教培參考
教育培訓(xùn)行業(yè)知識型媒體
發(fā)布時間: 2022-11-17 15:36:01
淇奧 瞻彼淇奧，綠竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮 咺兮。有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳秀瑩，會弁如星。
瑟兮僴兮。赫 兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。
寬兮綽兮，猗重較兮。善戲謔兮，不為虐兮。
注釋 衛(wèi)武公為周平王卿相，年過九十，深自儆惕，有文章，能納人規(guī)諫。衛(wèi)人頌其德，作此詩。
淇：淇水。奧（音玉）：水邊彎曲的地方。
綠竹：一說綠為王芻，竹為扁蓄。猗猗（音惡，平聲）：通阿，長而美貌。
匪：通斐，有文采貌。切、磋、琢、磨：治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。
均指文采好，有修養(yǎng)。瑟：莊嚴(yán)貌。
僩（音縣）：寬大貌。赫：威嚴(yán)貌。
咺（音宣）：有威儀貌。諼（音宣）：忘。
琇（音秀）瑩：美石，寶石。會弁（音貴變）：鹿皮帽。
會，鹿皮會合處，綴寶石如星。簀（音責(zé)）：積的假借。
茂密的樣子。綽：曠達(dá)。
一說柔和貌。猗（音以）：通倚。
重較（音蟲覺）：車廂上有兩重橫木的車子。為古代卿士所乘。
戲謔：開玩笑。虐：粗暴。
翻譯： （看那淇水彎彎岸，碧綠竹林片片連。高雅先生是君子，學(xué)問切磋更精湛，品德琢磨更良善。
神態(tài)莊重胸懷廣，地位顯赫很威嚴(yán)。高雅先生真君子，一見難忘記心田。
看那淇水彎彎岸，綠竹裊娜連一片。高雅先生真君子，美麗良玉垂耳邊，寶石鑲帽如星閃。
神態(tài)莊重胸懷廣，地位顯赫更威嚴(yán)。高雅先生真君子，一見難忘記心田。
看那淇水彎彎岸，綠竹蔥蘢連一片。高雅先生真君子，青銅器般見精堅，玉禮器般見莊嚴(yán)。
寬宏大量真曠達(dá)，倚靠車耳馳向前，談吐幽默真風(fēng)趣，開個玩笑人不怨。） 賞析： 這是衛(wèi)風(fēng)的一首歌兒叫做《淇奧》，淇是指淇水，奧指的是河流的彎曲處。
在淇水湯湯，曲岸回環(huán)的岸邊沙洲，有一片竹林綠得青青翠翠。想必那是一個陽光碎金，微風(fēng)明麗的傍晚，這淙淙流水邊的竹林啊，修長幽靜，映水和鳴，給人一種說不出的心曠高遠(yuǎn)的心思。
而這樣悠長的心思啊，又讓人不由自主的聯(lián)想起了一個絕世優(yōu)秀的男子。人的思維感覺真是奇怪，完全不相干的人和風(fēng)景，竟然會在感動的靈犀間由此及彼，奇妙的聯(lián)系起來。
就如看這個竹林的猗猗青青，就聯(lián)想到了那個男子的優(yōu)秀其華。這個不相干的聯(lián)想啊，是思維里最微妙最幽深的感覺，在詩歌里，這個感覺就叫做“興”。
詩歌的美，在于感覺上的美。衛(wèi)風(fēng)里的《淇奧》，就是在描述一個優(yōu)秀的男子給人的美好感覺。
這個男子，容光絕世，優(yōu)雅從容，氣度沉穩(wěn)，深藏如水。青兒每每讀之，心里總是忍不住的驚嘆到思慕，心里不盡的想象那高華的風(fēng)采如玉如枳。
男兒若有相貌堂堂，卻并不就此算得好男兒。男兒的好，在于氣度，在于性情，在于其人格的魅力。
若是徒只相貌好，那便是流于男色，成了T臺上的走秀。美則美矣，但并不觸動內(nèi)心，就如那個唐僧，其表雅爾，然說話念經(jīng)卻真是讓人味同嚼蠟，毫無半點生趣，喜歡他的女妖精，多半都是惦念他的長生不老肉，沒有多少傾慕的成份在里頭。
可真真的空有一身好皮相了。而《淇奧》里的衛(wèi)武公，卻是一個豐華絕代的好男兒。
“如切如磋，如琢如磨”是指其性情穩(wěn)重爾雅，而“如金如錫，如圭如壁”則是指舉止庸容高華。古人治骨曰“切”，治象牙曰“磋”， 治玉曰“琢”， 治石曰“磨”，一個男人的性情竟然如骨般硬朗，如象牙般高貴，如玉般光潔，如石般堅定不移。
舉手投足之間，豐神俊朗，如金錫圭玉白璧般流光溢彩，那該是如何的灼灼其華，照人眼目？這樣的男兒，既便是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見，不曾交得一語半句，也會是照耀得女心女意都亮敞起來了。更何況這個男子氣度竟然如琴瑟的聲音那樣悠遠(yuǎn)不凡：“瑟兮僩兮”。
威儀棣棣，贊嘆不已：“嚇兮”和“晅兮”。哎，這樣的男兒，一見便會刻骨銘心，永不磨滅，也難怪千百年后那個叫做青兒的女子無數(shù)次的在這首古老的《淇奧》里徜徉神思不已了。
古人煉句，直如妙手偶得的天籟，今人無論如何的遏盡文采的翻譯，都是難以企及原句的優(yōu)美?！叭缜腥绱?，如啄如磨” “如金如錫，如圭如壁”這樣的句子，朗郎讀之，只如吞珠嚼玉般，頓覺齒頰生香，美不可言。
而詩中對這個絕世男子華貴衣飾的描寫“充耳琇瑩，會弁如星”，更是讓青兒艷羨那恰到好處的精煉美好，只覺是無可替代的好字。其實，男兒注重衣飾，并非是壞事。
男子的衣裝，也需與個性搭配講究。青兒總是覺得，衣冠不整，穿衣看不出風(fēng)格者，在性情舉止上一定拖泥帶水，甚而邋塌。
而華美的衣飾，于優(yōu)秀的男子，往往是恰到好處的錦上添花。而內(nèi)涵空洞無物的男子，無論穿得再是如何的個性軒昂，總透著一股子掩不住的脂粉濃墨走秀的嫌疑，要令人忍不住的覺得其面目可憎，避而遠(yuǎn)之了。
可見得男兒衣飾華美的程度，還要與性情品質(zhì)相得益彰才是好。如同名劍佩雅士，紅粉只合贈佳人般，衣與人，彼此都要相諧才是美。
而這個歌兒里其質(zhì)如圭如壁的男子啊，耳垂寶玉，帽飾璀燦，“充耳琇瑩，會弁如星”，真是衣與人相互映襯，照耀彼此的容光，如同好水泡好茶，其味更是綿長醇厚，令人回味不已。然而，更讓青兒眷。
淇 奧 瞻彼淇奧，綠竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮， 有匪君子，終不可諼兮！ 瞻彼淇奧，綠竹青青。
有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮， 有匪君子，終不可諼兮！ 瞻彼淇奧，綠竹如簀。
有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮，善戲謔兮，不為虐兮！ 注釋 衛(wèi)武公為周平王卿相，年過九十，深自儆惕，有文章，能納人規(guī)諫。
衛(wèi)人頌其德，作此詩。淇：淇水。
奧（音玉）：水邊彎曲的地方。綠竹：一說綠為王芻，竹為扁蓄。
猗猗（音惡，平聲）：通阿，長而美貌。匪：通斐，有文采貌。
切、磋、琢、磨：治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。均指文采好，有修養(yǎng)。
瑟：莊嚴(yán)貌。僩（音縣）：寬大貌。
赫：威嚴(yán)貌。咺（音宣）：有威儀貌。
諼（音宣）：忘?，L（音秀）瑩：美石，寶石。
會弁（音貴變）：鹿皮帽。會，鹿皮會合處，綴寶石如星。
簀（音責(zé)）：積的假借。茂密的樣子。
綽：曠達(dá)。一說柔和貌。
猗（音以）：通倚。重較（音蟲覺）：車廂上有兩重橫木的車子。
為古代卿士所乘。戲謔：開玩笑。
虐：粗暴。
qí ào
淇奧
zhān bǐ qí ào ,lǜ zhú yī yī。yǒu fěe799bee5baa631333431376563i jun1 zǐ ，rú qiē rú cuō ，rú zhuó rú mó。sè xī xiàn xī ，hè xī xuān xī ，yǒu fěi jun1 zǐ ，zhōng bú kě xuān xī ！
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮！
zhān bǐ qí ào ,lǜ zhú qīng qīng。yǒu fěi jun1 zǐ ，chōng ěr xiù yíng ,huì biàn rú xīng。sè xī xiàn xī ，hè xī xuān xī ， yǒu fěi jun1 zǐ ，zhōng bú kě xuān xī ！
瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮， 有匪君子，終不可諼兮！
zhān bǐ qí ào ,lǜ zhú rú zé。yǒu fěi jun1 zǐ ，rú jīn rú xī ，rú guī rú bì。kuān xī chāo xī ，yī zhòng jiào xī ， shàn xì xuè xī ，bú wéi nuè xī ！
瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮， 善戲謔兮，不為虐兮！
作者：先秦：佚名
譯文：
看那淇水彎彎岸，碧綠竹林片片連。高雅先生是君子，學(xué)問切磋更精湛，品德琢磨更良善。神態(tài)莊重胸懷廣，地位顯赫很威嚴(yán)。高雅先生真君子，一見難忘記心田。
看那淇水彎彎岸，綠竹裊娜連一片。高雅先生真君子，美麗良玉垂耳邊，寶石鑲帽如星閃。神態(tài)莊重胸懷廣，地位顯赫更威嚴(yán)。高雅先生真君子，一見難忘記心田。
看那淇水彎彎岸，綠竹蔥蘢連一片。高雅先生真君子，青銅器般見精堅，玉禮器般見莊嚴(yán)。寬宏大量真曠達(dá)，倚靠車耳馳向前。談吐幽默真風(fēng)趣，開個玩笑人不怨。
擴展資料：
《國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》是中國古代現(xiàn)實主義詩集《詩經(jīng)》中的一首贊美男子形象的詩歌。全詩三章，每章九句。詩采用借物起興的手法，每章均以“綠竹”起興，借綠竹的挺拔、青翠、濃密來贊頌君子的高風(fēng)亮節(jié)，開創(chuàng)了以竹喻人的先河。
此詩運用大量的比喻，首章的“如切如磋，如琢如磨”到第三章“如金如錫，如圭如璧”表現(xiàn)了一種變化，一種過程，寓示君子之美在于后天的積學(xué)修養(yǎng)，磨礪道德。
參考資料來源：
百度百科——國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧
1.國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧（去標(biāo)點112字）
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮。善戲謔兮，不為虐兮。
2.黍離 （去標(biāo)點116字）
彼黍離離，彼稷之苗。
行邁靡靡，中心搖搖。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
悠悠蒼天，此何人哉！
彼黍離離，彼稷之穗。
行邁靡靡，中心如醉。
知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
悠悠蒼天，此何人哉！
【你是書法作品，最好就不要寫滿，留一段空白出來署名，如果空白較多可以把寫的地點日期都寫上，一般寫滿是自己練字的時候，如果作品就不好看了】
淇 奧
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮，
有匪君子，終不可諼兮！
瞻彼淇奧，綠竹青青。
有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮，
有匪君子，終不可諼兮！
瞻彼淇奧，綠竹如簀。
有匪君子，如金如錫，如圭如璧。
寬兮綽兮，猗重較兮，善戲謔兮，不為虐兮！
注釋
衛(wèi)武公為周平王卿相，年過九十，深自儆惕，有文章，能納人規(guī)諫。衛(wèi)人頌其德，作此詩。
淇：淇水。奧（音玉）：水邊彎曲的地方。綠竹：一說綠為王芻，竹為扁蓄。猗猗（音惡，平聲）：通阿，長而美貌。
匪：通斐，有文采貌。切、磋、琢、磨：治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。均指文采好，有修養(yǎng)。
瑟：莊嚴(yán)貌。僩（音縣）：寬大貌。赫：威嚴(yán)貌。咺（音宣）：有威儀貌。
諼（音宣）：忘。
琇（音秀）瑩：美石，寶石。會弁（音貴變）：鹿皮帽。會，鹿皮會合處，綴寶石如星。
簀（音責(zé)）：積的假借。茂密的樣子。
綽：曠達(dá)。一說柔和貌。猗（音以）：通倚。重較（音蟲覺）：車廂上有兩重橫木的車子。為古代卿士所乘。戲謔：開玩笑。虐：粗暴。
【賞析】
《詩經(jīng)》中有許多人物的贊歌，稱贊的對象也很廣泛。其中重要一類被稱頌的對象，是各地的良臣名將。先秦時代，正是中華民族不斷凝聚走向統(tǒng)一的時代，人們希望和平、富裕的生活。在那樣一個時代，人們自然把希望寄托在圣君賢相、能臣良將身上。贊美他們，實際上是表達(dá)一種生活的向往。《淇奧》便是這樣一首詩。據(jù)《毛詩序》說：“《淇奧》，美武公之德也。有文章，又能聽其規(guī)諫，以禮自防，故能入相于周，美而作是詩也?！边@個武公，是衛(wèi)國的武和，生于西周末年，曾經(jīng)擔(dān)任過周平王（前770—前720年）的卿士。史傳記載，武和晚年九十多歲了，還是謹(jǐn)慎廉潔從政，寬容別人的批評，接受別人的勸諫，因此很受人們的尊敬，人們作了這首《淇奧）來贊美他。
從詩本身而言，只是一曲形象的贊歌，時間、地點、人物的指涉性不強，因此可以說，詩中形象并非實指，而是周王朝時代一個品德高尚的士大夫，具有泛指意蘊。全詩分三章，反覆吟詠。但在內(nèi)容上，并不按詩章分派，而是融匯贊美內(nèi)容于三章之中。這是因為詩歌本身比較短小，不能長篇鋪敘，無法按稱頌對象的各個方面一一分述，只能混涵概括，點到為止。同時，三章內(nèi)容基本一致，就起了反覆歌頌的作用，使聽者印象更加深刻。
那么，《淇奧》反覆吟頌的是士大夫的哪些方面的優(yōu)秀之處呢？首先是外貌。這位官員相貌堂堂，儀表莊重，身材高大，衣服也整齊華美?！皶腿缧恰?、“充耳琇瑩”，連冠服上的裝飾品也是精美的。外貌的描寫，對于塑造一個高雅君子形象，是很重要的。這是給讀者的第一印象。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章學(xué)問很好。實際上，這是贊美這位君子的行政處事的能力。因為卿大夫從政，公文的起草制定，是主要工作內(nèi)容。至于“猗重較兮”、“善戲謔兮”，突出君子的外事交際能力。春秋時諸侯國很多，能對應(yīng)諸侯，不失國體，對每個士大夫都是個考驗?？磥?，詩歌從撰寫文章與交際談吐兩方面，表達(dá)了這君子處理內(nèi)政和處理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌頌了這位君子的品德高尚?！叭绻缛玷?，寬兮綽兮”，意志堅定，忠貞純厚，心胸寬廣，平易近人，的確是一位賢人。正因為他是個賢人，從政就是個良臣，再加上外貌裝飾的莊重華貴，更加使人尊敬了。所以，第一、第二兩章結(jié)束兩句，都是直接的歌頌：“有匪君子，終不可諼兮！”從內(nèi)心世界到外貌裝飾，從內(nèi)政公文到外事交涉，這位士大夫都是當(dāng)時典型的賢人良臣，獲得人們的稱頌，是必然的了。此詩就是這樣從三個方面，從外到內(nèi)，突出了君子的形象。詩中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戲謔兮，不為虐兮”成為日后人們稱許某種品德或性格的詞語，可見《淇奧》一詩影響之深遠(yuǎn)了。
詩經(jīng)的時代確實沒有形成系統(tǒng)的押韻的規(guī)則，但是無韻不成詩，詩自然是有韻的，只是不像后世，它不見得每章格句末字通壓，有時是句中韻，有時是格章押韻。還有就是上古音和今天的讀音有很大差別，很難用普通話去理解詩經(jīng)的韻律。
清朝學(xué)者對這個問題做過大量研究。下面是清代學(xué)者江有誥的《詩經(jīng)韻讀》對這篇標(biāo)注的韻讀，不敢保證其準(zhǔn)確性，聊作參考。
第一章
歌部——猗（ē）、磋、磨。元部——僴（xiàn）、咺（xuān）、諼（xuān）
第二章
耕部——青（jing）、瑩、星。元部——僴、咺、諼
第三章
支部——簀（jī）、錫、璧。宵部——綽、較、謔、虐
淇奧yù《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》朱熹注釋瞻彼淇奧yù，綠竹猗ē猗ē。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僴xiàn兮，赫兮咺xuān兮。有匪君子，終不可諼xuān兮。
興也。淇，水名。奧，隈也。猗猗，始生柔弱而美盛也。匪，斐通，文章著見之貌也。君子，指武公也。治骨角者，既切以刀斧，而復(fù)磋以爐鐋。治玉石者，既琢以槌釡，而復(fù)磨以沙石。言其德之修飭，有進(jìn)而無已也。瑟，矜莊貌。僴，威嚴(yán)貌。咺，宣著貌。諼，忘也。衛(wèi)人美武公之德，而以綠竹始生之美盛，興其學(xué)問自修之進(jìn)益也。
瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇xiù瑩，會guì弁biàn如星。
瑟兮僴xiàn兮。赫兮咺xuān兮，有匪君子，終不可諼xuān兮。
興也。青青，堅剛茂盛之貌。充耳，瑱也?，L瑩，美石也。天子玉瑱，諸侯以石。會，縫也。弁，皮弁也。以玉飾皮弁之縫中，如星之明也。以竹之堅剛茂盛，興其服飾之尊嚴(yán)，而見其德之稱也。
瞻彼淇奧，綠竹如簀zé。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。
寬兮綽兮，猗yī重chóng較júe兮。善戲謔兮，不為虐兮。
興也。簀，棧也。竹之密比似之，則盛之至也。金、錫，言其鍛煉之精純。圭、璧，言其生質(zhì)之溫潤。寬，宏裕。綽，開大也。猗，嘆辭也。重較，卿士之車也。善戲謔不為虐者，言其樂易而有節(jié)也。以竹之至盛，興其德之成就，而又言其寬廣而自如，和易而中節(jié)也。蓋寬綽無斂束之意，戲謔非莊厲之時，皆常情所忽，而易致過差之地也，然猶可觀而必有節(jié)焉，則其動容周旋之間，無適而非禮，亦可見矣。
譯：看那淇水的曲岸，綠色竹子多茂美。文采風(fēng)流的君子，像切牛骨磋象牙， 像琢美玉磨寶石。莊嚴(yán)啊，嫺雅啊，光明啊，堂皇??；文采風(fēng)流的君子，永遠(yuǎn)不能遺忘啊。
看那淇水的曲岸，綠色竹子多茂盛。文采風(fēng)流的君子，充耳玉瑱多晶瑩，束發(fā)皮帽像明星。莊嚴(yán)啊，嫺雅啊，光明啊，堂皇?。?文采風(fēng)流的君子，永遠(yuǎn)不能遺忘啊。
看那淇水的曲岸，綠色竹子像墊席。文采風(fēng)流的君子，像精金啊像鈍錫，像玉圭啊像白璧。寬厚啊，大方啊，靠著車上橫木?。簧旗稇蛑o談笑啊，不會刻薄粗暴啊。
1.如切如磋，如琢如磨——《詩經(jīng).衛(wèi)風(fēng).淇奧》
2.學(xué)非探其花，要自撥其根——唐.杜牧《留誨曹師等詩》
3.十年磨一劍——唐.賈島《劍客》
4.不是虛心豈得賢——宋.王安石《諸葛武侯》
5.少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功——唐.杜荀鶴
6.古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成——宋.陸游《冬夜讀書示子聿》
7.故書不厭百回讀，熟讀深思子自知——宋.蘇軾《送安驚落第詩》
8.問渠那得清如許，為有源頭活水來——宋.朱熹《觀書有感》
9.百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲——漢樂府民歌《長歌行》
10.志士惜日短，愁人知夜長——晉.傅玄《雜詩》
11.盛年不重來，一日難再晨.及時當(dāng)勉勵，歲月不待人——晉.陶淵明《雜詩》
12.青春須早為，豈能長少年——唐.孟郊《勸學(xué)》
13.莫等閑，白了少年頭，空悲切——宋.岳飛《滿江紅》
14.逢事獨為貴，歷代非無才——唐.陳子昂《郭槐》
15.黃金無足色，白璧有微瑕.求人不求備，妾原老君家——宋.戴復(fù)古《寄興二首》
16.南山棟梁益稀少，愛材養(yǎng)育誰復(fù)議——唐.柳宗元《行路難》
17.試玉要燒三日滿，辨材須待七年期——唐.白居易《放言》
18.世上豈無千里馬，人中難得九方皋——宋.黃庭堅《過平輿懷李子先時在并州》
19.我勸天公重抖擻，不拘一格降人才——清.龔自珍《己亥雜詩
溫馨提示：
