討。
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！保▏L(fēng).周南.關(guān)雎）這是《詩經(jīng)》中第一首詩的第一章節(jié).開頭兩句是借眼見之景物起興，然后引出詩人要說的事物，如朱熹所說，“興者，先言它物以引起所詠之詞也”。后面兩句便是詩人想要說的具體事物。雖然這四句的手法是“先言它物以引起所詠之詞”，但是值得一提的是，這里的“它物”和“所詠之詞”結(jié)合的是那樣的完美，那樣的貼切。從雙棲雙飛的雎鳩，到男女之間的愛戀；從耳聞雎鳩歡唱，到目迎姑娘采摘荇菜的倩影；從意境到現(xiàn)實，如行云流水，過度的自然流暢，不由得便會令人產(chǎn)生出美妙的遐想。
更值得一提的是，“窈窕淑女，君子好逑”這兩句詩，在中國可以說是家喻戶曉。雖然有些人并不知道它的來由，但是，當(dāng)人們對一些美好事物產(chǎn)生追求欲望時，它就像一句口頭禪，時常被人們掛在嘴邊上。類似這種成為現(xiàn)代語中不可或缺的詩句，在《詩經(jīng)》中還有很多，在以后的文中再和大家共同探討。
溫馨提示：
