教培參考
教育培訓(xùn)行業(yè)知識(shí)型媒體
發(fā)布時(shí)間: 2022-09-11 01:48:02
黑門(mén)山是一個(gè)地名，位于敘利亞境內(nèi)，其峰高聳利巴嫩之南，高出海面九千多尺，南北蜿蜒五六十里，為巴勒斯坦最高的山，山頂積雪，終年不化。約但河發(fā)源于此山，約書(shū)亞戰(zhàn)勝迦南人時(shí)，以此山為北界。山頂夜露極多，與別地降下小雨相似，圣經(jīng)中記載，詩(shī)人嘗以這山的甘露為甘美、豐足的稱(chēng)喻，也預(yù)言黑門(mén)山必因耶和華的名歡呼?；揭d曾在這山頂上變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。
而位於耶路撒冷以南的錫安山，是基督徒的圣地，因?yàn)檫@里有耶穌曾走過(guò)的足跡。
詩(shī)歌中引用圣經(jīng)地名和圣經(jīng)典故，這些地名都有一定的含義，比如迦南、埃及、錫安、迦密山、黑門(mén)山我們可以很容易想起其中的含義。
黑門(mén)山--高峰之意，其峰高聳利巴嫩之南，高出海面九千多尺，南北蜿蜒五六十里，為巴勒斯坦最高的山，山頂積雪，終年不化。
以色列人未得迦南以先，黑門(mén)山為敬拜巴力之圣山，至今最高峰頂，尚有巴力廟之基址遺留。這座廟或?yàn)橐陨腥诉M(jìn)入迦南時(shí)所毀。
古時(shí)山腳四圍有廟，門(mén)都開(kāi)向峰頂，拜巴力的人每年來(lái)朝，與佛教朝山無(wú)異。這山在西頓人稱(chēng)為西連，亞摩利人稱(chēng)為示尼珥，迦南人稱(chēng)為西云山（申三9，四48）。
以色列人在約但河外向日出之地?fù)魵⒍?，得他們之地，就是從亞嫩谷直到黑門(mén)山，并東邊全亞拉巴之地（三8，書(shū)十二1）。黑門(mén)山腰磽確崢嶸，山坡土地肥沃，茂樹(shù)青蔥，果產(chǎn)甚豐。
約但河發(fā)源于此山，約書(shū)亞戰(zhàn)勝迦南人時(shí)，以此山為北界（書(shū)十一17，十二5，十三5，士三3，代上五23）。山頂夜露極多，與別地降下小雨相似，詩(shī)人嘗以這山的甘露為甘美、豐足的稱(chēng)喻（詩(shī)百卅三3），也預(yù)言黑門(mén)山必因耶和華的名歡呼（詩(shī)八九12）。
主耶穌基督曾在這山頂上變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光（太十七1-8）。所以這山雖曾是拜偶像的所在，后來(lái)卻變成了信徒與主相聚的地方。
黑門(mén)山位于以色列的北方，是中東地區(qū)的第二高山（最高的為黎巴嫩群山的主峰，高度三千公尺），高度二千七百六十公尺。錫安山位于以色列的南方，是個(gè)丘陵，高度七百四十三公尺，兩山的間距約一百八十公里。黑門(mén)山的甘露，怎么會(huì)降在遠(yuǎn)處的錫安山呢？甘露會(huì)移動(dòng)那么遠(yuǎn)嗎，山與山不連在一起，也會(huì)傳送露珠嗎？
答案是肯定的。黑門(mén)山是座大山，涵蓋面積約一千平方公里，山呈南北縱向，西部吹進(jìn)的海風(fēng)，受阻于黑門(mén)山，海風(fēng)向山上騰，每上升一百公尺，溫度約下降攝氏一度，上升到黑門(mén)山頂已經(jīng)成為冷氣團(tuán)。環(huán)繞在山頭的冷氣團(tuán)，停滯在山上就形成露珠；白天溫度較高時(shí)，冷氣團(tuán)順著約旦河丘陵南下，一直移動(dòng)到約旦河底，甚至到以法蓮山地的錫安山。當(dāng)冷氣團(tuán)自高處向下移動(dòng)時(shí)，接近地表的熱氣瞬間降溫，熱氣中的水蒸氣迅速聚凝成「霧」，形成貼近地表面的霧，這種霧氣可以傳送數(shù)百公里之遠(yuǎn)，近代稱(chēng)此為「噴霧流」（stream fog）。黑門(mén)山是錫安山的造霧機(jī)。
耶穌基督是我們每一個(gè)人的造霧機(jī)，也許有人的山頭較高，有人的山頭較低，但是個(gè)個(gè)山頭只要面對(duì)他，滋潤(rùn)的水氣就會(huì)傳自他，越過(guò)一個(gè)山頭又是一個(gè)山頭，停留在最需要水分的地方。
《我的罪何等重大》
1、我的罪是何等的重大，無(wú)人能救我脫離死亡。
只有燒著的硫磺火，使我永遠(yuǎn)遭受痛苦。
2、主啊我真是何等可憐，求你用仁慈恩待憐憫。
赦免我的一切罪孽，使我永遠(yuǎn)可以得救。
3、主啊我愿意痛心懊悔，傷心流淚哭泣懇求。
我知道主能拯救我，使我可藏主翅膀下。
4、你們應(yīng)當(dāng)為自己痛苦，也要為自己罪孽痛哭。
不但為家庭親人哭，還要為教會(huì)荒涼哭。
5、我的靈只要下錨于你，我的心才能安息于你。
求主時(shí)時(shí)都引領(lǐng)我，我要與你永在一起。
溫馨提示：
