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發(fā)布時間: 2025年01月08日 20:42
1、葉挺詩歌：《囚歌》 2、原文 囚歌 為人進出的門緊鎖著， 為狗爬出的洞敞開著， 一個聲音高叫著： 爬出來吧，給你自由！ 我渴望自由， 但我深深地知道—— 人的身軀怎能從狗洞子里爬出！ 我希望有一天， 地下的烈火， 將我連這活棺材一齊燒掉， 我應該在烈火與熱血中得到永生！ 3、寫作背景 作者葉挺在皖南事變時被國民黨非法逮捕，先后被囚于江西上饒、湖北恩施、廣西桂林等地，最后被移禁于重慶“中美特種技術合作所”集中營。
在獄中葉挺受盡各種非人的苦刑，仍堅貞不屈。在國民黨的種種利誘面前表現(xiàn)出了一個共產(chǎn)黨人的高風亮節(jié)。
他在監(jiān)獄的墻壁上題寫下了這首被后人廣泛傳誦的千古絕唱。4、賞析 這是一篇白話述志詩，分為上下兩節(jié)。
全詩明白曉暢，通俗易懂，不著一典 ，猶如脫口而出，但感情熾烈，氣勢豪邁，意境表達清晰完整。這是詩人高尚情操的真實流露，讓讀者情不自禁地為詩中的那股凜然正氣而震撼，為詩人的高尚人格而肅然起敬。
1、葉挺詩歌：《囚歌》
2、原文
囚歌
為人進出的門緊鎖著，
為狗爬出的洞敞開著，
一個聲音高叫著：
爬出來吧，給你自由！
我渴望自由，
但我深深地知道——
人的身軀怎能從狗洞子里爬出！
我希望有一天，
地下的烈火，
將我連這活棺材一齊燒掉，
我應該在烈火與熱血中得到永生！
3、寫作背景
作者葉挺在皖南事變時被國民黨非法逮捕，先后被囚于江西上饒、湖北恩施、廣西桂林等地，最后被移禁于重慶“中美特種技術合作所”集中營。在獄中葉挺受盡各種非人的苦刑，仍堅貞不屈。在國民黨的種種利誘面前表現(xiàn)出了一個共產(chǎn)黨人的高風亮節(jié)。他在監(jiān)獄的墻壁上題寫下了這首被后人廣泛傳誦的千古絕唱。
4、賞析
這是一篇白話述志詩，分為上下兩節(jié)。全詩明白曉暢，通俗易懂，不著一典 ，猶如脫口而出，但感情熾烈，氣勢豪邁，意境表達清晰完整。這是詩人高尚情操的真實流露，讓讀者情不自禁地為詩中的那股凜然正氣而震撼，為詩人的高尚人格而肅然起敬。
葉挺詩作《囚歌》
《囚歌》改編版
（人民教育出版社小學《語文》六年級下冊第三單元日積月累）
葉挺《囚歌》手跡為人進出的門緊鎖著，
為狗爬出的洞敞開著，
一個聲音高叫著：
爬出來吧，給你自由！
我渴望自由，
但我深深地知道——
人的身軀怎能從狗洞子里爬出！
我希望有一天，
地下的烈火，
將我連這活棺材一齊燒掉，
我應該在烈火與熱血中得到永生！
《囚歌》原文版
（根據(jù)作者手跡抄錄）
為人進出的門緊鎖著，
為狗爬走的洞敞開著，
一個聲音高叫著：
爬出來呵，給你自由！
我渴望著自由，
但也深知道——
人的軀體那能由狗的洞子爬出！
我只能期待著，
那一天——
地下的烈火沖騰，
把這活棺材和我一齊燒掉，
我應該在烈火和熱血中得到永生。
六面碰壁居士
皖南事變后，葉挺拒絕蔣介石的殷切拉攏和所謂“優(yōu)待”后，被先后囚禁于湖北恩施、重慶和廣西桂林等地，這首詩就是寫于重慶“中美特種技術合作所”集中營樓下第二號牢房墻壁上的。
一首?！肚舾琛?/p>
囚歌
葉挺
為人進出的門緊鎖著，
為狗爬出的洞敞開著，
一個聲音高叫著：
——爬出來吧，給你自由！
我渴望自由，
但我深深地知道——
人的身軀怎能從狗洞子里爬出！
我希望有一天
地下的烈火，
將我連這活棺材一齊燒掉，
我應該在烈火與熱血中得到永生！
“為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著”，作為詩的開頭，葉挺開門見山的表現(xiàn)出自己為了尊嚴放棄自由，雖然自由是可貴的，但沒有尊嚴的自由葉挺不需要。“一個聲音高叫著：爬出來吧，給你自由！”葉挺用“爬”這個字，讓我們看出他對革命叛徒的痛恨與瞧不起?！拔铱释杂?，但我深深地知道——人的身軀怎能從狗洞里爬出！”葉挺被無理關押多年，渴望自由的心情都可以理解，但他滿腔的革命熱血怎么能做叛徒！“我希望有一天，地下的烈火，將我連這活棺材一起燒掉，我應該在烈火與熱血中得到永生！”作者葉挺將這監(jiān)獄比作活棺材，表現(xiàn)了葉挺在這里生不如死，沒有自由，希望可以和這些惡勢力同歸于盡。
葉挺的詩就像是葉挺將軍本人，隨處充滿著對革命的熱愛與堅持，是一個真正的革命者。葉挺的詩被郭沫若這樣評價：“葉挺的詩是用生命和熱血書寫的，其詩就是葉挺本人”。正如葉挺在詩中所言，他將在烈火和熱血中得到永生，他確實做到了，葉挺將軍逝世后，他的英名列入史冊，他的事跡和精神都將永垂不朽！
葉挺，生于1896年9月10日，1946年4月8日逝世，原名葉為詢，字希夷，號西平，廣東惠州人，是中國人民解放軍創(chuàng)始人，新四軍重要領導者之一，著名軍事家。
所在的國民革命軍第四軍在北伐中被譽為“鐵軍” 參與指揮南昌起義并出任前敵總指揮，參加廣州起義時任起義軍工農(nóng)紅軍總司令，抗日戰(zhàn)爭中又出任新四軍軍長，皖南事變中被國民黨扣押，他拒絕蔣介石的威逼利誘，寫出了著名的《囚歌》以明志；抗戰(zhàn)勝利后，獲救出獄后被中國共產(chǎn)黨重新接納為黨員，1946年4月8日與夫人李秀文以及秦邦憲、鄧發(fā)、王若飛等同志在返回延安途中，不幸空難；1988年，被中央軍委確定為36位開國軍事家之一。
1989年11月，經(jīng)中央軍委確定，被冠以“中國人民解放軍軍事家”的稱號。
這個是葉挺的《囚歌》，全文是：為人進出的門緊鎖著， 為狗爬出的洞敞開著， 一個聲音高叫著： 爬出來呵，給爾自由！ 我渴望自由，但也深知到 人的身軀那能由狗的洞子爬出！ 我只能期待著，那一天 地下的火沖騰， 把這活棺材和我一齊燒掉， 我應該在烈火與熱血中得到永生！ 寫于1927年10月。
葉挺將軍這首《囚歌》，原詩以“六面碰壁居士”落款，這正是他當時處境的形象寫照。皖南事變后，時任新四軍軍長的葉挺將軍，遭到國民黨當局長期的無理拘押。
寫作此詩時，他被囚禁于重慶郊區(qū)的紅爐廠，此處專門關押高級政治犯，是臭名昭著的中美技術合作所的“禁地”?！肚舾琛芬辉姖饪s著葉挺將軍牢獄生涯的深切體驗，是他對于生命、自由和尊嚴之辯證關系的悲壯思考，每一句都具有厚重的份量。
“為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著”，《囚歌》的開始，葉挺將軍以形象的語言，把囚禁在牢獄里的受難者的自由與尊嚴相分離的景況直陳出來。一方面，反動當局絕對不允許被囚者以自由之身保有人的節(jié)操和尊嚴；另一方面，他們又千方百計誘惑受難者以尊嚴的喪失換取行動的開闊空間。
隨后的“爬出來吧，給你自由”這廖廖八個字，把法西斯分子的驕狂、陰險、猙獰的嘴臉活脫脫地勾畫了出來。然而，革命者所渴求的自由從來就不以屈尊為代價，更不會以奴顏婢膝去換得所謂的“自由”。
士可殺不可辱，這早已是自古以來志士仁人們律已的法則?！拔铱释杂桑疑钌畹刂?，人的身軀怎能從狗洞子里爬出！”詩人高傲地拒絕著反動派的誘惑。
自由誠可貴，然而，失去了尊嚴的自由，又怎能俯就？被囚的勇士依舊是勇士，而自由的畜牲，永遠是畜牲。自由的精靈被隔絕在法西斯的高墻之外，受難的人們時時渴求著自由的溫存，卻無法與之結合。
牢獄從來就不是夢幻情調(diào)的溫床，陰森、恐怖、死亡才是它的現(xiàn)實。弱者本來就少得可憐的骨氣將在這里徹底消融，強者的凜然正氣卻可以在這里得到張揚。
“我希望有一天，地下的烈火，將我連這活棺材一齊燒掉，我應該在烈火與熱血中得到永生！”《囚歌》的結尾，慷慨而悲壯。對于自由的信徒，革命的斗士，死亡并不是什么駭人的東西。
他們明白，在被囚的那一刻，他們已與死亡比鄰而居。志士的被囚，對很多人來說，這便可能是他們整個抗爭生涯的最后階段。
他們無懼于死亡，甚至樂于把這視為是他們生命中的最后輝煌。葉挺高歌“在烈火與熱血中得到永生”便大有此種意味。
實際上，在他們選擇成為自由斗士的開始，他們便已領悟到這選擇與死亡之間存有割不斷的臍帶?！拔覒撛诹一鹋c熱血中得到永生”，也可看作是自由的斗士在思考自己最后的行程時向世人豪邁的告白。
事實也正如詩人自己所預言的，葉挺將軍逝世后，他的英名彪炳史冊，永垂不朽。郭沫若在《葉挺將軍的詩》一文中曾如此評價葉挺將軍的《囚歌》：“他的詩是用生命和血寫成的，他的詩就是他自己?！?/p>
葉挺將軍的這首詩，曾被譜上樂曲，與文天祥的《正氣歌》一起，被囚禁在這所法西斯集中營中的志士們所詠唱，維持著他們作為人的不可摧折的尊嚴。
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