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發(fā)布時間: 2022-10-31 10:12:01
《國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》
出自《詩經(jīng)》，是先秦時期衛(wèi)國的一首描述男女之情的民歌，其作者不詳。
后來，該詩歌成為描述男女情誼的佳篇，也是現(xiàn)今傳誦最廣的《詩經(jīng)》名篇之一。
木瓜
投我以木瓜，
報之以瓊琚。
匪報也，永以為好也！
投我以木桃，報之以瓊瑤。
匪報也，永以為好也！
投我以木李，報之以瓊玖。
匪報也，永以為好也！
mù guā
tóu wǒ yǐ mù guā ，
bào zhī yǐ qióng jū。
fěi bào yě ，yǒng yǐ wéi hǎo yě ！
tóu wǒ yǐ mù táo ,bào zhī yǐ qióng yáo。
fěi bào yě ，yǒng yǐ wéi hǎo yě ！
tóu wǒ yǐ mù lǐ ，bào zhī yǐ qióng jiǔ。
fěi bào yě ，yǒng yǐ wéi hǎo yě ！
⑴木瓜：一種落葉灌木（或小喬木），薔薇科，果實長橢圓形，色黃而香，蒸煮或蜜漬后供食用。按：今粵桂閩臺等地出產(chǎn)的木瓜，全
稱為番木瓜，供生食，與此處的木瓜非一物。
⑵瓊琚（jū居 音窮）：美玉，下“瓊玖”、“瓊瑤”同。
⑶匪：非。
⑷木桃：果名，即楂子，比木瓜小。
⑸木李：果名，即榠楂，又名木梨。
我好愛你
——根據(jù)詩經(jīng)《木瓜》改編
通遼市實驗小學(xué)二年七班 聶瑞軒
有一位書生去旅游，可是他忘帶吃的東西了。書生看見一個小女孩在樹上摘木瓜，他就盯著這個小女孩。小女孩看見書生盯著自己，就扔給書生一個木瓜，書生就把自己的玉佩送給了小女孩，小女孩說：“我怎么能要你的玉佩呢？”書生說：“你要不要玉佩我就不吃木瓜。”小女孩說：“你吃完木瓜我再要。”書生聽從了小女孩的話，就把木瓜吃完了，小女孩就把玉佩還給了書生。
第二天，書生又去游玩，在路上又看見小女孩在摘桃子，書生又盯著小女孩，小女孩看見書生又盯著自己，又扔給書生一個桃子，書生又把自己身上帶的玉佩送給小女孩，小女孩又說：“我怎么能要你的玉佩呢？”書生又說：“你不要玉佩我就不吃桃子?！毙∨⒂终f：“你吃完桃子我就收下玉佩?！睍爮牧诵∨⒌脑?，又把桃子吃完了，書生吃完后小女孩又把玉佩還給了書生。
第三天，書生去游泳，在小路上書生還是看見小女孩在摘杏，書生還是盯著小女孩，小女孩還是看見書生盯著自己，小女孩還是給了書生一顆杏，書生還是把玉佩送給了小女孩，小女孩還是說：“我怎么能要你的玉佩呢？”書生還是說：“你不要玉佩，我就不吃杏?！毙∨⑦€是說：“你吃完了我再要玉佩。”書生還是聽從了小女孩的話，還是把杏吃完了，書生把杏吃完后，小女孩還是把玉佩還給了書生。
第四天，書生去散步，看見小女孩在公園里玩，書生對小女孩說：“你真聰明，我老被你耍，我真喜歡你，我真愛你?！?/p>
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初期至春秋中葉約五百年間的詩歌三百零五篇（《小雅》中另有六篇“笙詩”，有目無辭，不計在內(nèi)），所以又稱《詩三百》，與《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》合稱為五經(jīng)。
古者《詩》三百余篇，及于孔子，去其重……”（《史記·孔子世家》），據(jù)傳為孔子編定?！丁白畛醴Q《詩》，被漢代儒者奉為經(jīng)典，乃稱《詩經(jīng)》，也稱《詩三百》。
他開創(chuàng)了我國古代詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)實主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)?！对娊?jīng)》里的內(nèi)容，就其原來性質(zhì)而言，是歌曲的歌詞。
《墨子·公孟》說：“頌詩三百，弦詩三百，歌詩三百，舞詩三百?！币庵^《詩》三百余篇，均可誦詠、用樂器演奏、歌唱、伴舞。
《史記·孔子世家》又說：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、頌之音?！边@些說法雖或尚可探究，但《詩經(jīng)》在古代與音樂和舞蹈關(guān)系密切，是無疑的。
詩經(jīng)名句 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！对娊?jīng)·國風(fēng)·周南·關(guān)雎》 譯：水鳥應(yīng)和聲聲唱，成雙成河灘。
美麗賢德的好姑娘，正是我的好伴侶。蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方?！对娊?jīng)·國風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》 譯：初生蘆葦青又青，白色露水凝結(jié)為霜。
所戀的那個心上人，在水的另一邊。桃之夭夭，灼灼其華.《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南·桃夭》 譯：桃樹繁茂，桃花燦爛。
巧笑倩兮，美目盼兮.《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》 譯：淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉？ 《詩經(jīng)·國風(fēng)·王風(fēng)·黍離》 譯：知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。
高高在上的老天，是誰害我如此（指離家出走）？ 彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮?！对娊?jīng)·國風(fēng)·王風(fēng)·采葛》 譯：采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。
青青子衿，攸攸我心。《詩經(jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)·子衿》 譯： 我懷戀著倩影，我心傷悲！ 投我以木瓜，報之以瓊琚。
《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》 譯：他送我木瓜，我就送他佩玉。昔我往矣，楊柳依依.今我來思，雨雪霏霏.《詩經(jīng)·小雅·采薇》 譯：回想當(dāng)初出征時，楊柳輕輕飄動。
如今回家的途中，雪花粉粉飄落。風(fēng)雨如晦，雞鳴不已.既見君子，云胡不喜？ 《詩經(jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》 譯：風(fēng)雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。
看到你來這里，還有什么不高興呢？ 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》） 譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。
言者無罪，聞?wù)咦憬?。（《詩?jīng)·周南·關(guān)雎·序》） 譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。
聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。它山之石，可以攻玉。
（《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》） 譯：在別的山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。投我以桃，報之以李。
（《詩經(jīng)·大雅·抑》） 譯：人家送我一籃桃子，我便以李子相回報。靡不有初，鮮克有終。
（《詩經(jīng)·大雅·蕩》） 譯：開始還能有些法度，可惜很少能得善終。呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！对娊?jīng)·小雅·鹿鳴》 譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。
我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀。
巧笑倩兮，美目盼兮。譯：手指纖纖如嫩荑，皮膚白皙如凝脂，美麗脖頸像蝤蠐，牙如瓠籽白又齊，額頭方正眉彎細(xì)。
微微一笑酒窩妙，美目顧盼眼波俏。執(zhí)子之手，與子偕老。
《詩經(jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng)·擊鼓》 月月出皎兮，佼人僚兮。《詩經(jīng)·國風(fēng)·陳風(fēng)》 譯：月亮出來，如此潔白光明，璀璨佳人，如此美貌動人。
碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫釹，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。
（魏風(fēng).碩鼠） 譯：老鼠老鼠，別再吃我的黍。多年侍奉你，可從不把我顧。
發(fā)誓要離開你，到那舒心地。（這里把剝削階級比作老鼠） 秩秩斯干幽幽南山《小雅。
鴻雁。斯干》 譯：潺潺的山澗水，深遠(yuǎn)的南山。
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《國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》出自《詩經(jīng)》。為先秦時代鄭國華夏族民歌，作者不詳。
關(guān)于“誰的故事”，歷史上爭論很多，并沒有一致的說法。如：“美齊桓公說”、“男女相互贈答說”、“朋友相互贈答說”、“臣下報上說”、“諷衛(wèi)人以報齊說”、“諷刺送禮行賄說”、“表達(dá)禮尚往來思想說”等等?，F(xiàn)代學(xué)術(shù)界大多認(rèn)同為“男女相互贈答說”，認(rèn)為它是愛情詩，是一首描寫相悅的男女間物物相贈，以圖永遠(yuǎn)相好的詩歌。其中的“木瓜”、“瓊琚”等，都是文學(xué)意象，具有象征意義，并非具體之物。而其中的“我”、“之”也非特定的人物形象。
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