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發(fā)布時間: 2022-10-29 02:12:01
《詩經(jīng)》，是中國最古老的一部詩歌總集，收錄了從西周初期至春秋中葉約500年間的歌謠，是中國古典詩歌的濫觴。
《詩經(jīng)》包羅萬象，記錄了遠(yuǎn)古時期社會生活的諸多方面，政權(quán)興衰、勞動生產(chǎn)、祭祀燕饗、婚戀嫁娶等社會現(xiàn)象在《詩經(jīng)》中都有描述和反映，而對于戰(zhàn)爭這一社會生活中十分重要的內(nèi)容亦有不少詩篇加以記錄和描寫，這些詩篇不僅成為后世研究先秦時期征戰(zhàn)歷史的寶貴材料，更以其極高的思想價值和極強(qiáng)的藝術(shù)感染力而傳唱千古?！对娊?jīng)》中直接或間接反映戰(zhàn)爭的詩篇有30多首，若細(xì)細(xì)品來，便會發(fā)現(xiàn)其中一些篇章呈現(xiàn)出兩種截然不同的審視戰(zhàn)爭的態(tài)度，這便是《詩經(jīng)》戰(zhàn)爭詩中的官方視角與民間立場，其各自統(tǒng)御下的詩篇亦呈現(xiàn)出不同的審美風(fēng)格。
《詩經(jīng)》戰(zhàn)爭詩主要反映了周王朝時期的殺伐攻略。自周王朝興起開始，便與毗鄰的北方游牧民族經(jīng)常發(fā)生摩擦；終周朝一代，西北戎狄頻繁入侵，南方荊蠻間或離叛，山東諸侯亦不時作亂，對中央王朝構(gòu)成了極為嚴(yán)重的威脅。
雖有文、武、成、康盛世威懾戎狄，有周公平叛、穆王伐戎以及宣王中興，但周幽王還是被犬戎攻殺于驪山之下，強(qiáng)大起來的諸侯國亦時刻覬覦著京畿地區(qū)的豐腴土地與統(tǒng)領(lǐng)天下的權(quán)威。由此可見嚴(yán)峻的邊患和無止無休的征伐成為周王朝時期重要的社會主題，戰(zhàn)爭自然被詳贍、生動地反映在詩篇中。
首先來看《大雅·常武》、《大雅·江漢》、《大雅·皇矣》及《頌》詩中的一些篇目，這類詩篇多是對統(tǒng)治階級、上層將領(lǐng)征伐武功的贊美。《大雅·常武》以激昂的文辭夸耀王師的兵強(qiáng)馬壯與士氣高昂，氣勢撼人心魄，《大雅·江漢》更是以不吝筆墨、近乎矯情的夸耀直陳功業(yè)的輝煌，這種 “主旋律” 式的風(fēng)格體現(xiàn)在許多同類的篇章中，多是對君王、諸侯王、將領(lǐng)攻伐武功的歌頌。
誠然，這類詩歌更多的是出于政治需要，或出于仕宦之手，或經(jīng)過史官樂官的潤色加工，也由此可以發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)爭對于統(tǒng)治階層，是建立榮耀與功績的機(jī)會，記錄并反映戰(zhàn)爭的詩歌必定會著力表現(xiàn)國力的強(qiáng)盛、勝利的輝煌、王師的威武與武功的浩大，這便形成了審視戰(zhàn)爭的官方視角，在此視角統(tǒng)御下的戰(zhàn)爭詩，呈現(xiàn)出壯麗雄渾的藝術(shù)格調(diào)，折射出統(tǒng)治階層的意識形態(tài)和審美要求。而反觀保存在《國風(fēng)》中的一些詩篇，諸如《邶風(fēng)·擊鼓》、《王風(fēng)·揚(yáng)之水》、《秦風(fēng)·小戎》、《豳風(fēng)·東山》、《豳風(fēng)·破斧》等，這些詩篇的字里行間則散發(fā)著濃郁的離愁別緒與厭戰(zhàn)悲苦。
且以《邶風(fēng)·擊鼓》為例，這首詩歌產(chǎn)生的時代背景是魯隱公四年宋、陳、蔡、衛(wèi)聯(lián)合伐鄭，這場統(tǒng)治階級間的權(quán)謀利益之爭給參戰(zhàn)的士卒帶來了災(zāi)難：“不我以歸，憂心有忡”，面對國家強(qiáng)加給士卒的戰(zhàn)爭，“爰居爰處？爰喪其馬？”戰(zhàn)士們的心情糟糕到極點，因為他們?yōu)橹餮獱奚膽?zhàn)爭在民眾心中毫無意義。厭戰(zhàn)與畏死不是因為懦弱，而是戰(zhàn)士們心中有家庭、妻子的牽掛，而這種柔情在隨時會為不義之戰(zhàn)送命的情境下更顯溫婉凄惻。
“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老”這句流傳千古的詩句現(xiàn)在多被用于婚禮祝福，充滿了喜樂與溫馨，而當(dāng)面臨絕境、生死難料的士兵們在荒涼的郊外想起新婚時的情景，想起與愛人海誓山盟的這句誓言時，卻是那樣的苦楚與悲傷！“于嗟闊兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮”這近乎歇斯底里的哀號令人寸斷肝腸，唏噓落淚。這類詩篇代表了下層士兵、平民百姓們的呼聲，戰(zhàn)爭對于他們來說，榮耀與勝利毫無意義，而死亡與流離，卻能帶來致命的打擊與難愈的傷痛。
這類源自民間的戰(zhàn)爭詩，多是表達(dá)凄惻的相思、幽怨的憤恨與無邊無際的悵然與傷感，這便是審視戰(zhàn)爭的民間立場，以其真摯深厚、感人肺腑的情蘊(yùn)，呈現(xiàn)出悲傷的情調(diào)。不難理解，戰(zhàn)爭的勝利是要以無數(shù)士兵的犧牲作為代價的，而普通士兵大都來自平民百姓，廣大民眾對戰(zhàn)爭的體驗無疑是悲苦深重的。
正義的抗敵也好，不義之戰(zhàn)也罷，戰(zhàn)爭帶給人民的永遠(yuǎn)是家庭的破碎、親人的離散和生命的消亡。而作為統(tǒng)治階層，他們眼中是權(quán)威與榮耀，功勛與利益，“一將功成萬骨枯”，君王將領(lǐng)更在意豐功偉績帶給自己的流芳百世，無數(shù)死難士兵的亡魂只是他們通往成功的階梯，這兩種視角的分歧與對立可見一斑。
而且這種對立是恒久的，不只在《詩經(jīng)》中有所體現(xiàn)，亦貫穿在歷代與戰(zhàn)爭有關(guān)的文學(xué)作品中。夢回國強(qiáng)尚武的盛唐，雖有諸如岑參《北庭西郊候封大夫受降回軍獻(xiàn)上》這樣的詩篇彰顯著帝國的氣魄，亦有杜甫那催人淚下的《兵車行》，“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已” ，這或許是對這兩種視角最完美的詮釋。
官方視角下的戰(zhàn)爭詩難以在讀者心中激起情感共鳴的波瀾，而民間立場下的戰(zhàn)爭詩，質(zhì)樸無華，感情真切，更能如實反映遠(yuǎn)古戰(zhàn)爭的真實面貌，更能使讀者體味戰(zhàn)爭的艱險與無情。在此立場下形成的厭戰(zhàn)思鄉(xiāng)、戍人盼歸等題材也深遠(yuǎn)地影響了后世戰(zhàn)爭詩、邊塞詩的創(chuàng)作。
從這兩個不同的角度去對比審視《詩經(jīng)》中的戰(zhàn)爭詩及后世有關(guān)征戰(zhàn)的詩篇，相信會有別樣的感悟與體味。
……從西周后期到春秋，戰(zhàn)爭不斷，徭役繁興，因而戰(zhàn)爭詩和徭役詩也層出不窮，更多數(shù)作品還是流露對戰(zhàn)爭的厭倦和對和平生活的向往…… 采薇 【年代】：先秦 【作者】：詩經(jīng) 【作品】：采薇 【內(nèi)容】： 采薇采薇，薇亦作止。
曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，獫狁之故。
不遑啟居，獫狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。
曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。
我戍未定，靡使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止。
曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。
憂心孔疚，我行不來。彼爾維何，維常之華。
彼路斯何，君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。
豈敢定居，一月三捷。駕彼四牡，四牡骙骙。
君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。
豈不日戒，獫狁孔棘。昔我往矣，楊柳依依。
今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。
我心傷悲，莫知我哀?！咀⑨尅浚?出自【詩經(jīng)·小雅·鹿鳴之什】。
薇，野豌豆苗，可食。作，生，指初生。
止，語末助詞。曰，言、說。
一說為語首助詞，無實意。莫，即今“暮”字。
靡室靡家，無有家室生活。意指男曠女怨。
【賞析】 寒冬，陰雨霏霏，雪花紛紛，一位解甲退役的征夫在返鄉(xiāng)途中踽踽獨行。道路崎嶇，又饑又渴；但邊關(guān)漸遠(yuǎn)，鄉(xiāng)關(guān)漸近。
此刻，他遙望家鄉(xiāng)，撫今追昔，不禁思緒紛繁，百感交集。艱苦的軍旅生活，激烈的戰(zhàn)斗場面，無數(shù)次的登高望歸情景，一幕幕在眼前重現(xiàn)。
《采薇》，就是三千年前這樣的一位久戍之卒，在歸途中的追憶唱嘆之作。其類歸《小雅》，卻頗似《國風(fēng)》。
全詩六章，可分三層。既是歸途中的追憶，故用倒敘手法寫起。
前三章為一層，追憶思?xì)w之情，敘述難歸原因。這三章的前四句，以重章之疊詞申意并循序漸進(jìn)的方式，抒發(fā)思家盼歸之情；而隨著時間的一推再推，這種心情越發(fā)急切難忍。
首句以采薇起興，但興中兼賦。因薇菜可食，戍卒正采薇充饑。
所以這隨手拈來的起興之句，是口頭語眼前景，反映了戍邊士卒的生活苦況。邊關(guān)士卒的“采薇”，與家鄉(xiāng)女子的“采蘩”、“采?！笔遣豢赏鞯?。
戍役不僅艱苦，而且漫長。“薇亦作止”、“柔止”、“剛止”，循序漸進(jìn)，形象地刻畫了薇菜從破土發(fā)芽，到幼苗柔嫩，再到莖葉老硬的生長過程，它同“歲亦莫止”和“歲亦陽止”一起，喻示了時間的流逝和戍役的漫長。
歲初而暮，物換星移，“曰歸曰歸”，卻久戍不歸；這對時時有生命之虞的戍卒來說，怎能不“憂心烈烈”。那么，為什么戍役難歸呢？后四句作了層層說明：遠(yuǎn)離家園，是因為玁狁之患；戍地不定，是因為戰(zhàn)事頻頻；無暇休整，是因為王差無窮。
其根本原因，則是“玁狁之故”?！稘h書?匈奴傳》說：“（周）懿王時，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中國。
中國被其苦，詩人始作，疾而歌之曰：‘靡室靡家，獫狁之故’云云?！边@可視為《采薇》之作的時代背景。
對于玁狁之患，匹夫有戍役之責(zé)。這樣，一方面是懷鄉(xiāng)情結(jié)，另一方面是戰(zhàn)斗意識。
前三章的前后兩層，同時交織著戀家思親的個人情和為國赴難的責(zé)任感，這是兩種互相矛盾又同樣真實的思想感情。其實，這也構(gòu)成了全詩的情感基調(diào)，只是思?xì)w的個人情和戰(zhàn)斗的責(zé)任感，在不同的章節(jié)有不同的表現(xiàn)。
四、五章追述行軍作戰(zhàn)的緊張生活。寫出了軍容之壯，戒備之嚴(yán)，全篇氣勢為之一振。
其情調(diào)，也由憂傷的思?xì)w之情轉(zhuǎn)而為激昂的戰(zhàn)斗之情。這兩章同樣四句一意，可分四層讀。
四章前四句，詩人自問自答，以“維常之華”，興起“君子之車”，流露出軍人特有的自豪之情。接著圍繞戰(zhàn)車描寫了兩個戰(zhàn)斗場面：“戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。
豈敢定居，一月三捷?！边@概括地描寫了威武的軍容、高昂的士氣和頻繁的戰(zhàn)斗；“駕彼四牡，四牡骙骙。
君子所依，小人所腓?！边@又進(jìn)而具體描寫了在戰(zhàn)車的掩護(hù)和將帥的指揮下，士卒們緊隨戰(zhàn)車沖鋒陷陣的場面。
最后，由戰(zhàn)斗場面又寫到將士的裝備：“四牡翼翼，象弭魚服。”戰(zhàn)馬強(qiáng)壯而訓(xùn)練有素，武器精良而戰(zhàn)無不勝。
將士們天天嚴(yán)陣以待，只因為玁狁實在猖狂，“豈不日戒，玁狁孔棘”，既反映了當(dāng)時邊關(guān)的形勢，又再次說明了久戍難歸的原因。《毛序》根據(jù)這兩章對軍旅生活的描寫，認(rèn)為《采薇》是“遣戍役”、勸將士之詩。
這與詩意不符。從全詩表現(xiàn)的矛盾情感看，這位戍卒既戀家也識大局，似乎不乏國家興亡匹夫有責(zé)的責(zé)任感。
因此，在漫長的歸途上追憶起昨日出生人死的戰(zhàn)斗生活，是極自然的?；\罩全篇的情感主調(diào)是悲傷的家園之思。
或許是突然大作的霏霏雪花驚醒了戍卒，他從追憶中回到現(xiàn)實，隨之陷入更深的悲傷之中。追昔撫今，痛定思痛，怎能不令“我心傷悲”呢？“昔我往矣，楊柳依依。
今我來思，雨雪霏霏?！边@是寫景記時，更是抒情傷懷。
個體生命在時間中存在，而在“今”與“昔”、“來”與“往”、“雨雪霏霏”與“楊柳依依”的情境變化中，戍卒深切體驗到了生活的虛耗、生命的流逝及戰(zhàn)爭對生活價值的否定。絕世文情，千古常新。
今人讀此四句仍不禁棖觸于懷，黯然神傷，也主要是體會到了詩境深層的生命流逝感?！靶械肋t遲，載渴載饑”，加之歸路漫漫，道途險阻，行囊匱乏，又饑又渴，這眼前的生活困境。
諷喻詩，古代漢族文學(xué)體裁之一。首句標(biāo)其目，卒章顯其志；反映國事民生，政治上的美刺作用；體現(xiàn)出對社會、對政治、對人民的強(qiáng)烈正義感和責(zé)任感。代表作是新樂府《秦中吟》。首句標(biāo)其目，卒章顯其志。其辭質(zhì)而徑，欲見之者易于諭也；其言直而切，欲聞之者深誡也；其事核而實，使采之者傳信也；其體順而肆，可以播于樂章歌曲也。
1.反映國事民生，政治上的美刺作用，符合儒家的比興傳統(tǒng)，能夠“為民請命”。如：
杜甫《輕肥》：“意氣驕滿路，鞍馬光照塵。借問何為者，人稱是內(nèi)臣。朱紱皆大夫，紫綬或?qū)④姟？涓败娭醒?，走馬去如云。樽罍溢九醞，水陸羅八珍。果擘洞庭橘，膾切天池鱗。食飽心自若，酒酣氣益振。是歲江南旱，衢州人食人！”
白居易《賣炭翁》：“賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直?！?/p>
陳志歲《桃》：“早歲我栽桃，縣官嫌占地。今日果漫山，官功入縣志。”
2.充分暴露當(dāng)時政治的黑暗和人民的苦痛，體現(xiàn)出對社會、對政治、對人民的強(qiáng)烈正義感和責(zé)任感。如：《江上漁者》：“江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風(fēng)波里?！薄缎Q婦》。
0.中國古代文學(xué)發(fā)展歷程
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3.誰能簡單概括一下中國古代文學(xué)史的發(fā)展
溫馨提示：
