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發(fā)布時(shí)間: 2022-10-29 04:00:02
鴛鴦雙雙輕飛翔，
遭遇大小羅與網(wǎng)。
好人萬年壽而康，
福祿一同來安享。
鴛鴦相偎在魚梁，
喙兒插進(jìn)左翅膀。
好人萬年壽而康，
一生幸福綿綿長。
拉車轅馬在馬房，
每天喂草喂雜糧。
好人萬年壽而康，
福祿把他來滋養(yǎng)。
拉車轅馬在馬槽，
每天喂糧喂飼草。
好人萬年壽而康，
福祿齊享永相保。
此詩一、二章以鴛鴦匹鳥興夫婦愛慕之情。描繪了一對五彩繽紛的鴛鴦，拍動(dòng)著羽毛絢麗的翅膀，雙雙飛翔在遼闊的天空，雌雄相伴，兩情相依，情有獨(dú)鐘，心有所許，多么美妙的時(shí)刻，多么美好的圖畫！在遭到捕獵的危險(xiǎn)時(shí)刻，仍然成雙成對，忠貞不渝，并不是大難臨頭各自飛。從同甘到共苦兩種境遇的轉(zhuǎn)變，進(jìn)一步展現(xiàn)了鴛鴦高潔的品格，挖掘了鴛鴦的典型的獨(dú)特的稟性，較好地運(yùn)用了象征的藝術(shù)手法，為后面對人物的抒寫做了充分的準(zhǔn)備。在第二章中，詩人抓住鴛鴦小憩時(shí)的一個(gè)細(xì)節(jié)，描摹入微，觀察至細(xì)。芳草萋萋的小壩上，一對鴛鴦相依相偎，紅艷的嘴巴插入左邊的翅膀，閉目養(yǎng)神，恬靜悠閑，如一幅明麗淡雅的江南水墨風(fēng)景圖，滿含著對美好生活的深深眷戀與無限追求。這二章一動(dòng)一靜，描摹畢肖，既是對今后婚姻生活的象征性寫照，也是對婚姻的主觀要求和美好希望。生活之中，歡樂與痛苦必然并存，既有甜蜜的欣悅，也有凄苦的哀愁，但只要雙方心心相印、相濡以沫，苦樂之中就都有幸福在，又何所懼呢！詩人以鴛鴦比喻夫妻，貼切自然，易于引起欣賞者的共鳴，其形象逐漸積淀為中國傳統(tǒng)文化的一種原型，為后世所普遍接受。
詩的第三、四章以摧秣乘馬，興結(jié)婚親迎之禮，充滿了對婚后生活的美好憧憬。抓住親迎所用的廄中肥馬這一典型細(xì)節(jié)，引發(fā)人對婚禮情景的豐富聯(lián)想：隆重、熱烈、喜慶；并且?guī)蟹蜀R也反映著生活的富足。這都含蓄地暗示了婚姻美好的客觀條件：男女般配，郎才女貌，感情專一，家產(chǎn)豐裕；反映了詩人的婚姻價(jià)值觀念，也是對理想人生、美好人生的由衷禮贊。
意思是：
出自周代無名氏《小雅·鴛鴦》，原文節(jié)選：
鴛鴦?dòng)陲w，畢之羅之。君子萬年，福祿宜之。
鴛鴦在梁，戢其左翼。君子萬年，宜其遐福。
乘馬在廄，摧之秣之。君子萬年，福祿艾之。
乘馬在廄，秣之摧之。君子萬年，福祿綏之。
譯文：
鴛鴦雙雙輕飛翔，遭遇大小羅與網(wǎng)。祝福君子萬年壽，福祿一同來安享。
鴛鴦相偎在魚梁，喙兒插進(jìn)左翅膀。祝福君子萬年壽，一生幸福綿綿長。
拉車轅馬在馬房，每天喂草喂雜糧。祝福君子萬年壽，福祿把他來滋養(yǎng)。
拉車轅馬在馬槽，每天喂糧喂飼草。祝福君子萬年壽，福祿齊享永相保。
擴(kuò)展資料
創(chuàng)作背景：
對此詩背景及主旨的解釋歷代有不同說法，一種說法認(rèn)為此詩為諷刺周幽王而作，以《毛詩序》為代表。朱熹則認(rèn)為此詩是諸侯回答《小雅·桑扈》一詩的，是諸侯又回祝天子的詩。
主旨賞析：
這是一首祝賀貴族結(jié)婚的詩。全詩四章，每章四句。前二章以鴛鴦起興，后二章以馬起興。第一章描繪了鴛鴦雙飛的美好畫面，以捕得鴛鴦象征得到福祿
第二章進(jìn)一步描寫了鴛鴦雙臥的情景，以鴛鴦安睡象征留得福祿；第三、四章以摧秣乘馬，興結(jié)婚親迎之禮，充滿了對婚后生活的美好憧憬。對典型細(xì)節(jié)的描摹細(xì)致入微，以及象征手法的運(yùn)用，是此詩的兩大藝術(shù)特色。
參考資料來源：搜狗百科-小雅·鴛鴦
前兩句出自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·山有扶蘇》
山有扶蘇①，隰有荷花②。不見子都③，乃見狂且④。
山有喬松⑤，隰有游龍⑥。不見子充⑦，乃見狡童⑧。
注：
① 山：陸地上隆起高聳的部分。扶蘇：樹木枝條四布貌。一說：扶蘇樹。蘇：通“疏”。《說文》：“山，有石而高?！庇帧胺鍪?，四布也。”段玉裁注：“《呂覽》，樹肥無使扶疏，是則扶疏為大木枝柯四布?！?/p>
② 隰﹙xí﹚：洼地。低濕之地。荷：荷花。華：通“花”。毛《傳》：“下濕曰隰?！?/p>
③ 乃：卻，轉(zhuǎn)折連詞。子都：古代美男子的稱謂。子，男子之美稱。毛《傳》：“子都，世之美好者也?？瘢袢艘?。且，辭也?！?/p>
④ 狂：粗狂之人。且﹙jū﹚句末語助詞?？袂遥嚎裼拗?。鄭《箋》：“人之好美色，不往睹子都，乃反往睹狂丑之人。”孔《疏》：“狂者，狂愚之人?！瘪R瑞臣《通釋》：“狂、且亦二字同義，‘且’當(dāng)為‘亻且’字之省借。《說文》：‘亻且，拙也?！榍铱瘢瑸榭裥凶锯g也?！?/p>
⑤ 喬：高大。一說：枯槁。松：松樹。一說：馬尾松?？住妒琛罚骸吧缴嫌袉谈咧赡?，隰中有放縱之龍草?！薄墩f文》：“喬，高而曲也?！标懙旅鳌督?jīng)典釋文》：“橋，本亦作喬，毛作橋。王云：高也”
⑥ 游：枝葉舒展貌。龍：紅草，水葒。一名馬蓼，葉大而赤白色。毛《傳》：“松，木也。龍，紅草也。”鄭《箋》：“紅草放縱枝葉于隰中。”朱熹《集傳》：“上竦無枝曰橋，亦作喬。游，枝葉放縱也?！?/p>
⑦ 子充：古代美男子的稱謂。同一戀人，實(shí)為所見男子。毛《傳》：“子充，良人也?！蓖跸戎t《集疏》：“子充者，子，男子之美稱?？住妒琛罚骸洌瑢?shí)也，言其性行充實(shí)?！试蛔映洹！睹献印吩疲骸鋵?shí)之謂美。’子充謂性行之美也?！?/p>
⑧ 狡：狡獪，狡猾。鄭《箋》：“狡童，有貌而無實(shí)?！敝祆洹都瘋鳌罚骸敖仆篇溨阂??！?/p>
后兩句出自《詩經(jīng)·小雅·鴛鴦》
鴛鴦?dòng)陲w，畢之羅之。君子萬年，福祿宜之。
鴛鴦在梁，戢其左翼。君子萬年，宜其遐福。
乘馬在廄，摧之秣之。君子萬年，福祿艾之。
乘馬在廄，秣之摧之。君子萬年，福祿綏之。
詩經(jīng)·小雅——《鴻雁》
鴻雁于飛，肅肅其羽。
之子于征，劬勞于野。
爰及矜人，哀此鰥寡。
鴻雁于飛，集于中澤。
之子于垣，百堵皆作。
雖則劬勞，其究安宅。
鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。
維此哲人，謂我劬勞。
維彼愚人，謂我宣驕。
【注釋】：人民詛咒徭役。他們辛勞在荒野，筑起百堵高墻，卻沒有安身之所。
肅肅：羽聲。
之子：是子。
爰：語詞。
矜人：可憐人；受苦人。
堵：墻壁。一丈為板，五板為堵。
究：窮也。
宅：居。
哲人：智者，聰明人。
宣：示也。
驕：矯也。宣驕，顯示逞強(qiáng)之意。
【賞析】：
《鴻雁》揭露徭役給人民帶來的痛苦。詩以鴻雁飛鳴，象征出行服役的人的流浪悲慘，盡管辛苦勞累，自己卻無所安居，還丟下家中孤寡。通達(dá)事理的還知道服役的辛苦，不明事理的還要責(zé)怪。詩寫得很沉痛，雖有哀怨，但不怒，用哲人與愚人對比，就表現(xiàn)了詩人的傾向。
“鴛鴦?dòng)陲w，在江之涘，和音交暢，拊翼雙起”出自晉·鄭豐《答陸士龍?jiān)娝氖住x鴦》。
于飛：飛?！坝凇睘檎Z助詞，無實(shí)義。
涘：水邊。和音：和諧的聲音。
拊（犯）：擊，拍。這幾句大意是：一對鴛鴦拍著翅膀，在江邊雙雙飛翔，和諧的叫聲總是那么歡暢。
詩句形容一對鴛鴦從水邊雙雙飛起的情形，采用四言形式，語言古樸，可以明顯地看出作者是在有意識地學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的風(fēng)格特點(diǎn)?！对娊?jīng)》有“鳳凰于飛”的句子，描寫鳳凰相偕而飛，后人常用以比喻夫妻和諧。
這幾句可以描寫鴛鴦，也可以用以比喻夫妻關(guān)系和睦。
鴻雁翩翩空中飛，陣陣哀鳴聲嗷嗷。惟有那些明白人，知我作歌唱辛勞。惟有那些糊涂蟲，說我閑暇發(fā)牢騷。
這首詩通篇來看，是一篇以"鴻雁哀飛為比"言說流民的辛勞苦楚，并訴說無人理解他們命運(yùn)的悲歌。從詩中所反映出來的內(nèi)容與情感看，可以看出它是那個(gè)時(shí)代辛勞的流民們的心聲之作。
這幾句是全詩的第三章，后四句對那些無法理解流民痛苦反而說流民的哀號是矯情和牢騷的人進(jìn)行了鞭撻，直指他們?yōu)橛薇恐?。這種怨憤與不平充分反映出了流民對生存境遇遭受不公對待的控告之聲，這一聲聲吶喊對上層社會(huì)是一種強(qiáng)烈的反抗。
詩經(jīng)·小雅·鴻雁之什·鴻雁
鴻雁
鴻雁于飛，肅肅其羽。之子于征，劬勞于野。爰及矜人，哀此鰥寡。
鴻雁于飛，集于中澤。之子于垣，百堵皆作。雖則劬勞，其究安宅。
鴻雁于飛，哀鳴嗸嗸。維此哲人，謂我劬勞。維彼愚人，謂我宣驕。
【賞析】
這首是亂世流浪者的哀歌。西周后期政治黑暗，即使是號稱中興的周宣王時(shí)期，也是危機(jī)四伏。當(dāng)時(shí)頻繁的對外戰(zhàn)爭，加劇了國內(nèi)的階級矛盾，造成庶民、奴隸大量逃亡，迫使他不得不“料民于太原”，即以檢查戶口的方式，對人民嚴(yán)加控制。（參見《史記·周本紀(jì)》）其后周幽王統(tǒng)治時(shí)期，更是外患內(nèi)亂交迫，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋弊，以致造成“瘨（diān，'害'的意思）我饑饉，民卒（盡）流亡”（《大雅·召旻》）。這首詩就是西周后期人民過著這種“流亡”生活的真實(shí)寫照，反映了人民對黑暗統(tǒng)治的不滿。
詩人以鴻雁比喻流浪者，說明自己作這首歌，等于鴻雁的哀鳴。全詩三章，首章自嘆無處安生，并由此念及更苦的孤寡鰥獨(dú)；次章幻想重建家室，使流浪者能安定地生活；三章說他作這首歌，是要使賢明的統(tǒng)治者知道這是他唱出自己心中的苦情；而昏庸的統(tǒng)治者卻要說他桀驁不馴。
前兩句“山有扶蘇，隰有荷華”含義是：山上有茂盛的扶蘇，池里有美艷的荷花。
后兩句“鴛鴦?dòng)陲w，畢之羅之”含義是：鴛鴦雙雙輕飛翔，遭遇大小羅與網(wǎng)。這句話的前兩句出自于《詩經(jīng)-國風(fēng)》，而后兩句則是出自于《鴛鴦》。
國風(fēng)·鄭風(fēng)·山有扶蘇 先秦：佚名 山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。
山有喬松，隰有游龍，不見子充，乃見狡童。譯文 山上有茂盛的扶蘇，池里有美艷的荷花。
沒見到子都美男子啊，偏遇見你這個(gè)小狂徒。山上有挺拔的青松，池里有叢生的水葒。
沒見到子充好男兒啊，偏遇見你這個(gè)小狡童。鴛鴦 先秦：佚名 鴛鴦?dòng)陲w，畢之羅之。
君子萬年，福祿宜之。鴛鴦在梁，戢其左翼。
君子萬年，宜其遐福。乘馬在廄，摧之秣之。
君子萬年，福祿艾之。乘馬在廄，秣之摧之。
君子萬年，福祿綏之。譯文 鴛鴦雙雙輕飛翔，遭遇大小羅與網(wǎng)。
祝福君子萬年壽，福祿一同來安享。鴛鴦相偎在魚梁，喙兒插進(jìn)左翅膀。
祝福君子萬年壽，一生幸福綿綿長。拉車轅馬在馬房，每天喂草喂雜糧。
祝福君子萬年壽，福祿把他來滋養(yǎng)。拉車轅馬在馬槽，每天喂糧喂飼草。
祝福君子萬年壽，福祿齊享永相保。擴(kuò)展資料： 國風(fēng)·鄭風(fēng)·山有扶蘇賞析 全詩共二章，均借草木以起興。
山有扶蘇， 隰有荷華，山有喬松，隰有游龍，描寫的盡是山中的樹，低谷的花，并未見一人。其實(shí)這并不是情侶約會(huì)的地點(diǎn)和景色的描寫，因?yàn)樵凇对娊?jīng)》中，“山有…。
隰有?！?/p>
是常用的起興句式。如《邶風(fēng)·簡兮》‘中有：“山有榛，隰有苓”，《唐風(fēng)·山有樞》中有“山有樞，隰有榆”，“山有漆，隰有栗”等。
這里就是一個(gè)典型的起興。清代方玉潤在《詩經(jīng)原始》中說 ：“ 詩非興會(huì)不能作，或因物以起興， 或因時(shí)而感興，皆興也” ，即這里的興只從語勢或韻腳上引出下文，使詩篇的開頭委婉含蓄，與后文的故事并不相關(guān)。
溫馨提示：
