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發(fā)布時間: 2025年01月07日 19:53
表現(xiàn)手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達思想感情時所使用的特殊的語句組織方式.分析一篇作品，具體地可以由點到面地來抓它的特殊表現(xiàn)方式，首先是字詞、語句上的修辭技巧，種類很多，包括比喻、象征、夸張、排比、對偶、烘托、擬人、用典等等；從作品的整體上來把握它的表現(xiàn)手法時，就要注意不同文體的作品： 編輯本段【不同文體的表現(xiàn)手法】 抒情散文的表現(xiàn)手法豐富多彩，借景抒情、托物言志、抑揚結(jié)合、象征等手法； 記敘文的寫作手法如首尾照應(yīng)、畫龍點睛、巧用修辭、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等； 議論文寫作手法如引經(jīng)據(jù)典、巧譬善喻、逆向求異、正反對比、類比推理等； 小說的描寫手法、烘托手法、伏筆和照應(yīng)、懸念和釋念、實寫與虛寫等. 編輯本段【具體表現(xiàn)手法】 托物言志 借景抒情 敘事抒情 直抒胸臆 對比 襯托 卒章顯志 象征 想象 聯(lián)想 照應(yīng) 寓情于景 反襯 烘托 托物起興 以樂襯哀 渲染 虛實結(jié)合 側(cè)面描寫 正面描寫 直接抒情 間接抒情 欲揚先抑 編輯本段【詩歌的表現(xiàn)手法】 詩歌的表現(xiàn)手法很多，我國最早流行而至今仍常使用 的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有“賦、比、興”.《毛詩序》說：“故詩有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌.” 這“六義”中，“風(fēng)、雅、頌”是指《詩經(jīng)》的詩篇種類，“賦、比、興”就是詩中的表現(xiàn)手法. 賦：是直接陳述事物的表現(xiàn)手法.宋代學(xué)者朱熹在《詩集傳》的注釋中說：“賦者，敷陳其事而直言之也.”如，《詩經(jīng)》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法. 比：是用比喻的方法描繪事物，表達思想感情.劉勰在《文心雕龍·比興》中說：“且何謂為比也？蓋寫物以附意，揚言以切事者也.”朱熹說：“比者，以彼物比此物也.”如，《詩經(jīng)》中的《螽斯》《碩鼠》等篇即用此法寫成. 興：是托物起興，即借某一事物開頭來引起正題要描述的事物和表現(xiàn)思想感情的寫法.唐代孔穎達在《毛詩正義》中說：“興者，起也.取譬引類，起發(fā)己心，詩文諸舉草木鳥獸以見意者，皆興辭也.”朱熹更明確地指出：“興者，先言他物以引起所詠之辭也.”如《詩經(jīng)》中的《關(guān)睢》《桃夭》等篇就是用“興”的表現(xiàn)手法. 這三種表現(xiàn)手法，一直流傳下來，常常綜合運用，互相補充，對歷代詩歌創(chuàng)作都有很大的影響. 詩歌的表現(xiàn)手法是很多的，而且歷代以來不斷地發(fā)展創(chuàng)造，運用也靈活多變，夸張、復(fù)沓、重迭、跳躍等等，難以盡述.但是各種方法都離不開想象，豐富的想象既是詩歌的一大特點，也是詩歌最重要的一種表現(xiàn)手法.在詩歌中，還有一種重要的表現(xiàn)手法是象征.象征，簡單說就是“以象征義”，但在現(xiàn)代詩歌中，象征則又表現(xiàn)為心靈的直接意象，這是應(yīng)予注意的.用現(xiàn)代的觀點來說，詩歌塑造形象的手法，主要的有三種： 1、比擬.劉勰在《文心雕龍》一書中說：比擬就是“或喻于聲，或方于貌，或擬于心，或譬于事.”這些在我們前面列舉的詩詞中，便有許多例證.比擬中還有一種常用的手法，就是“擬人化”：以物擬人，或以人擬物.前者如徐志摩的《再別康橋》：輕輕的我走了，/正如我輕輕的來；/我輕輕的招手，/作別西天的云彩./那河畔的金柳，/是夕陽中的新娘；/波光里的艷影，/在我的心里蕩漾.把“云彩”“金柳”都當(dāng)作人來看待.以人擬物的，如，洛夫的《因為風(fēng)的緣故》：……我的心意/則明亮亦如你窗前的燭光/稍有曖昧之處/勢所難免/因為風(fēng)的緣故/……以整生的愛/點燃一盞燈/我是火/隨時可能熄滅/因為風(fēng)的緣故.把“我的心”比擬為燭光，把我比作燈火.當(dāng)然，歸根結(jié)底，實質(zhì)還是“擬人”. 2、夸張.就是把所要描繪的事物放大，好像電影里的“大寫”“特寫”鏡頭，以引起讀者的重視和聯(lián)想.李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（《贈汪倫》）“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（《望廬山瀑布》），其中說到“深千尺”“三千尺”，雖然并非事實真相，但他所塑造的形象，卻生動地顯示了事物的特征，表達了詩人的激情，讀者不但能夠接受，而且能信服，很驚喜.然而這種夸張，必須是藝術(shù)的、美的，不能過于荒誕，或太實、太俗.如，有一首描寫棉花豐收的詩：“一朵棉花打個包/壓得卡車頭兒翹/頭兒翹，三尺高/好像一門高射炮.”讀后卻反而使人覺得不真實，產(chǎn)生不出美的感覺. 3、借代.就是借此事物代替彼事物.它與比擬有相似之處，但又有所不同，不同之處在于：比擬一般是比的和被比的事物都是具體的、可見的；而借代卻是一方具體，一方較為抽象，在具體與抽象之間架起橋梁，使詩歌的形象更為鮮明、突出，以引發(fā)讀者的聯(lián)想.這也就是艾青所說的“給思想以翅膀，給感情以衣裳，給聲音以彩色，使流逝變幻者凝形.” 塑造詩歌形象，不僅可以運用視角所攝取的素材去描繪畫面，還可以運用聽覺、觸覺等感官所獲得的素材，從多方面去體現(xiàn)形象，做到有聲有色，生動新穎.唐代詩人賈島騎在毛驢上吟出“鳥宿池邊樹，僧推月下門”，但又覺得用“僧敲月下門”亦可.究竟是“推”還是“敲”，他拿不定主意，便用手作推敲狀，不料毛驢擋住一位大官的去路，此人乃大文豪韓愈，當(dāng)侍衛(wèi)將賈島帶到他的馬前，賈據(jù)實相告，韓沉吟良久，說還是用敲字較好.因為“敲”有聲音，在深。
詩歌的表現(xiàn)手法很多，我國最早流行而至今仍常使用的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有“賦、比、興”。這三種表現(xiàn)手法，一直流傳下來，常常綜合運用，互相補充，對歷代詩歌創(chuàng)作都有很大的影響。用現(xiàn)代的觀點來說，詩歌塑造形象的手法，主要的有三種：
1、比擬
劉勰在《文心雕龍》一書中說：比擬就是“或喻于聲，或方于貌，或擬于心，或譬于事?！边@些在我們前面列舉的詩詞中，便有許多例證。比擬中還有一種常用的手法，就是“擬人化”：以物擬人，或以人擬物。
2、夸張
就是把所要描繪的事物放大，好像電影里的“大寫”“特寫”鏡頭，以引起讀者的重視和聯(lián)想。
3、借代
就是借此事物代替彼事物。它與比擬有相似之處，但又有所不同，不同之處在于：比擬一般是比的和被比的事物都是具體的、可見的；而借代卻是一方具體，一方較為抽象，在具體與抽象之間架起橋梁，使詩歌的形象更為鮮明、突出，以引發(fā)讀者的聯(lián)想。
擴展資料：
語言是一切文學(xué)作品的基本材料。詩歌尤其講究語言的運用，因為藝術(shù)形象的塑造、意境的營造，以及情感的傳達，都要借助語言。
詩歌的語言要求用最簡潔的詞句傳達盡可能豐富的內(nèi)容，這就使詩歌語言形成了凝練、含蓄、跳躍性強的特點。相對而言，現(xiàn)代詩用白話寫成，且較少用典，字面上較舊體詩容易把握。但是，要正確評價一首詩，還是要反復(fù)朗誦，盡力揣摩，并抓住飽含作者深情的詞語仔細品味其深層含義。
詩歌是通過藝術(shù)形象反映生活和抒發(fā)感情的。鑒賞詩歌必須準(zhǔn)確把握詩中的藝術(shù)形象：有些詩，通篇都通過描繪具體鮮明的形象抒發(fā)感情；有些詩，雖然沒有描繪具體形象，但能喚起讀者的想象；有些詩，既描繪具體形象，又抒發(fā)自己的思想感情。
要把握詩歌的形象，就要抓住形象的特征。有些詩歌描繪的形象較多，鑒賞時應(yīng)該對眾多的單個形象進行組合想象，構(gòu)建整體形象。
有些詩歌描繪的形象不是實指，有比喻或象征的內(nèi)涵，把握這類作品的形象不能從字面上理解，而應(yīng)結(jié)合時代背景、作者遭遇等，通過想象、聯(lián)想挖掘形象的內(nèi)涵?？傊?，理解詩歌的形象應(yīng)立足于深層理解和整體把握，不能望文生義，浮于表面。
參考資料來源：百度百科-詩歌
古詩文中常見的表現(xiàn)手法主要有： 一、烘托.烘托本是中國畫的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托，使物象明顯突出.用于藝術(shù)創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出.也就是說不談本體，只談與此相關(guān)的其他事物，達到突出本體的目的.如白居易的《琵琶行》中“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”這句詩沒有正面描寫琵琶聲和琵琶女的演奏技藝，而是通過描寫東船西舫的人以及江心秋月的反應(yīng)，從側(cè)面烘托了琵琶女演奏技巧的高超，琵琶聲的美妙和引人入勝.又如杜甫的《秋興八首（其一）》中的“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森.江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰.”也用了烘托手法，不管是首聯(lián)的蕭瑟凄涼景象，還是頷聯(lián)的天上地下江間關(guān)塞，到處驚風(fēng)駭浪，動蕩不安，蕭條陰晦，都是為了烘托出詩人翻騰起伏的憂思和胸中的郁郁不平之情.再如《陌上?！分袑懥_敷的美麗時，作者巧妙地用了詩句“行者見羅敷，下?lián)埙陧?少年見羅敷，脫帽著稍頭”來從側(cè)面烘托，讓人們對羅敷的美有了更深刻的認識. 二、渲染.中國畫技法中的渲染是指國畫中，在需要強調(diào)的地方，用水墨或淡的色彩涂抹畫面顯出物象的陰陽向背，以加強藝術(shù)效果，這是一種加濃形象的手法.詩歌中則是指對環(huán)境，景物作多方面的正面描寫形容，以突出形象.渲染剛好和烘托相反，烘托是從側(cè)面著意描寫，渲染則是從正面著意描寫.如杜甫的《登高》中詩句“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回，無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，一連用了“風(fēng)急”，“猿嘯”，“落木”等意象對秋景進行渲染，寫出景物的蕭條，凄涼，表達了詩人內(nèi)心的孤獨，悲涼感傷之情.再如韋應(yīng)物的《賦得暮雨送李曹》：“楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時.漠漠帆來重，冥冥鳥去遲.海門深不見，浦樹遠含滋.相送情無限，沾襟比散絲.”借“微雨”“暮鐘”“帆來重”“鳥去還”“浦樹含滋”等景物對送別的情景作正面描寫，把昏暗、迷蒙、壓抑之景寫出來，渲染一種離別時的傷感氣氛. 三、對比、反襯.對比就是把不同的兩個事物或一個事物的兩個不同方面進行對照，使好的顯得更好，壞的顯得更壞.用對比的方法揭示了矛盾，對比鮮明，反差強烈，具有震撼人的力量，如梅堯臣的《陶者》：“陶盡門前土，屋上無片瓦.寸指不沾泥，鱗鱗居大廈.”詩歌通過陶者與富家貴族的強烈對比，深刻地揭露了社會的不公，表達了作者對勞動人民的深切同情.類似的手法有杜甫名句：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”等.再如李白的《越中覽古》：“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣.宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛.”前三句描寫昔日的繁華和最后一句描寫今日的冷落，凄涼形成強烈的對比，使讀者感受特別深切，其中蘊含著詩人深沉的歷史思考. 反襯是襯托的一種，是主體與襯體相反，襯體從反面作背景，襯托主體的一種手法.常見的有以動襯靜，以樂景襯哀情等.前者如王維名句“月出驚山鳥，時鳴春澗中”用“月出”“鳥鳴”來反襯山中的寧靜.后者如歐陽修的詞《踏莎行》：“候館梅殘，溪橋柳細，草薰風(fēng)暖搖征轡.離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水.”以散發(fā)芳香的春草與和暖的春風(fēng)這種樂景反襯詞人無窮的離愁別緒，類似的手法如《詩經(jīng)》中的名句“若我往矣，楊柳依依”，用春光明媚，楊柳依依的樂景反襯出征時內(nèi)心的悲苦. 四、虛實結(jié)合.“實”是指客觀存在的事物，實像，實事，實境；“虛”是指眼前未見的，或是回憶，或是想象之景.詩歌中的“虛實結(jié)合”是指虛與實之間的互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達到虛中有實，實中有虛的境界，從而大大豐富了詩中的意象，開拓了詩中的意境，為讀者提供了廣闊的審美空間.虛景與實景的關(guān)系，有時是相反相成形成強烈的對比，從而突出中心，有時則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出中心.高適的《賽上聽吹笛》：“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間.借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山.”一、二句寫實：胡天北地，冰雪消融，胡地已是牧馬的時節(jié)了.傍晚時分，戰(zhàn)士們趕著馬群回來，明月灑下一片清輝.而三、四句虛寫，仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花瓣，它們四處飄散，一夜之間灑滿關(guān)山.這梅花是家鄉(xiāng)的梅，是想象之景，詩歌虛實結(jié)合，抒寫了戰(zhàn)士們由聽曲而想到故鄉(xiāng)的梅花，想到梅花之落，寫出了他們濃濃的思鄉(xiāng)之情.再如柳永的《雨霖鈴》，從眼前之景寫到別后情形，也用了虛實結(jié)合的手法. 五、抑揚結(jié)合.“抑揚結(jié)合”是指把要貶抑否定的方面和要肯定褒揚的方面同時說出來，只突出其中的一個方面以達到抑此揚彼的目的.有先抑后揚和先揚后抑之分.不管是哪種表現(xiàn)形式，都是為了突出后者，強調(diào)后者.王昌齡的《閨怨》：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓.忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯.”詩歌采用先揚后抑的手法，先寫少婦“不曾愁”，后面才說她“悔”.通過對少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現(xiàn)出少婦因觸景而生出的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”這一主題.趙希璐的《次蕭冰崖梅花韻》：“冰姿瓊骨凈無瑕，竹外溪邊處士家.若使牡丹開得早，有誰風(fēng)雪看梅花.”詩中三、四句突發(fā)奇想：如果牡丹花開早于梅花，誰會迎風(fēng)踏雪顧及梅花呢。
幾種常見的表現(xiàn)手法 1.烘托 襯托或烘托指的是以乙托甲，使甲的特點或特質(zhì)更加突出.有正襯和反襯兩種.“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物.故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁.”（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》） “今夜鄜（lu2）州月，閨中只獨看.遙憐小兒女，未解憶長安.香霧云鬟濕，清輝玉臂寒.何時倚虛幌，雙照淚痕干.（杜甫《月夜》）這首詞要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風(fēng)流人物”寫起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位.頷聯(lián)、頸聯(lián)寫妻子的美麗，反襯詩人惆悵痛苦的心情.本是中國畫的一種技法，用水墨或色彩在物像的輪-廓外面渲染襯托，使物像明顯突出.用于藝術(shù)創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出.可以是人烘托人，如《秦羅敷》中借“行者”、“少年”.等的反應(yīng)來烘托秦羅敷驚人的美貌.也可以是物烘托物，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”、“僧敲月下門”，“月出驚山鳥”等以鬧襯靜.更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨、悲傷等心情；再如“桃花潭、水深千尺”形象而鮮明地烘托了汪倫對詩人的深厚感情.2.用典 古今人們用典的方式多種多樣，一般采用明用、暗用、正用和反用四種方式.（1）明用典故 古典詩詞在使用典故時，如果能使讀者從字面一看便知使用了某個典故的就是明用典故.這種現(xiàn)象在古典詩詞中是常見的，如蘇軾《江城子·密州出獵》：“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”這是明用《史記·馮唐列傳》中的故事，東坡居士在這里明用這個典故，意在以魏尚自況，希望有一個象馮唐那樣識才敢諫之人，為自己在宋神宗面前保薦，派人將自己召回，委以重任.這是古人憂國憂民的憂患意識的反映.在皖南事變后，周恩來憤筆疾書“同室操戈，相煎何急”，這里明顯化用了曹植《七步詩》里的句子：“本是同根生，相煎何太急.” （2）暗用典故 古典詩詞在使用典故時，有時表面上看用典處似乎與上下文句融合為一，不細察則不知為用典，這就是暗用典故.例如《江城子·密州出獵》的末句是：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼.”表面看來好象是寫“出獵”，描寫獵人彎弓射狼的情況.其實這是暗用了《楚辭·東君》“舉長矢兮射天狼”的典故.天狼，是星名，古代用以代表貪殘掠奪，作者在此代指遼和西夏統(tǒng)治者；“射天狼”則表明自己御敵保國的決心.（3）正用典故 李白的《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中有“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā).”以典代人，通過文章既以贊李云，也以自贊.“蓬萊”，為海中神山名，傳說仙府中難得的典籍，均藏于此.《后漢書·竇章傳》言：“是時學(xué)者稱東觀（后漢政府的藏書機構(gòu)）為老氏藏室，道家蓬萊山.”這首詩中的“蓬萊”，是借指校書郎李云.“建安骨”為建安風(fēng)骨之簡稱.東漢末建安時期，以曹操父子和建安七子為代表的詩歌，風(fēng)格清新剛健，被后人稱為建安風(fēng)骨.“小謝”，指謝眺；區(qū)別于“大謝”（謝靈運）.李白非常推崇謝眺，這里有自比的意思.這兩句中，上句稱贊李云文章得建安風(fēng)骨，清新剛健；下句謂自己的詩歌應(yīng)像謝眺那樣清新雋永.（4）反用典故 有的詞人取典故所述之人事而反其意用之，如辛棄疾的《滿江紅·送李正之提刑入蜀》，極力鼓勵李入蜀做一番事業(yè)，首句化用李白《蜀道難》中的“蜀道之難，難于上青天”，將其概括為“蜀道登天”.本來，李白在《蜀道難》中要突出的是蜀道的高危艱險，辛棄疾在《滿江紅》中卻強調(diào)通過艱苦的攀登可以上達青天，這就是典型的反用典故了.用典用典有用事和引用前人詩句兩種.用事是借用歷史故事來表達作者的思想感情，包括對現(xiàn)實生活中某些問題的立場和態(tài)度、個人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷.引用或化用前人詩句目的是加深詩詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外.“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）。
一、用典??
（一）用事：借古抒懷，借歷史故事表達作者的思想感情，立場態(tài)度等。
（二）引用或化用前人詩句，加深詩詞意境，使人聯(lián)想而尋意于言外。
二、想象
人們在已有材料和觀念基礎(chǔ)上，經(jīng)過聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念的思維過程。?
三、聯(lián)想?
由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類似的特點聯(lián)系起來造成一個典型。
四、襯托或烘托?
指的是以乙托甲，使甲的特點或特質(zhì)更加突出。有正襯和反襯兩種。???
五、渲染?
環(huán)境、景物作多方面的描寫形容，以突出形象，加強藝術(shù)效果。??
六、象征?
用特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點的概念、思想和感情。也就是借助于特定具體的事物，寄寓某種精神品質(zhì)或抽象整理。?
擴展資料：
抒情散文的表現(xiàn)手法豐富多彩，借景抒情、托物言志、抑揚結(jié)合、象征等手法；
記敘文的寫作手法如首尾照應(yīng)、畫龍點睛、巧用修辭、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等；
議論文的寫作手法如引經(jīng)據(jù)典、巧譬善喻、逆向求異、正反對比、類比推理等；
小說體的表現(xiàn)技巧：描寫手法、烘托手法、伏筆和照應(yīng)、懸念等。
參考資料：表現(xiàn)手法-百度百科
現(xiàn)代詩歌表現(xiàn)手法主要有比擬、夸張、借代。
詩歌的表現(xiàn)手法很多，我國最早流行而至今仍常使用的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有“賦、比、興”?！睹娦颉氛f：“故詩有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。”
詩歌的表現(xiàn)手法是很多的，而且歷代以來不斷地發(fā)展創(chuàng)造，運用也靈活多變，夸張、復(fù)沓、重疊、跳躍等等，難以盡述。但是各種方法都離不開想象，豐富的想象既是詩歌的一大特點，也是詩歌最重要的一種表現(xiàn)手法。
在詩歌中，還有一種重要的表現(xiàn)手法是象征。象征，簡單說就是“以象征義”，但在現(xiàn)代詩歌中，象征則又表現(xiàn)為心靈的直接意象，這是應(yīng)予注意的。
現(xiàn)代詩歌簡介： 現(xiàn)代詩歌是指“五四運動”至中華人民共和國成立以來的詩歌。中國近現(xiàn)代詩歌的主體新詩，誕生于“五四”新文化運動。
它是適應(yīng)時代的要求，以接近群眾的白話語言反映現(xiàn)實生活，表現(xiàn)科學(xué)民主的革命內(nèi)容，以打破舊體詩 格律形式束縛為主要標(biāo)志的新體詩?！艾F(xiàn)代詩”名稱，開始使用于1953年—紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩社”時確立。
表達技巧分三大類：1、表現(xiàn)手法；2、表達方式；3、修辭手法.1、表現(xiàn)手法：常見的有：襯托（也叫烘托）：分正襯和反襯兩種.對比：即正反對比.象征：抑揚：鋪墊與渲染：托物言志：聯(lián)想與想象：白描與細描（工筆）：粗筆勾勒：用典：也叫用事.又分正用、反用、化用等幾種.2、表達方式：有5種：敘述、描寫、議論、抒情、說明.對古代詩歌鑒賞而言，“說明”不用，“敘述”與“議論”用得不多，所以主要是3種.抒情：又分直接抒情和間接抒情兩種.直接抒情也叫直抒胸臆.間接抒情又分借景抒情、借物抒情、借事抒情、借理抒情等.3、修辭手法：《教學(xué)大綱》規(guī)定的是12——15種；《考綱》上規(guī)定的是8——12種.主要的有：比喻、比擬（擬人、擬物）、夸張、對偶、對比、襯托、排比、設(shè)問、反問、反復(fù)、借代、引用、雙關(guān)等.。
詩歌的表現(xiàn)手法很多，我國最早流行而至今仍常使用 的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有“賦、比、興”?！睹娦颉氛f：“故詩有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。”
這“六義”中，“風(fēng)、雅、頌”是指《詩經(jīng)》的詩篇種類，“賦、比、興”就是詩中的表現(xiàn)手法。
賦
是直接陳述事物的表現(xiàn)手法。宋代學(xué)者朱熹在《詩集傳》的注釋中說：“賦者，敷陳其事而直言之也?！比?，《詩經(jīng)》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法。
比
是用比喻的方法描繪事物，表達思想感情。劉勰在《文心雕龍·比興》中說：“且何謂為比也？蓋寫物以附意，揚言以切事者也。”朱熹說：“比者，以彼物比此物也?！比纾对娊?jīng)》中的《螽斯》《碩鼠》等篇即用此法寫成。
興
是托物起興，即借某一事物開頭來引起正題要描述的事物和表現(xiàn)思想感情的寫法。唐代孔穎達在《毛詩正義》中說：“興者，起也。取譬引類，起發(fā)己心，詩文諸舉草木鳥獸以見意者，皆興辭也?！敝祆涓鞔_地指出：“興者，先言他物以引起所詠之辭也?！比纭对娊?jīng)》中的《關(guān)睢》《桃夭》等篇就是用“興”的表現(xiàn)手法。
這三種表現(xiàn)手法，一直流傳下來，常常綜合運用，互相補充，對歷代詩歌創(chuàng)作都有很大的影響。
擴展資料
文學(xué)鑒賞作品的表達技巧
文學(xué)作品的表達技巧有三個層面的內(nèi)容：
（一）、修辭方法：比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等；
（二）、表達方式及表現(xiàn)手法：
1、表達方式： 記敘、議論、描寫、抒情。詩歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來表現(xiàn)，我們要了解一些常見的藝術(shù)手法。詩詞中主要運用敘述、描述、議論、抒情四種表達方式，這其中描寫、抒情是考查的重點。
抒情可分為直接抒情（直抒胸臆）；間接抒情（借景抒情、托物言志，情景交融）。
描寫：動靜結(jié)合、虛實結(jié)合、點面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等。
2、表現(xiàn)手法：賦、比、興；抑揚變化、鋪陳描寫、象征聯(lián)想等。
（二）、篇章結(jié)構(gòu)：首句標(biāo)目、開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、以小見大、層層深入、過渡照應(yīng)、伏筆鋪墊等。
參考資料搜狗百科-表現(xiàn)手法
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