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發(fā)布時間: 2025年01月10日 15:26
春風(fēng)羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)——唐·王之渙《涼州詞》 爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇——宋·王安石《元日》 春風(fēng)不相識，何事入羅幃？——唐·李白《春思》 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生——唐·白居易《賦得古原草送別》 春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還——宋·王安石《泊船瓜洲》 等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春——宋·朱熹《春日》 沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
——南唐僧志安《絕句》秋風(fēng)裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下 裊裊：形容微風(fēng)吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。
波：微波泛動。木葉：枯黃的樹葉。
戰(zhàn)國楚·屈原《九歌·湘夫人》 悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰，憭栗兮若在遠(yuǎn)行，登山臨水兮送將歸 蕭瑟：寂寞蕭條的樣子。燎栗：凄涼。
若在遠(yuǎn)行：好象人在遠(yuǎn)行之中。戰(zhàn)國楚·宋玉《九辯》 秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸 漢·劉徹《秋風(fēng)辭》 秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜 三國魏·曹丕《燕歌行》 櫚庭多落葉，慨然知已秋 櫚庭：櫚巷庭院。
晉·陶淵明《酬劉柴?！?迢迢新秋夕，亭亭月將圓 迢迢：形容夜長。亭亭：遠(yuǎn)貌。
晉·陶淵明《戊申歲六月中遇火》 芙蓉露下落，楊柳月中疏 芙蓉：荷花。南朝齊·蕭愨《秋思》 寒城一以眺，平楚正蒼然 寒城：寒意已侵城關(guān)。
眺：遠(yuǎn)望。平楚：平野。
蒼然：草木茂盛的樣子。兩句寫初秋之景。
南朝齊·謝朓《宣城郡內(nèi)登望》 亭皋木葉下，隴首秋云飛 亭皋：水邊平地。木葉：樹葉。
隴首：山名，在今陜西、甘肅之間。南朝梁·柳渾《搗衣詩》 草低金城霧，木下玉門風(fēng) 草低：衰草枯萎。
木下：樹葉落下。金城：古郡名，在今甘肅榆中與青海西寧之間。
玉門：玉門關(guān)，在今甘肅敦煌西。兩句寫西北寒秋之景。
南朝梁·范云《別詩》 樹樹秋聲，山山寒色 秋聲：秋天西風(fēng)作，草木零落，多肅殺之聲。北周·庾信《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》 時維九月，序?qū)偃?維：語助詞，無義。
序：時節(jié)。唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》 落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色 騖：鳥名，野鴨。
齊飛：落霞從天而下，孤騖由下而上，高下齊飛。一色：秋水碧而連天，長空藍(lán)而映水，形成一色。
唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》 秋聲萬戶竹，寒色五陵松 唐·李頎《望秦川》 金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜 唐·王昌齡《長信秋詞五首》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長?！?/p>
寒潭映白月，秋雨上青苔 唐·劉長卿《游休禪師雙峰寺》 木落雁南渡，北風(fēng)江上寒 唐·孟浩然《早寒江上有懷》 秋色無遠(yuǎn)近，出門盡寒山 唐·李白《贈廬司戶》 雨色秋來寒，風(fēng)嚴(yán)清江爽 唐·李白《酬裴侍御對雨感時見贈》 長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓 酣：盡情飲酒。唐·李白《宣州謝朓樓餞別校書叔》高鳥黃云暮，寒蟬碧樹秋 唐·杜甫《晚秋長沙蔡五侍御飲筵送殷六參軍歸灃州覲省》 信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛 信宿：連宿兩夜。
故：仍然。唐·杜甫《秋興八首》 翟塘峽口曲江頭，萬里風(fēng)煙接素秋 唐·杜甫《秋興八首》 遠(yuǎn)岸秋沙白，連山晚照紅 唐·杜甫《秋野五首》 天上秋期近，人間月影清 唐·杜甫《月》 八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅 唐·杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 長風(fēng)吹白茅，野火燒枯桑 白茅；茅草。
描寫深秋原野的景象：大風(fēng)吹卷著原野上的茅草，野火燒著枯萎的桑樹。唐·岑參《至大梁卻寄匡城主人》 秋風(fēng)萬里動，日暮黃云高 唐·岑參《鞏北秋興寄崔明允》 冬風(fēng)?si=4東風(fēng) 春 日 宋·朱熹 勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春 [注釋] 1. 勝日：天氣晴朗的好日子。2. 尋芳：游春，踏青。
3. 泗水：河名，在山東省。4. 等閑：平常、輕易。
“等閑識得”是容易識別的意思。5. 東風(fēng)：春風(fēng)。
[簡析] 人們一般都認(rèn)為這是一首游春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。
首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點(diǎn)明天氣。“泗水濱”點(diǎn)明地點(diǎn)。
“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點(diǎn)明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。
次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物。
“一時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識得東風(fēng)面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。
“等閑識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的?！皷|風(fēng)面”借指春天。
第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的，人們從這萬紫千紅中認(rèn)識了春天。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風(fēng)面”。
而此句的“萬紫千紅”又照應(yīng)了第二句中的“光景一時新”。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細(xì)究尋芳的地點(diǎn)是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞。
其實詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。
“萬紫千紅”喻孔學(xué)的。
【重要提示】僅供參考！古詩詞中“風(fēng)”的意象解析作者：劉 芳 我國傳統(tǒng)文化寶庫中古詩詞是一顆耀眼的明珠，而意境則是古詩詞的生命.意境也叫意象，什么是意象？簡單地說，意象就是寓“意”之“象”，就是用來寄托主觀情思的客觀物象，是作品中通過形象描寫體現(xiàn)出來的境界和情調(diào).表現(xiàn)在詩詞中就是作品中的自然景物，即取自大自然的借以寄托情思的物象.意象是詩詞藝術(shù)的精靈，在我國古典詩詞漫長的發(fā)展歷程中，形成了很多傳統(tǒng)的意象，比如“月”、“水”、“花”等.展開浩如煙海的文卷，有關(guān)“風(fēng)”的詩詞也比比皆是，更不乏名篇佳作：或抒發(fā)相思和離別之情，或感傷身世和流離之苦，或傾訴曠達(dá)瀟灑之胸襟，或是借以抒發(fā)對大千世界的贊頌. 一、以風(fēng)寄托相思之情，抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之感. 比如：清代納蘭性德《長相思》中的“風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲”，這冬日的風(fēng)伴著雪攪碎了思鄉(xiāng)人的心.元代劉秉忠《江上寄別》中的“好風(fēng)到枕客愁破，殘月入簾歸夢醒”，夜風(fēng)襲來，孤客夢醒，再也無法夢回家園，這是何等凄苦之情.卻用“好風(fēng)”來說，與心情形成鮮明的對照.漢代劉徹《秋風(fēng)辭》中的“秋風(fēng)起兮白云飛，草木落兮雁南歸”.唐代劉禹錫《秋風(fēng)引》中的“秋風(fēng)入庭樹，孤客最先聞”.都寫到了秋風(fēng)，風(fēng)吹過，花飄落，雁南飛，在這番境地里不會有他種情緒，只有思鄉(xiāng)的情.滿天的秋風(fēng)帶來滿目的蕭條又引出滿心的相思. 二、以風(fēng)渲染凄清的氣氛，烘托愁苦的情懷. “風(fēng)瀟瀟，雨瀟瀟，便作陳摶也睡不著”；“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”；“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長安”；“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”；“春風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹恨長”，等等，這許多的詩句寄寓了文人墨客的身世感傷和流離之苦.悠悠而來的風(fēng)吹出滿腹的蕭瑟孤寂，讀來無限凄涼，真是“風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人”. 三、以風(fēng)展現(xiàn)豪氣. “大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”，這是豪氣沖天的風(fēng)；“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”，這是塞外無垠的風(fēng)；“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，這又是悲壯的風(fēng).在這些意境中愁苦、凄清已經(jīng)全然消失了.風(fēng)不再是柔婉、哀思的意象，而是幻化作一只無形的大手撥動著人世間豪邁曠達(dá)的琴弦，讓人不由得激情澎湃，豪情萬丈.這樣的風(fēng)是氣勢，是力量，是中華民族昂揚(yáng)向上精神的載體. 四、以風(fēng)彰顯生命力. “野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”；“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”；“東風(fēng)夜放花千樹”；“風(fēng)吹柳花店滿香”，風(fēng)把陰霾一掃而光，帶給人們的是生機(jī)盎然，是舒展身心的動力，所以此時的春風(fēng)“更比路人忙”，把春日的生命力撒播開來.“風(fēng)”又成了欣欣向榮的生命力的象征，此時，世間萬物只有風(fēng)最早吹開文人的心靈，讓他們聆聽人間的喜悅，即景抒情把春的美好躍然于紙上. 在中國傳統(tǒng)文化中，風(fēng)這一意象常常成了人類思想情感的載體，由于作者心境不同，在不同的古詩詞中，表現(xiàn)出的意蘊(yùn)也往往不盡相同，體現(xiàn)出其意蘊(yùn)的豐富性.不同的意蘊(yùn)形成不同的審美意境，烘托出詩人、詞人的不同情懷.內(nèi)心的思想情感與風(fēng)互為輝映，又將詩詞的文學(xué)品位、思想內(nèi)涵與藝術(shù)造詣提升到一個更高的境界. 古詩詞根植于中華民族的厚重文化，它展示了民族語言的綽約風(fēng)姿.只有“走進(jìn)”古詩詞，揣摩其中鮮明的意象，才能深刻地體味、領(lǐng)略語言文字的意韻，才能真切地感受到作者的內(nèi)心情感.所以，要理解古詩詞必須用心去讀、去品味、去體驗、去發(fā)掘.這樣，才能對古詩詞有全新的認(rèn)知，才能有新鮮的發(fā)現(xiàn).。
古詩詞中“風(fēng)”的意象解析
我國傳統(tǒng)文化寶庫中古詩詞是一顆耀眼的明珠，而意境則是古詩詞的生命。意境也叫意象，什么是意象？簡單地說，意象就是寓“意”之“象”，就是用來寄托主觀情思的客觀物象，是作品中通過形象描寫體現(xiàn)出來的境界和情調(diào)。表現(xiàn)在詩詞中就是作品中的自然景物，即取自大自然的借以寄托情思的物象。意象是詩詞藝術(shù)的精靈，在我國古典詩詞漫長的發(fā)展歷程中，形成了很多傳統(tǒng)的意象，比如“月”、“水”、“花”等。展開浩如煙海的文卷，有關(guān)“風(fēng)”的詩詞也比比皆是，更不乏名篇佳作：或抒發(fā)相思和離別之情，或感傷身世和流離之苦，或傾訴曠達(dá)瀟灑之胸襟，或是借以抒發(fā)對大千世界的贊頌。
一、以風(fēng)寄托相思之情，抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之感。
比如：清代納蘭性德《長相思》中的“風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲”，這冬日的風(fēng)伴著雪攪碎了思鄉(xiāng)人的心。元代劉秉忠《江上寄別》中的“好風(fēng)到枕客愁破，殘月入簾歸夢醒”，夜風(fēng)襲來，孤客夢醒，再也無法夢回家園，這是何等凄苦之情。卻用“好風(fēng)”來說，與心情形成鮮明的對照。漢代劉徹《秋風(fēng)辭》中的“秋風(fēng)起兮白云飛，草木落兮雁南歸”。唐代劉禹錫《秋風(fēng)引》中的“秋風(fēng)入庭樹，孤客最先聞”。都寫到了秋風(fēng)，風(fēng)吹過，花飄落，雁南飛，在這番境地里不會有他種情緒，只有思鄉(xiāng)的情。滿天的秋風(fēng)帶來滿目的蕭條又引出滿心的相思。
二、以風(fēng)渲染凄清的氣氛，烘托愁苦的情懷。
“風(fēng)瀟瀟，雨瀟瀟，便作陳摶也睡不著”；“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”；“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長安”；“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”；“春風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹恨長”，等等，這許多的詩句寄寓了文人墨客的身世感傷和流離之苦。悠悠而來的風(fēng)吹出滿腹的蕭瑟孤寂，讀來無限凄涼，真是“風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人”。
三、以風(fēng)展現(xiàn)豪氣。
“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”，這是豪氣沖天的風(fēng)；“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”，這是塞外無垠的風(fēng)；“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，這又是悲壯的風(fēng)。在這些意境中愁苦、凄清已經(jīng)全然消失了。風(fēng)不再是柔婉、哀思的意象，而是幻化作一只無形的大手撥動著人世間豪邁曠達(dá)的琴弦，讓人不由得激情澎湃，豪情萬丈。這樣的風(fēng)是氣勢，是力量，是中華民族昂揚(yáng)向上精神的載體。
四、以風(fēng)彰顯生命力。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”；“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”；“東風(fēng)夜放花千樹”；“風(fēng)吹柳花店滿香”，風(fēng)把陰霾一掃而光，帶給人們的是生機(jī)盎然，是舒展身心的動力，所以此時的春風(fēng)“更比路人忙”，把春日的生命力撒播開來?！帮L(fēng)”又成了欣欣向榮的生命力的象征，此時，世間萬物只有風(fēng)最早吹開文人的心靈，讓他們聆聽人間的喜悅，即景抒情把春的美好躍然于紙上。
在中國傳統(tǒng)文化中，風(fēng)這一意象常常成了人類思想情感的載體，由于作者心境不同，在不同的古詩詞中，表現(xiàn)出的意蘊(yùn)也往往不盡相同，體現(xiàn)出其意蘊(yùn)的豐富性。不同的意蘊(yùn)形成不同的審美意境，烘托出詩人、詞人的不同情懷。內(nèi)心的思想情感與風(fēng)互為輝映，又將詩詞的文學(xué)品位、思想內(nèi)涵與藝術(shù)造詣提升到一個更高的境界。
春風(fēng)羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)——唐·王之渙《涼州詞》 爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇——宋·王安石《元日》 春風(fēng)不相識，何事入羅幃？——唐·李白《春思》 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生——唐·白居易《賦得古原草送別》 春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還——宋·王安石《泊船瓜洲》 等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春——宋·朱熹《春日》 沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
——南唐僧志安《絕句》秋風(fēng)裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下 戰(zhàn)國楚·屈原《九歌·湘夫人》 悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰，憭栗兮若在遠(yuǎn)行，登山臨水兮送將歸 戰(zhàn)國楚·宋玉《九辯》 秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸 漢·劉徹《秋風(fēng)辭》 秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜 三國魏·曹丕《燕歌行》 亭皋木葉下，隴首秋云飛 南朝梁·柳渾《搗衣詩》 草低金城霧，木下玉門風(fēng) 南朝梁·范云《別詩》 樹樹秋聲，山山寒色 北周·庾信《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》 時維九月，序?qū)偃?唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》 落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色 唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》 秋聲萬戶竹，寒色五陵松 唐·李頎《望秦川》 金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜 唐·王昌齡《長信秋詞五首》寒潭映白月，秋雨上青苔 唐·劉長卿《游休禪師雙峰寺》 木落雁南渡，北風(fēng)江上寒 唐·孟浩然《早寒江上有懷》 秋色無遠(yuǎn)近，出門盡寒山 唐·李白《贈廬司戶》 雨色秋來寒，風(fēng)嚴(yán)清江爽 唐·李白《酬裴侍御對雨感時見贈》 長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓 唐·李白《宣州謝朓樓餞別校書叔》高鳥黃云暮，寒蟬碧樹秋 唐·杜甫《晚秋長沙蔡五侍御飲筵送殷六參軍歸灃州覲省》 信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛 唐·杜甫《秋興八首》 翟塘峽口曲江頭，萬里風(fēng)煙接素秋 唐·杜甫《秋興八首》 遠(yuǎn)岸秋沙白，連山晚照紅 唐·杜甫《秋野五首》 天上秋期近，人間月影清 唐·杜甫《月》 八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅 唐·杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 長風(fēng)吹白茅，野火燒枯桑 唐·岑參《至大梁卻寄匡城主人》 秋風(fēng)萬里動，日暮黃云高 唐·岑參《鞏北秋興寄崔明允》東風(fēng) 春 日 宋·朱熹等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春 西風(fēng)天凈沙 秋思 作者 馬致遠(yuǎn)（元代）枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯. 北風(fēng)鄭思肖的《寒菊》寧可枝頭抱花死，幾曾吹落北風(fēng)中白雪歌送武判官歸京 岑參 北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭 漢·樂府古辭《古詩為焦仲卿妻作》。
風(fēng)是古詩中常見的意象，不同的風(fēng)——“東風(fēng)”“南風(fēng)”“西風(fēng)”“北風(fēng)”，在古詩中有不同的意蘊(yùn)。
一、東風(fēng)
古詩中的東風(fēng)一般是指春風(fēng)，常含有生機(jī)勃勃之意和喜春之情，如朱熹《春日》中的“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”和辛棄疾《青玉案》中的“東風(fēng)夜放花千樹”。值得注意的是，古詩中的東風(fēng)常有這樣一些特殊的使用：（1）反襯“傷逝”之情，如李煜《虞美人》中的“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”；（2）渲染離別情緒，如李商隱《無題》中的“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”；（3）象征專制者和造成悲劇的惡勢力，如陸游《釵頭鳳》中的“東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索”；（4）比喻重要的條件，如杜牧《赤壁》中的“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”和俗語“萬事俱備，只欠東風(fēng)”。
二、南風(fēng)
古詩中的南風(fēng)即夏風(fēng)，常象征欣欣向榮，多用于表達(dá)輕松愉悅的心境，如白居易《觀刈麥》中的“夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃”。南風(fēng)有時還用于寄寓思鄉(xiāng)之情，如李白《寄東魯二稚子》中的“南風(fēng)吹歸心，飛墮酒樓前”。值得注意的是，古詩中的南風(fēng)常有這樣一些特殊的使用：（1）烘托恬淡的心境，如劉攽《新晴》中的“唯有南風(fēng)舊相識，偷開門戶又翻書”；（2）南風(fēng)也叫“薰風(fēng)”，如蘇軾的《阮郎歸·初夏》：“綠槐高柳咽新蟬，薰風(fēng)初入弦。碧紗窗下水沉煙，棋聲驚晝眠?！?/p>
三、西風(fēng)
古詩中的西風(fēng)即秋風(fēng)，常象征秋之肅殺，大多包含著凝重的悲涼色彩。值得注意的是，古詩中的西風(fēng)常有這樣一些特殊的使用：（1）寄托相思之情，如李清照《醉花陰》中的“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”；（2）感傷韶華已逝，如晏殊《蝶戀花》中的“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”；（3）渲染凄涼氣氛，寄寓身世之傷，如馬致遠(yuǎn)《秋思》中的“古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”、辛棄疾《水龍吟》中的“休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未”、王實甫《長亭送別》中的“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”、蔣捷《虞美人》中的“壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)”；（4）營造蒼茫、悲壯之美，如李白《憶秦娥》中的“音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕”。
四、北風(fēng)
古詩中的北風(fēng)即冬風(fēng)，常用于象征冬之苦寒，大多寄寓詩人幽怨、凄苦的情懷。值得注意的是，古詩中的北風(fēng)常有這樣一些特殊的使用：（1）渲染游子懷鄉(xiāng)之思，如漢代無名氏《行行重行行》中的“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”；（2）抒寫傷別之情，如高適《別董大》中的“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”；（3）比喻強(qiáng)勁勢力，如岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”和鄭思肖《寒菊》中的“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”。
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