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發(fā)布時間: 2022-08-20 17:00:01
（大衛(wèi)與拔示巴同室以后，先知拿單來見他。
他作這詩，交與伶長。） 神??！求你按你的慈愛憐恤我，按你豐盛的慈悲涂抹我的過犯。
詩 51:2 求你將我的罪孽洗除凈盡，并潔除我的罪。詩 51:3 因為我知道我的過犯，我的罪常在我面前。
詩 51:4 我向你犯罪，惟獨得罪了你，在你眼前行了這惡；以致你責(zé)備我的時候，顯為公義；判斷我的時候，顯為清正。詩 51:5 我是在罪孽里生的，在我母親懷胎的時候，就有了罪。
詩 51:6 你所喜愛的，是內(nèi)里誠實；你在我隱密處，必使我得智慧。詩 51:7 求你用牛膝草潔凈我，我就干凈；求你洗滌我，我就比雪更白。
詩 51:8 求你使我得聽歡喜快樂的聲音，使你所壓傷的骨頭可以踴躍。詩 51:9 求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。
詩 51:10 神??！求你為我造清潔的心，使我里面重新有正直的靈（“正直”或作“堅定”）。詩 51:11 不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的圣靈。
詩 51:12 求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我； 詩 51:13 我就把你的道指教有過犯的人，罪人必歸順你。詩 51:14 神?。∧闶钦任业?神，求你救我脫離流人血的罪；我的舌頭就高聲歌唱你的公義。
詩 51:15 主啊！求你使我嘴唇張開，我的口便傳揚贊美你的話。詩 51:16 你本不喜愛祭物；若喜愛，我就獻上；燔祭你也不喜悅。
詩 51:17 神所要的祭，就是憂傷的靈。神啊！憂傷痛悔的心，你必不輕看。
詩 51:18 求你隨你的美意善待錫安，建造耶路撒冷的城墻。詩 51:19 那時，你必喜愛公義的祭和燔祭，并全牲的燔祭；那時，人必將公牛獻在你壇上。
51:0 犯罪以后，不敢見神面。我是何等的污穢！我們的神卻…… 51:1-7 大衛(wèi)為與拔示巴通奸，并掩蓋罪行而謀殺烏利亞深感傷心。
大衛(wèi)知道自己的罪行傷害了許多人。大衛(wèi)承認這些罪，神就施憐憫赦免了他。
在神眼中，沒有甚么大罪是不能赦免的。你是否感到因為自己做了些甚么可怕的事，而不敢接近神呢？神可以赦免你任何罪。
不過，當(dāng)神赦免我們的時候，他不會每次都洗掉我們犯罪帶來的必然結(jié)果。大衛(wèi)的一生和家庭就因為大衛(wèi)的所作所為而與以前大不相同了（參撒下12:1-23）。
人常以為我犯罪只要不傷害人便可，其實我們最終得罪的可是神！誰人承擔(dān)得起？ 51:4 盡管大衛(wèi)只是同拔示巴犯了罪，但大衛(wèi)說他是對神犯了罪。根據(jù)屬世的標(biāo)準(zhǔn)，人們認為，當(dāng)某人偷盜、謀殺或誹謗的時候，他對受害者犯了罪；而兩個成年人之間的婚外情，只要沒人受傷害就是可以接受的。
其實當(dāng)中總有人受到傷害。以大衛(wèi)的例子看，烏利亞被殺了，拔示巴的嬰兒死亡了。
所有的罪都能傷害我們和其他人。任何形式的罪都是抗拒神的生活準(zhǔn)則，最終得罪的還是神。
當(dāng)你受了誘惑做錯事的時候，請記住你是在對神犯罪。這會幫助你行在正確的道路上。
乾凈、雪白，原是犯罪以后的渴望；你可有同樣的感受？ 51:7 以色列人在出埃及時用牛膝草把羊羔的血涂在門楣上，這行動救他們脫離了死亡（參出12:22），顯示了以色列人的信心，并使他們擺脫了在埃及的奴隸境地。這節(jié)經(jīng)文呼吁人們求神來清洗我們的罪，準(zhǔn)備事奉神。
清潔心、正直靈，是誰陶造？你可愿意被陶造？ 51:10 我們生來就犯罪（51:5），所以我們有使自己開心而不讓神快樂的自然傾向。大衛(wèi)就是這樣才霸占了別人的妻子。
我們在犯罪的時候也是一樣，但我們必須像大衛(wèi)那樣地求神清潔我們內(nèi)在的罪（51:7），求神清潔我們的心和靈魂使我們能容納神的思想和愿望。正確的行為只能是發(fā)自清潔的心和靈魂。
我們就求神在我們里面造一顆純潔的心和靈魂吧。當(dāng)信心落在幽谷，當(dāng)我靈停滯不前，誰可以助我？是你嗎，我的神？ 51:12 你有過信心停滯不前的感覺嗎，就好像一切只是在擺樣子似的？罪有沒有在你和神之間釘上一個楔子，使神好像離我們很遠呢？大衛(wèi)就有這樣的感覺。
他同拔示巴犯罪受到了拿單先知的斥責(zé)，所以他在禱告中說：“求你使我仍得救恩之樂。”神希望我們親近他，并經(jīng)歷到他全備和完全的生命。
但若我們還沒認罪，我們就無法同神有這種親密的關(guān)系。我們要向神認自己的罪，雖然我們可能仍要像大衛(wèi)那樣面對罪在地上的后果，但神將使我們重新獲得與他親近的快樂。
神已赦免了我的罪，是的──用我的生命見證神，我有嗎？ 51:13 神赦免了我們的罪，并恢復(fù)了我們與神的關(guān)系，我們就想去接觸那些需要神的赦免和需要與神和好的人。你感覺神的赦免越多，就越盼望把它告訴別人。
哪些罪令我憂傷痛悔決心斷絕的？是真的憂傷痛悔？還是…… 51:17 神要的是我們那顆破碎的靈和破碎后決心悔改的心。不管我們做的多好，如果內(nèi)在的心態(tài)不對，我們都無法用外在的行動取悅神。
我們?yōu)樽约旱淖飩膯幔课覀冋娴南胪Ｖ狗缸飭?？我們謙卑，神就喜悅。喜歡。
（大衛(wèi)與拔示巴同室以后，先知拿單來見他。
他作這詩，交與伶長。） 神??！求你按你的慈愛憐恤我，按你豐盛的慈悲涂抹我的過犯。
詩 51:2 求你將我的罪孽洗除凈盡，并潔除我的罪。詩 51:3 因為我知道我的過犯，我的罪常在我面前。
詩 51:4 我向你犯罪，惟獨得罪了你，在你眼前行了這惡；以致你責(zé)備我的時候，顯為公義；判斷我的時候，顯為清正。詩 51:5 我是在罪孽里生的，在我母親懷胎的時候，就有了罪。
詩 51:6 你所喜愛的，是內(nèi)里誠實；你在我隱密處，必使我得智慧。詩 51:7 求你用牛膝草潔凈我，我就干凈；求你洗滌我，我就比雪更白。
詩 51:8 求你使我得聽歡喜快樂的聲音，使你所壓傷的骨頭可以踴躍。詩 51:9 求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。
詩 51:10 神??！求你為我造清潔的心，使我里面重新有正直的靈（“正直”或作“堅定”）。詩 51:11 不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的圣靈。
詩 51:12 求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我； 詩 51:13 我就把你的道指教有過犯的人，罪人必歸順你。詩 51:14 神啊！你是拯救我的 神，求你救我脫離流人血的罪；我的舌頭就高聲歌唱你的公義。
詩 51:15 主??！求你使我嘴唇張開，我的口便傳揚贊美你的話。詩 51:16 你本不喜愛祭物；若喜愛，我就獻上；燔祭你也不喜悅。
詩 51:17 神所要的祭，就是憂傷的靈。神??！憂傷痛悔的心，你必不輕看。
詩 51:18 求你隨你的美意善待錫安，建造耶路撒冷的城墻。詩 51:19 那時，你必喜愛公義的祭和燔祭，并全牲的燔祭；那時，人必將公牛獻在你壇上。
51:0 犯罪以后，不敢見神面。我是何等的污穢！我們的神卻…… 51:1-7 大衛(wèi)為與拔示巴通奸，并掩蓋罪行而謀殺烏利亞深感傷心。
大衛(wèi)知道自己的罪行傷害了許多人。大衛(wèi)承認這些罪，神就施憐憫赦免了他。
在神眼中，沒有甚么大罪是不能赦免的。你是否感到因為自己做了些甚么可怕的事，而不敢接近神呢？神可以赦免你任何罪。
不過，當(dāng)神赦免我們的時候，他不會每次都洗掉我們犯罪帶來的必然結(jié)果。大衛(wèi)的一生和家庭就因為大衛(wèi)的所作所為而與以前大不相同了（參撒下12:1-23）。
人常以為我犯罪只要不傷害人便可，其實我們最終得罪的可是神！誰人承擔(dān)得起？ 51:4 盡管大衛(wèi)只是同拔示巴犯了罪，但大衛(wèi)說他是對神犯了罪。根據(jù)屬世的標(biāo)準(zhǔn)，人們認為，當(dāng)某人偷盜、謀殺或誹謗的時候，他對受害者犯了罪；而兩個成年人之間的婚外情，只要沒人受傷害就是可以接受的。
其實當(dāng)中總有人受到傷害。以大衛(wèi)的例子看，烏利亞被殺了，拔示巴的嬰兒死亡了。
所有的罪都能傷害我們和其他人。任何形式的罪都是抗拒神的生活準(zhǔn)則，最終得罪的還是神。
當(dāng)你受了誘惑做錯事的時候，請記住你是在對神犯罪。這會幫助你行在正確的道路上。
乾凈、雪白，原是犯罪以后的渴望；你可有同樣的感受？ 51:7 以色列人在出埃及時用牛膝草把羊羔的血涂在門楣上，這行動救他們脫離了死亡（參出12:22），顯示了以色列人的信心，并使他們擺脫了在埃及的奴隸境地。這節(jié)經(jīng)文呼吁人們求神來清洗我們的罪，準(zhǔn)備事奉神。
清潔心、正直靈，是誰陶造？你可愿意被陶造？ 51:10 我們生來就犯罪（51:5），所以我們有使自己開心而不讓神快樂的自然傾向。大衛(wèi)就是這樣才霸占了別人的妻子。
我們在犯罪的時候也是一樣，但我們必須像大衛(wèi)那樣地求神清潔我們內(nèi)在的罪（51:7），求神清潔我們的心和靈魂使我們能容納神的思想和愿望。正確的行為只能是發(fā)自清潔的心和靈魂。
我們就求神在我們里面造一顆純潔的心和靈魂吧。當(dāng)信心落在幽谷，當(dāng)我靈停滯不前，誰可以助我？是你嗎，我的神？ 51:12 你有過信心停滯不前的感覺嗎，就好像一切只是在擺樣子似的？罪有沒有在你和神之間釘上一個楔子，使神好像離我們很遠呢？大衛(wèi)就有這樣的感覺。
他同拔示巴犯罪受到了拿單先知的斥責(zé)，所以他在禱告中說：“求你使我仍得救恩之樂?！鄙裣Ｍ覀冇H近他，并經(jīng)歷到他全備和完全的生命。
但若我們還沒認罪，我們就無法同神有這種親密的關(guān)系。我們要向神認自己的罪，雖然我們可能仍要像大衛(wèi)那樣面對罪在地上的后果，但神將使我們重新獲得與他親近的快樂。
神已赦免了我的罪，是的──用我的生命見證神，我有嗎？ 51:13 神赦免了我們的罪，并恢復(fù)了我們與神的關(guān)系，我們就想去接觸那些需要神的赦免和需要與神和好的人。你感覺神的赦免越多，就越盼望把它告訴別人。
哪些罪令我憂傷痛悔決心斷絕的？是真的憂傷痛悔？還是…… 51:17 神要的是我們那顆破碎的靈和破碎后決心悔改的心。不管我們做的多好，如果內(nèi)在的心態(tài)不對，我們都無法用外在的行動取悅神。
我們?yōu)樽约旱淖飩膯?？我們真的想停止犯罪嗎？我們謙卑，神就喜悅。喜歡。
感謝主，愿神憐憫我們。
愿神悅納我們在這里的交通，愿神祝福我們所使用的文字，用來真認識神和神悅納的仆人大衛(wèi)。1、就這個“洞”字來說，結(jié)合后面的經(jīng)文，可以理解為大為當(dāng)時是處在“里面發(fā)昏、落到極卑之地”，也就是在掃羅的逼迫中，他已是極度危險，處于危機之中；2、危機就是轉(zhuǎn)機——我發(fā)聲哀告耶和華，發(fā)聲懇求耶和華——大衛(wèi)在亞述蘭洞中的情形，正是他在心靈發(fā)昏焦急，向神發(fā)聲呼求，讓我們知道怎樣仰望神勝過一切惡劣環(huán)境；3、洞，正是今天我們時常所處的環(huán)境，我們所要做的，就是像大衛(wèi)一樣，發(fā)聲呼求耶和華。
以上文字，未見得全然正確認知神的話語，愿我們的主親自教導(dǎo)引領(lǐng)我們。愿神祝福你。
為了救贖靈魂的純潔，我曾向上帝禱告。懺悔！黑色的花蕾包裹著自私，無情，和咀咒。
丑陋的胚胎暗藏了自卑，反叛，和狡猾。扭曲的。翻騰的。高調(diào)的。暗涌的。交給它。
孤獨的。絕望的。低調(diào)的。痛苦的。交給它。魔鬼或上帝。它們同樣以熱切的注視對你關(guān)愛。
只有你自己不懂什么是愛。什么是恨?？v使它們在你心里過早產(chǎn)生或過早終結(jié)。不要哭泣。聽我說 （我是你的上帝） ，向往純潔的靈魂啊。你要知道：當(dāng)死亡降臨 ，污移的，丑陋的，惡毒的罪孽。將被重新洗禮。.
第六十六篇：我若心里注重 序言——大衛(wèi)在本詩中（見《證言》卷四第533頁）把個人的感恩融入大眾的感恩之中，慶祝擺脫個人或民族的大災(zāi)難。
這首詩歌可能是為獻祭以前獻唱而寫的。獻祭是要還詩人在急難時所許的愿（見13-15節(jié)）。
五段歌詞和結(jié)尾的感恩頌很有特色。1-12節(jié)采用第一人稱復(fù)數(shù)的代詞；13-20節(jié)采用第一人稱單數(shù)。
詩人代表大眾說完以后，以會眾中一員的身份繼續(xù)說話。也可能1-12節(jié)由利未人合唱，13-20節(jié)是獨唱。
基督經(jīng)常唱這首詩歌（見詩66:1-5懷愛倫注釋）。關(guān)于本詩的題記，見本冊注釋第627頁（《詩篇》序言）。
一篇詩歌，交與伶長。1 全地都當(dāng)向上帝歡呼！ 見詩98:6注釋。
2 歌頌他名的榮耀！用贊美的言語將他的榮耀發(fā)明！ 榮耀（kabod）。見詩62:7;72:19。
名。見詩5:11;7:17注釋。
3 當(dāng)對上帝說：你的作為何等可畏！因你的大能，仇敵要投降你?？晌?。
上帝拯救受迫害的人，使迫害者十分害怕（見詩65:5注釋；參啟15:3）。投降（kachash）。
“假裝順從”，“奉承”（見詩18:44）。這里所提到的投降是虛假的，是因恐懼上帝權(quán)能的顯示所致。
真正內(nèi)心的降服，是因得到上帝的愛的啟示。4 全地要敬拜你，歌頌?zāi)?，要歌頌?zāi)愕拿?/p>
（細拉） 全地。見詩22:27注釋。
名。見詩5:11;7:17注釋。
細拉。見本冊注釋第629頁（《詩篇》序言）。
5 你們來看上帝所行的，他向世人所做之事是可畏的。見詩46:8注釋。
6 他將海變成干地，眾民步行過河；我們在那里因他歡喜。他將海變成。
指過紅海（見出14:21,22；出15:1-21）。步行過河。
指過約旦河（見書3:14-17）。詩人用詩歌的語言，把過約旦河與過紅海的史詩，融合成一幅上帝拯救以色列人的宏偉畫面。
我們……歡喜。希伯來人用歌聲表達他們的快樂（見出15:1-21）。
7 他用權(quán)能治理萬民，直到永遠。他的眼睛鑒察列邦；悖逆的人不可自高。
（細拉） 鑒察。上帝不斷鑒察各國的行為（見詩11:4注釋；見《先知與君王》第535,536頁）。
他維護自己的子民，不讓他們被仇敵征服?！吧系壅驹诳床灰姷氖a蔽處， 從天上注視著自己的子民”（詹姆士·拉塞爾·洛厄爾《當(dāng)代危機》）。
悖逆的人。指那些不愿受上帝限制的人，或藐視上帝的人。
這樣的人不可自高自大，因為他們最后得服從上帝的權(quán)能。細拉。
見本冊注釋第629頁（《詩篇》序言）。8 萬民哪，你們當(dāng)稱頌我們的上帝，使人得聽贊美他的聲音。
萬民。指各族人民；原文是復(fù)數(shù)。
8-12節(jié)是第三段歌詞，系本詩的核心，邀請眾人和詩人一起在獻祭時贊美上帝的拯救（13-15節(jié)）。9 他使我們的性命存活，也不叫我們的腳搖動。
我們的性命。這里是習(xí)慣性用法，指示“我”（見詩16:10注釋）。
上帝的子民雖然遭遇危險，仍會受到保護而存活（見詩3:2;7:2）。搖動。
見詩121:3；箴3:23,26。10 上帝啊，你曾試驗我們，熬煉我們，如熬煉銀子一樣。
曾試驗。上帝允許苦難臨以色列人，考驗他們對他的忠誠。
如熬煉銀子一樣。亞13:9；彼前1:6,7；參詩12:6。
古時煉銀子是一個緩慢的過程。以色列長期遭受苦難。
11 你使我們進入網(wǎng)羅，把重擔(dān)放在我們的身上。進入網(wǎng)羅。
如同野獸掉到陷阱里（見何7:12）。重擔(dān)。
上帝決不允許他的子民受試煉過于所能承擔(dān)的（見林前10:13）。本節(jié)可能指在埃及受奴役。
12 你使人坐車軋我們的頭；我們經(jīng)過水火，你卻使我們到豐富之地。人（'enosh）。
“軟弱的人”（見詩8:4;9:19注釋）。坐車軋我們的頭。
一個比喻?？赡茉从诠糯鷸|方征服者踐踏被征服者身體的做法。
經(jīng)過水火。指經(jīng)受許多的危險。
豐富之地（rewayah）?！俺溆?。
其他地方只出現(xiàn)在詩23:5，譯為“滿溢”。指“豐富”，詩人說上帝把以色列人帶到富裕的地方。
七十士譯本為anapsuche，可能源于希伯來語rewachah，意思是“安舒”，“緩解”。若是這樣，rewachah就是指以色列人到達應(yīng)許之地時所得到的安舒。
13 我要用燔祭進你的殿，向你還我的愿， 燔祭。見本注釋卷一698-700頁；參賽1:11。
13-15節(jié)是本詩第四段。這里人稱代詞的轉(zhuǎn)換，在希伯來文學(xué)中是常見的。
愿。指大衛(wèi)所許的愿（見詩22:25注釋；詩50:14）。
摩西的律法對不同的愿均有規(guī)定（見利27:1-8；見利27:9-30；民6:2-21注釋）。14 就是在急難時我嘴唇所發(fā)的、口中所許的。
嘴唇所發(fā)的。就是在情急之中開口。
在急難時。人在患難中特別容易向上帝許愿（見士11:30,31；撒上1:11）。
他們真應(yīng)該記住要還所許的愿！到了健康和順利的時候，他們經(jīng)常把這些愿忘記。15 我要把肥牛作燔祭，將公羊的香祭獻給你，又把公牛和山羊獻上。
（細拉） 把肥牛作燔祭。即肥畜適合于作祭物。
公牛和山羊。二者均可用于摩西所規(guī)定的敬拜（關(guān)于這些動物如何用作祭物，見本注釋卷一698-703頁）。
細拉。見本冊注釋629頁（《詩篇》序言）。
16 凡敬畏上帝的人，你們都來聽！我要述說他為我所行的事。凡敬畏上帝的人。
大衛(wèi)愿意在眾人面前見證上帝的慈愛，不論他們是不是他的同胞（見撒下15:18注釋）。16-19節(jié)是第五段。
大衛(wèi)呼吁一切忠心敬拜上帝的人，與他一同認識上帝必應(yīng)允真誠之人的祈禱。我要述說。
大衛(wèi)為自己說話，也可能為百姓說話，因為他是。
吳宓苦愛毛彥文，三洲人士共驚聞。
離婚不畏圣賢譏，金錢名譽何足云。
作詩三度曾南游，繞地一轉(zhuǎn)到歐洲。
終古相思不相見，釣得金鰲又脫鉤。
賠了夫人又折兵，歸來悲憤欲戕生。
美人依舊笑洋洋，新妝艷服金陵城。
奉勸世人莫戀愛，此事無利有百害。
寸衷擾攘洗濁塵，諸天空漠逃色界。
花樣翻新記艷聞，紅顏白發(fā)語徒紛。
有情私祝成良眷，安樂微酬半世勤。
卓志奇情慕雪萊，鴛湖艷侶未同陪。
收場老婦譚遺事，聽唱中郎最可哀。
青春的旗幟
□大衛(wèi)
我得用掉多少顆星星的鉆石
才可以拼出青春這個詞
我得用掉多少噸陽光的金粉
才可以寫下祖國這兩個字
九百六十萬平方公里的土地
是一張多么廣袤而又繁花似錦的稿紙
我要蘸著初冬的第一場雪
以堅毅的目光為筆
寫下大豆、玉米、麥子、高粱這些名詞
寫下蜜蜂、蝴蝶、燕子、青蛙這些動詞
寫下風(fēng)寫下雨
寫下春天的第一句鳥啼
寫下雪寫下霜
寫下歲月的第一痕新綠
祖國啊——
在我年輕的胸膛上
我還要寫下長城和像長城一樣雄偉的信念
寫下泰山和像泰山一樣巍峨的誓言
我要站在高高的青藏高原
在離天最近的地方
把雙臂最大限度地展開
像鷹展開它的雙翅
像天空展開它的雷霆
祖國啊——
如果有一道閃電急速劃過
請為我祝福吧
那是你的兒女向世界揮出的
一道最為明亮的手勢
有風(fēng)或者沒風(fēng)的日子
祖國啊——
你都將看到青春的風(fēng)采
太陽一樣，迎著新世紀的潮汐
在各種不同膚色目光的矚望中
冉-冉-升-起-
從喜馬拉雅到阿爾卑斯
從圓明園到龐貝遺址
每一個腳印
都押著自信、自尊、自強的韻律
每一次出發(fā)
都邁出讓世界驚奇、驚喜、驚嘆的步履
是你星光璀璨的夜晚
給了我柔美的夢境
是你一望無垠的大草原
給每一匹駿馬以奔騰
祖國啊——
你給每一朵花都以春天的笑臉
你給每一只鴿子都以萬里無云的晴空
就像小草以綠色回報大地
小溪以浪花回報大海
我要把我的那一顆心掏出來
回報你給我的幸福、安寧、甜蜜、溫馨
祖國啊——
我吐氣如蘭噓氣如虹的祖國
請你相信我的堅定
請你相信我的忠誠
請你相信萬千兒女的那一顆心
永遠啊永遠為你而跳動
五千年的文明一旦重新崛起
定將是一根最為高大的旗桿
火熱的青春
將是一面最為遼闊的旗幟
那獵獵作響的
是激情澎湃的心跳
長江是一行詩 黃河是一行詩
祖國啊——
你就是那個
最為溫暖最為動人
最為光輝最為燦爛的標(biāo)題
是這首嗎？不是我再幫你找
如果是的話，能不能看在我這么熱心的份上采納~？
溫馨提示：
