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發(fā)布時(shí)間: 2022-09-12 06:54:08
1、靜女其變，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。——《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》
翻譯：嫻靜的姑娘多么美好，送我一支紅色的笛管；紅色的笛管色澤鮮亮，漂亮的笛管真讓我喜愛。
2、淑人君子，其儀不忒?！对娊?jīng)·曹風(fēng)·鸤鳩》
翻譯：品性善良的好君子，儀容端莊從不走樣。
3、柔情綽態(tài)，媚于語言。——《洛神賦》曹植
翻譯：是指女子的溫柔情意、綽約姿態(tài)，能從言語中表現(xiàn)出來。
4、俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊?！都t樓夢》曹雪芹
翻譯：像春天的桃花那么俊俏美麗，像秋天的菊花那樣清高閑雅。
5、其靜若何，松生空谷，其艷若何，霞映澄塘?！都t樓夢》曹雪芹
翻譯：你的寧靜像什么，幽谷青松自成獨(dú)林。你的艷麗像什么，朝霞映紅池塘里的繽紛。
擴(kuò)展資料：
《詩經(jīng)》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，是周王朝由盛而衰五百年間中國社會生活面貌的形象反映，其中有先祖創(chuàng)業(yè)的頌歌，祭祀神鬼的樂章；也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤；更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習(xí)俗方面的動人篇章。
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說，舉世公認(rèn)的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。
1、彼其之子，美如英。美如英，殊異乎公行。
出自：春秋·佚名《國風(fēng)·魏風(fēng)·汾沮洳》。
譯文：你看那個(gè)勤勞的小伙子啊，長得那樣英俊如鮮花怒放。他是那樣英俊如鮮花怒放，和王公家的官兒太不一樣！
2、我覯之子，乘其四駱。乘其四駱，六轡沃若。
出自：春秋·佚名《小雅·裳裳者華》。
譯文：遇見這位賢君子，駕著四馬氣昂揚(yáng)。駕著四馬氣昂揚(yáng)，六根韁繩閃著光。
3、有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。
出自：《國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》
譯文：高雅先生是君子，學(xué)問切磋更精湛，品德琢磨更良善。神態(tài)莊重胸懷廣，地位顯赫很威嚴(yán)。高雅先生真君子，一見難忘記心田。
4、彼其之子，美無度。美無度，殊異乎公路。
出自：《國風(fēng)·魏風(fēng)·汾沮洳》
譯文：瞧我那位意中人，英俊瀟灑美無匹。英俊瀟灑美無匹，公路哪能比得上。
5、豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇。
出自：《詩經(jīng)·國風(fēng)·秦風(fēng)·無衣》
譯文：誰說我們沒衣穿？與你同穿那長袍。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)，修整我那戈與矛，殺敵與你同目標(biāo)。
1、昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏.（詩經(jīng)·小雅·采薇）
譯：回想當(dāng)初出征時(shí)，楊柳輕輕飄動.如今回家的途中，雪花粉粉飄落.
2、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求.（詩經(jīng)·王風(fēng)·黍離）
譯：知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求.高高在上的老天，是誰害我如此（指離家出走）？
3、一日不見，如三秋兮.（詩經(jīng)·王風(fēng)·采葛）
4、青青子衿，悠悠我心.（詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿）
譯：你的衣領(lǐng)青又青，悠悠思君傷我心.
5、所謂伊人，在水一方.（詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭）
6巧笑倩兮，美目盼兮.《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》
譯：淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙.
7、高山仰止，景行行止.（詩經(jīng)·小雅·車轄）
8、他山之石，可以攻玉.（詩經(jīng)·小雅·鶴鳴）
9、靡不有初，鮮克有終.（詩經(jīng)·大雅·蕩）
10桃之夭夭，灼灼其華.《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南·桃夭》
譯：桃樹繁茂，桃花燦爛.
11彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮.《詩經(jīng)·國風(fēng)·王風(fēng)·采葛》
譯：采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長.
12投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚.《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》
譯：他送我木瓜，我就送他佩玉.
13風(fēng)雨如晦，雞鳴不已.既見君子，云胡不喜？
《詩經(jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》
譯：風(fēng)雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息.看到你來這里，還有什么不高興呢？
14有匪君子，如切如磋，如琢如磨.（《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》）
譯：這個(gè)文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑.
15言者無罪，聞?wù)咦憬?（《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎·序》）
譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的.聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點(diǎn)錯誤，也值得引以為戒.
16皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉.
明亮的白色駿馬，在空無一人的山谷咀嚼著青草 ，有那樣一個(gè)人 ，如玉般，干凈，透明，澄澈 .
17死生契闊，與子成說.執(zhí)子之手，與子偕老 .
我們定下了生死想愛的契約，無論分分合合（闊，分別闊別），牽了你的手，就要和你一起到老.
18月月出皎兮，佼人僚兮.《詩經(jīng)·國風(fēng)·陳風(fēng)》
譯：月亮出來，如此潔白光明，璀璨佳人，如此美貌動人.
19碩鼠碩鼠，無食我黍.三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土.《詩經(jīng).國風(fēng).魏風(fēng).碩鼠》
譯：老鼠老鼠，別再吃我的黍.多年侍奉你，可從不把我顧.發(fā)誓要離開你，到那舒心地.
（這里把剝削階級比作老鼠）
20秩秩斯干，幽幽南山《小雅.鴻雁.斯干》
譯：溪澗之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深.
21心之憂矣，如匪浣衣.靜言思之，不能奮飛.《詩經(jīng).國風(fēng).邶風(fēng).柏舟》
心中的幽怨抹不掉，好像沒洗的臟衣裳.靜下心來思前想，只恨想飛無翅膀
朋友你好，一說到詩經(jīng)中的堅(jiān)強(qiáng)，就必須提到《詩經(jīng)*國風(fēng)*秦風(fēng)》，因?yàn)榍氐孛耧L(fēng)彪悍，養(yǎng)成了堅(jiān)強(qiáng)的習(xí)氣，所以在秦風(fēng)中少了較之其他地放中的小資生活，多了一種堅(jiān)強(qiáng)。
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《秦風(fēng)*無衣》
豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！
豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！
豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！
《秦風(fēng)*蒹葭》
蒹葭（jiān ji?。┥n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯（sù）洄（huí）從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄（méi）。
溯洄從之，道阻且躋（jī）。溯游從之，宛在水中坻（chí）。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘（sì）。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚（zhǐ）。
前者描繪戰(zhàn)爭中的堅(jiān)強(qiáng)，后者描繪感情上的堅(jiān)強(qiáng)。
1. 唐·司空圖《喜山鵲初歸三首》
翠衿紅觜便知機(jī)，久避重羅穩(wěn)處飛。
只為從來偏護(hù)惜，窗前今賀主人歸。
山中只是惜珍禽，語不分明識爾心。
若使解言天下事，燕臺今筑幾千金。
阻他羅網(wǎng)到柴扉，不奈偷倉雀轉(zhuǎn)肥。
賴爾林塘添景趣，剩留山果引教歸。
2. 唐·裴說《湖外送何崇入閣》
因詩相識久，忽此告臨途。
便是有船發(fā)，也須容市沽。
精吟五個(gè)字，穩(wěn)泛兩重湖。
長短逢公道，清名振帝都。
3. 宋·陸游《初夜暫就枕》
街鼓冬冬欲斷時(shí)，官閑惟與睡相宜。
褰帷臥看初升月，轉(zhuǎn)枕重思未穩(wěn)詩。
偃仰少安真得策，久伸徐起頓忘疲。
悠然已在羲皇上，莫遣兒曹取次知。
4. 元·陳雷《寄劉仲原經(jīng)歷》
鴛鴦湖水漾晴暉，鏡里遙峰入望微。
槐蔭午衙書帙靜，蓮香秋幕吏人稀。
青云步穩(wěn)名逾重，白石歌長愿已違。
他日相逢話疇昔，應(yīng)憐憔悴不勝衣。
5. 元·李孝光《鷓鴣天·千載循良漢鮑宣》
千載循良漢鮑宣。云仍儒雅故依然。
龍門他日文章客，雁蕩今朝行地仙。
魚膾玉，酒流泉。紫萸黃菊斗清妍。
祝君此會年年健，藥里陰功已付。
《詩經(jīng)》的內(nèi)容、組成與各部分的大體產(chǎn)生年代： 《詩經(jīng)》在編排上按作品的內(nèi)容與風(fēng)格分為風(fēng)、雅、頌三大類。
1 、“風(fēng)”是不同地區(qū)的民歌。宋佚名氏《六經(jīng)奧論》云：“風(fēng)土之音曰風(fēng)。”
《國風(fēng)》中包括十五個(gè)地區(qū)和諸侯國的作品，即《周南》、《召南》、《邶風(fēng)》、《鄘風(fēng)》、《衛(wèi)風(fēng)》、《王風(fēng)》、《鄭風(fēng)》、《齊風(fēng)》、《魏風(fēng)》、《唐風(fēng)》、《秦風(fēng)》、《陳風(fēng)》、《檜風(fēng)》、《曹風(fēng)》、《豳風(fēng)》。周南、召南：《韓詩序》曰：“二南，其地在南郡、南陽之間”（《水經(jīng)·漢水注》引）。
據(jù)《楚地記》，漢江之北為南陽，漢江之南為南郡?！蹲髠鳌べ夜四辍窌x欒貞子曰：“江漢諸姬，楚實(shí)盡之?！?/p>
春秋以前，漢水以北的姬姓小國有冉阝、息、應(yīng)、蔣、道、蓼、唐、頓、蔡、隨等?！岸稀睉?yīng)是這些姬姓小國的作品，其地域大致包括今河南洛陽、南陽和湖北鄖陽、襄陽等地區(qū)。
邶風(fēng)、鄘風(fēng)、衛(wèi)風(fēng)皆是衛(wèi)詩，季札觀樂之時(shí)在聽樂師奏邶鄘衛(wèi)后說：“此其衛(wèi)風(fēng)乎？”《漢書·地理志》：“周既滅殷，分其畿內(nèi)為三國：《詩·風(fēng)》邶、鄘、衛(wèi)國是也。邶，以封紂子武庚；鄘，管叔尹之；衛(wèi)，蔡叔尹之?！?/p>
鄭玄《詩譜》也說：武王克商以后，“三分其地，置三監(jiān)，……自紂城而北謂之邶，南謂之鄘，東謂之衛(wèi)?！惫枢嵭詾樾l(wèi)國后來逐漸并掉二國之地，所以混而名之。
王國維以為邶即燕，鄘即奄，此二國有目無詩，而衛(wèi)詩獨(dú)多，后人遂分衛(wèi)詩而分屬之邶、鄘。衛(wèi)國其地在今河南省北部，黃河以北的部分。
二南和邶鄘衛(wèi)絕大部分是西周末年、東周初年的作品。王：是王畿的簡稱，即東周王城畿內(nèi)之地，大體相當(dāng)于今洛陽、濟(jì)源、溫縣一帶地方。
鄭玄《詩譜》以為周室東遷后“王室之尊，與諸侯無異，其詩不能復(fù)雅，故貶之，謂之王風(fēng)之變風(fēng)?！?鄭：春秋時(shí)代鄭國的作品。
當(dāng)時(shí)鄭國在王畿以東，大致包括今河南鄭州、新鄭、登封一帶。檜：大致包括今河南密縣、新鄭、滎陽一帶。
春秋初年為鄭所滅。齊：即今山東省東部。
《齊風(fēng)》年代多不可考。曹：當(dāng)今山東省西部荷澤一帶。
《曹風(fēng)》為春秋時(shí)作品。陳：大致包括今河南東部和安徽西北部的部分地方，建都宛丘（今河南淮陽）。
《陳風(fēng)》中《株林》揭露陳靈公淫亂被殺事，當(dāng)作于前 599 年，一般認(rèn)為是《詩經(jīng)》中作時(shí)最晚的一首。魏：周初所封姬姓小國，地域在今山西省西南角，與晉國接鄰，前 661 年為晉國所滅，非戰(zhàn)國時(shí)三家分晉的魏。
《魏風(fēng)》自然是前 661 年前的作品。唐：即今山西省西南部，魏國的北面，本是周成王弟叔虞的封國，其子燮改國號為晉。
作品時(shí)代多難以確定?！捌湓姴恢^之晉而謂之唐，蓋仍其始封之舊號耳”（《詩集傳》）。
秦：《詩譜·秦譜》：“秦者隴西谷名，于《禹貢》近雍州鳥鼠之山”（按，山在漳縣以西，渭源縣西南）。周孝王時(shí)封伯翳（《毛詩正義》以為即伯益）之后裔非子為附庸，邑之于秦谷。
“至曾孫秦仲，宣王又命作大夫?！薄稘h書·地理志》說：“天水、隴西，山多林木，民以板為室屋，……高上（崇尚）氣力，以射獵為先”。
故《秦風(fēng)》多表現(xiàn)尚武精神，有悲壯慷慨之調(diào)?！肚仫L(fēng)》大致皆春秋初至秦穆公時(shí)作品。
豳：古地名，在今陜西省中部的旬邑和彬縣之間，靠近甘肅。周人從公劉至古公亶父皆居于此。
《豳風(fēng)》大多為西周時(shí)作品（其地春秋時(shí)已屬秦），個(gè)別作品可能產(chǎn)生時(shí)代更早。由以上對十五國風(fēng)按地域大體歸并論述可知，《國風(fēng)》中多為中原一帶的作品。
2 、雅：是西周王畿內(nèi)的詩歌?！对娊?jīng)》中有《小雅》、《大雅》。
“‘雅'是正的意思，周人認(rèn)為的正聲叫做雅樂，正如周人的官話叫做雅言。‘雅'字也就是‘夏'字，也許原是從地名或族名來的”（余冠英《詩經(jīng)選·前言》）。
《荀子·儒效》：“居楚而楚，居越而越，居夏而夏。”《榮辱》又云：“越人安越，楚人安楚，君子安雅?！?/p>
可見雅是指夏地之聲?！对娊?jīng)》中雅詩分為《小雅》、《大雅》兩部分。
大雅大部分寫在西周時(shí)期，一小部分寫在東周初期。小雅大部分產(chǎn)生于西周后期和東周初期。
3 、頌：是用于宗廟祭祀的樂歌。王國維《說周頌》以為“頌之聲較風(fēng)雅為緩。”
清人阮元《釋頌》說“頌”就是“容”字，“容”就是“樣子”，頌樂是連歌帶舞的。頌詩包括《周頌》、《魯頌》、《商頌》。
《周頌》全部是西周初年的作品?！遏旐灐?、《商頌》是春秋前期魯國和宋國為歌頌自己的祖先所作的。
宋為商后，故其祭祖之詩稱為《商頌》。這些作品當(dāng)是據(jù)殷商之舊辭改寫而成。
清人魏源《〈商頌〉魯韓發(fā)微》及近人王國維《說商頌》上、下篇皆有論述。主要代表是屈原的作品，如《離騷》等等。
《離騷》前半部分回顧往事，追憶身世、理想和遭際。后半部分寫對未來道路的探索。
《離騷》塑造了一個(gè)屢遭迫害打擊，而九死未悔；忠貞愛國反受其難，卻初衷不改；理想終于破滅，便以死殉國的峻潔純美、獨(dú)立不屈的抒情主人公形象， 《九歌》包括《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》共11篇作品。只是一組祭神的歌曲，除了《禮魂》為組曲通用的送神曲外，每首都主祭一神。
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