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發(fā)布時間: 2022-07-27 22:43:12
/shici/songci/index.htm宋詞賞析 /pmzh/pmzh_b/pmzh_b000.htm 古詩欣賞 /pmzh/pmzh_b/pmzh_b5/pmzh_b501.htm歷代婉約詩詞選 /index1.htm唐詩宋詞。
2010年高考題（10年全國卷Ⅰ）12.閱讀下面這首詩，然后回答問題.（8分）詠素蝶詩 劉孝綽隨蜂繞綠蕙，避雀隱青薇.映日忽爭起，因風乍共歸.出沒花中見，參差葉際飛 .芳華幸勿謝，嘉樹欲相依.{注}劉孝綽（481-539）：南朝梁文學家，彭城*（今江蘇徐州）人.文名頗盛，因恃才傲物，而為人所忌恨，仕途數(shù)起數(shù)伏.（1）這首詠物詩描寫了素蝶的哪些活動？是怎樣描寫的？（3分）答________________________________________________________________【答案提示】追隨著蜜蜂圍繞著綠色的蕙蘭飛，為了躲避黃雀藏在綠葉之中，在太陽的映照之下忽然爭著飛起，趁著風一起歸去.在花中出沒，順著高低不同的綠葉飛翔.寫了素蝶的遠近高低不同方位的動作，采用細節(jié)描寫，以蜂、雀、日、風、花、葉作襯托.（2）這首詩有什么含意？采用了什么表現(xiàn)手法？（5分）答__________________________________________________________________【答案提示】托物言志，寫自己徒負才華，只能追隨他人，仕途起起伏伏，不能為人賞識，施展才能.（10年全國卷Ⅱ）12.閱讀下面這首宋詩，然后回答問題.（8分）夢中作①歐陽修夜涼吹笛千山月，路暗迷人百種花.棋罷不知人換世②，酒闌③無奈客思家.【注】①本詩約作于皇佑元年（1049），當時作者因支持范仲淹新政而被貶謫到潁州.②傳說晉時有一人進山砍柴，見兩童子在下棋，于是置斧旁觀，等一盤棋結柬，斧已攔掉.回家后發(fā)現(xiàn)早已換了人間.③酒闌：酒盡. （1）這首詩表現(xiàn)了作者什么樣的心情？答； （2）你認為這首詩在寫作上有什么特色？答： （1）解析：本題考查評價文章的思想內容和作者的觀點態(tài)度. “路暗花迷”表現(xiàn)了作者對前途的迷茫，結合注釋可知這是因為仕途失意所致，“無奈”“思家”等詞語則表現(xiàn)了無可奈何之情和渴望回家之情，故答案為：表現(xiàn)了①因仕途失意而對前途憂慮和無可奈何的心情；②希望脫離官場返回家鄉(xiāng)的心情（2）解析本題考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧.本詩最明顯的寫作特色是四個場景組合在一起，一句一個場景；夜、笛、千山月，路、百種花，這些景物表達了作者對前途的迷茫，是以景寫情，情景交融；在修辭上使用了工整的對仗.故答案為：①一句一個場景；②以景寫情，情景交融；③對仗十分工巧.（10年北京卷）13.讀下面這首詩，完成1,2題.（7分）古風 （其三十九）李白登高望四海，天地何漫漫.霜被群物秋，風飄大荒寒.榮華東流水，萬事皆波瀾.白日掩徂暉①，浮云無定端.梧桐巢燕雀，枳棘②棲鴛鸞③.且復歸去來，劍歌《行路難》. 注：①徂輝：落日余暉. ②枳棘：枝小刺多的灌木. ③鴛鸞：傳說中與鳳凰同類，非梧桐不止，非練食不食，非醴泉不飲.①下列對本詩的理解，不正確的一項是（3分）A.前四句，寫詩人等高望遠，看到天高地闊、霜染萬物的清秋景象，奠定了全詩昂揚奮發(fā)的基調. B.詩中“榮華東流水”與李白《夢游天姥吟留別》中的“古來萬事東流水”表達的意思有相似性.C.七、八句借助于描寫白日將盡、浮云變幻的景象，形象而含蓄的表達了詩人對世事人生的感受.D.九、十句的意思是本應棲息于梧桐的鴛鸞竟巢于惡樹之中，而燕雀卻得以安然地宿在梧桐之上②結合全詩，簡述結尾句“劍歌行路難”所表達的細想感情.（4分）這是李白詩“登高望四海①”（《古風》其三十九）.這首詩與《行路難》是同時期的作品.詩中借景寓情，抨擊統(tǒng)治者的昏庸腐敗.“梧桐巢燕雀，枳棘棲鴛鸞”，就是對權貴當?shù)?、才能之士被壓抑的混亂現(xiàn)象的揭露.①、四海，指天下.②、漫漫，廣闊無邊.③、被，覆蓋.大荒，廣闊的原野.兩句意為：秋霜覆蓋，萬物凋零；北風飄拂，原野荒寒.④、兩句意為：榮華富貴象東流水一樣，轉瞬消逝；人間萬事如波浪起伏，變化多端.⑤、徂（cú）暉，夕陽的余輝.⑥、幟棘，有刺的灌木.鴛，通“鵷”.相傳鵷雛非梧桐不棲.兩句意為：梧桐本是鴛鸞棲息的樹木，現(xiàn)在卻被燕雀在上面作窠；幟棘本是燕雀集聚的地方，現(xiàn)在反成了鴛鸞棲身之處.⑦、歸去來，回去吧.東晉詩人陶明淵明不愿逢迎權貴，棄官還鄉(xiāng)，曾作《歸去來辭》.《行路難》，樂府“雜曲歌辭”調名.兩句意為：還是回家去吧，彈劍高歌《行路難》.參考答案：（1）(3分) A(2)(4分)要點：對榮華易逝、世事多舛的人生境遇的感慨；對黑白顛倒、小人得志的社會現(xiàn)實的不滿；對懷才不遇、壯志難酬的自身遭際的激憤. （10年山東卷）14.閱讀下面這首古詩，回答問題.（8分）詠懷八十二首（其七十九） 阮籍林中有奇鳥，自言是鳳凰.清朝飲醴泉，日夕棲山岡.高鳴徹九州，延頸望八荒.適逢商風①起，羽翼自摧藏.一去昆侖西，何時復回翔.但恨處非位，愴悢②使心傷.[注]①商風：秋風. ②愴悢（liàng）：悲傷.（1）詩中“清朝飲醴泉，日夕棲山岡.高鳴徹九州，延頸望八荒”四句體現(xiàn)了“鳳凰”怎樣的品性？（3分）（2）這首詩整體上運用了什么表現(xiàn)手法，表達了怎樣的情感？請作簡要分析.（5分）譯文：據(jù)說在山間樹林中有一種奇異的鳥，自己說是“鳳凰”.清晨醒來喝的是甘甜的泉水，傍晚棲息在高高的山崗上.它一聲高吭的鳴叫可以響徹九州大地，伸長脖子可以遠望到最。
這是我們學校用的資料，一個超猛的老師編的，如果你增加懸賞分，我有更詳細資料 怎樣鑒賞古詩詞（一） 寧波萬里國際學校 高三語文備課組 一.明確鑒賞要求 《考試說明》對古代詩詞的鑒賞要求是：1“鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧”；2“評價文學作品的思想內容和作者的觀點態(tài)度”。
二.分辨古詩類別 要很好地鑒賞古詩詞，必須辨別不同題材的詩詞，能對具體的詩詞作出準確的判斷，常見的有如下幾種題材的詩： 1、愛情詩，這是以愛情（包括悼亡）為題材的詩，也稱“情歌”、“閨怨詩”。愛情詩自《詩經(jīng)》起，源遠流長，主要描寫男女愛慕之情和愛情生活，或抒發(fā)離別相思之情。
如《兼葭》、《迢迢牽牛星》、《無題》（“相見時難別亦難”李商隱）、《鵲橋仙》（“纖云弄巧”秦觀）等等。2004年浙江卷《菩薩蠻 李白》亦屬于這一類。
2、諷刺詩，這是以嘲諷或勸喻手法，揭露社會黑暗、世態(tài)炎涼，表達人民或正人直士呼聲的詩歌，亦稱“諷喻詩”，有時也稱“政治諷刺詩”。諷刺詩同樣源遠流長，自《詩經(jīng)》起直到現(xiàn)代從未消失。
如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·羅隱）、《題臨安邸》（南宋·林升）等等。2004年春季高考北京卷陸龜蒙的《新沙》就屬于這一類。
3、哲理詩，這是一種通過對具體事物的描述、議論，來寄寓或闡發(fā)某種哲理的詩歌。有的點明主題，有的含而不露，引人思考。
著名的如蘇軾的《題西林壁》、《琴詩》等。此外，有些詩本身不是哲理詩，只是其中有的詩句富有哲理，如“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，畢竟東流去”等，這類詩不歸入哲理詩范疇。
4、送別詩，這也是最早出現(xiàn)、最為常見的題材之一，主要抒寫離情別恨，或用以激勵勸勉，或用以表達深情厚誼，或用以抒發(fā)別離之愁。因為送別常與登山臨水相聯(lián)系，故又稱“山水送別詩”。
如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之廣陵》（李白）、《別董大二首》（高適）等。2001年全國卷中的《賦得暮雨送李胄》（韋應物）屬于這類詩。
5、記行詩又稱記游詩、行旅詩。這類詩或描述個人游歷見聞感受，或表現(xiàn)思親懷鄉(xiāng)之情，敘事與抒情相結合。
其內容描寫離不開山水，所以又稱“山水記行詩”。這與純粹的山水詩略有區(qū)別，是“以記行抒情”為主的。
如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠的《秋思》，只作記行詩，不可視作山水詩。2002年全國卷中的《春夜洛城聞笛》（李白）屬于這類詩。
6、邊塞詩，這是以描寫邊塞風光，反映邊疆將士生活為基本內容的詩歌。唐代著名的邊塞詩人有高適、岑參、王昌齡、王之渙、李頎等。
高適的《燕歌行》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、王之渙的《涼州詞》、王昌齡的《出塞》以及宋代范仲淹的《漁家傲》（“塞下秋來風景異”）等，均是膾炙人口的名篇佳作。2004年江蘇卷《征人怨 柳中庸》亦屬于這一類。
7、詠史詩，這是以吟詠或評論歷史故事、歷史人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時事的詩歌，一般是先敘事后議論；也有一些只敘事不議論，讓讀者自己思考。詠史為題的詩以班固的《詠史》、西晉左思的《詠史八首》為早期著名代表作。
此后不斷發(fā)展，出現(xiàn)了更多的詠史詩，如章碣的《焚書坑》、李商隱的《賈生》、杜牧的《題烏江亭》、溫庭筠的《經(jīng)五文原》等，均為名篇。1996年全國卷《詠史》（元朝阿魯威的散曲）亦屬這一類。
8、詠物詩，這是借吟詠自然或社會事物，來表達思想感情的詩歌，托物言志，象征比擬是其常用手法。這類詩先秦兩漢已出現(xiàn)，唐以后佳作漸多。
如王維的《相思》（“紅豆生南國”）、李白的《白鷺》、杜甫的《歸雁》、陸游的《卜算子·詠梅》、于謙的《石灰吟》、等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。9、詠懷詩。
這是以吟詠個人抱負，反映或諷刺社會為題材的詩歌，比興、象征、聯(lián)想等是其主要手法。詠懷詩也源自《詩經(jīng)》，是古詩中最重要的詩歌之一。
如屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進酒》、陳子昂的《登幽州臺歌》、陸游的《書憤》等等，都是令人感動的詠懷名作。10、懷古詩，這是由憑吊古跡而產生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負的詩作。
懷古詩可歸入詠懷詩大類之中，但獨有特色；懷古詩與詠史詩略有不同，懷古詩是身臨舊地古跡而抒情言志，而詠史則不必親到歷史遺址，在書房中就可以寫作。懷古詩如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《石頭城》、李白的《登金陵鳳凰臺》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》、張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關懷古》等等，都遺響千古。
1996年全國卷 11、山水詩，又稱山水田園詩，這類詩以自然風光為題材，通過描寫一山一水，一草一木等自然景物來寄寓情感，常用寓情于景，借景寫情等手法來抒發(fā)自己的思想感情。這類詩在古詩詞中最常見，是高考試題中出現(xiàn)頻率最高的一種。
如：2003年全國卷中的王維的《過香積寺》，1999年杜甫的《漫成一首》，1998年的兩首：劉禹錫《望洞庭》，雍陶《題君山》，2003年北京卷中趙嘏的《江樓舊感》等。12.閑適詩，借寫一點生活瑣事人以抒發(fā)個人的閑情逸趣。
這類詩在高考中也有出。
劉阮洞中遇仙子
天和樹色靄蒼蒼，霞重嵐深路渺茫。云實滿山無鳥雀，
水聲沿澗有笙簧。碧沙洞里乾坤別，紅樹枝前日月長。
愿得花間有人出，免令仙犬吠劉郎。
仙子洞中有懷劉阮
不將清瑟理霓裳，塵夢那知鶴夢長。洞里有天春寂寂，
人間無路月茫茫。玉沙瑤草連溪碧，流水桃花滿澗香。
曉露風燈零落盡，此生無處訪劉郎。
仙子送劉阮出洞
殷勤相送出天臺，仙境那能卻再來。云液每歸須強飲，
玉書無事莫頻開?；ó敹纯趹L在，水到人間定不回。
惆悵溪頭從此別，碧山明月閉蒼苔。
仙都即景
黃帝登真處，青青不記年。孤峰應礙日，一柱自擎天。石怪長棲鶴，云閑若有仙。鼎湖看不見，零落數(shù)枝蓮。
謫仙詞
牧龍丈人病高秋，群童擊節(jié)星漢愁?，幣_鳳輦不勝恨，
太古一聲龍白頭。玉氣蘭光久摧折，上清雞犬音書絕。
霓旌失手遠于天，三島空云對秋月。人間磊磊浮漚客，
鸑鷟蜻蜓飛自隔。不應冠蓋逐黃埃，長夢真君舊恩澤。
會仙詩
彩鳳搖搖下翠微，煙光漠漠遍芳枝。玉窗仙會何人見，唯有春風仔細知。煙霞迤邐接蓬萊，宮殿參差曉日開。群玉山前人別處，紫鸞飛起望仙臺。
夢游仙四首夢仙
紫霄宮闕五云芝，九級壇前再拜時。
鶴舞鹿眠春草遠，山高水闊夕陽遲。
每嗟阮肇歸何速，深羨張騫去不疑。
澡練純陽功力在，此心唯有玉皇知。
玉華仙子歌
紫陽仙子名玉華，珠盤承露餌丹砂。轉態(tài)凝情五云里，
嬌顏千歲芙蓉花。紫陽彩女矜無數(shù)，遙見玉華皆掩呼。
高堂初日不成妍，洛渚流風徒自憐。璇階霓綺閣，
碧題霜羅幕。仙娥桂樹長自春，王母桃花未嘗落。
上元夫人賓上清，深宮寂歷厭層城。解佩空憐鄭交甫，
吹簫不逐許飛瓊。溶溶紫庭步，渺渺瀛臺路。
蘭陵貴士謝相逢，濟北書生尚回顧。滄洲傲吏愛金丹，
清心回望云之端。羽蓋霓裳一相識，傳情寫念長無極。
長無極，永相隨。攀霄歷金闕，弄影下瑤池。
夕宿紫府云母帳，朝餐玄圃昆侖芝。不學蘭香中道絕，
卻教青鳥報相思。
夢仙謠
鵝子峰前波色清，劉郎看山無俗情。
癯儒自昔有仙骨，夜夢體飛如葉輕。
云中不識朝天路，雙童導我凌空去。
側身度巖隈，盤盤復回回。
翛然意往形不礙，石窟蘚竇俄天開。
乘槎夜泛牛女渡，鞭鸞曉入金銀臺。
花深不逢人，時聞佩環(huán)聲。
仙翁睡起方結襪，見客坦易無崖垠。
擊蒙冀垂矜，叩妙獲一言。
七情汩心心憒昏，窒欲如水澄其源。
臼中{左口右父}咀藥，手撮仍見分。
旁有泠泠泉，三漱乃盡吞。
駐紅卻白非難事，貪生慮死真愚計。
當時同游七姓俱，但記古月成胡字。
塵緣未斷不得留，海風吹過蓬瀛洲。
覺來窗戶冥曚曉，玉鏡晶晶墮松杪。
仙女詞
玉京初侍紫皇君，金縷鴛鴦滿絳裙。
仙宮一閉無消息，遙結芳心向碧云。
仙翁詞
世間無遠可為游，六合朝行夕已周。
壇上夜深風雨靜，小仙乘月?lián)羯n虬。
贈仙子
欲令雪貌帶紅芳，更取金瓶瀉玉漿。
鳳管鶴聲來未足，懶眠秋月憶蕭郎。
一、《送別》 作者：唐代王維 1、原文 下馬飲君酒，問君何所之？ 君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復問，白云無盡時。2、翻譯 請你下馬來喝一杯酒，敢問朋友你要去何方？ 你說因為生活不得意，回鄉(xiāng)隱居在終南山旁。
只管去吧我何須再問，看那白云正無邊飄蕩。3、賞析 這是首送友人歸隱的詩，采用問答的方式從友人口中說出歸隱的原因，也表現(xiàn)了詩人復雜的思想感情。
詩人對友人關切愛護，既勸慰友人又對友人的歸隱生活流露出羨慕之情，說明詩人對自己的現(xiàn)實也不很滿意。全詩語言看似平淡無奇，但最后兩句卻頓增詩意，可謂詞淺情深，蘊含著不盡的意味。
二、《終南望馀雪》 作者：唐代祖詠 1、原文 終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒。
2、翻譯 從長安望終南山北景色秀美，遠看嶺上積雪似乎浮在云端。雨雪晴后夕陽微光染亮樹梢，長安城中傍晚反增陣陣輕寒。
3、賞析 這首詩句句詠雪，句句從“望”字著眼，描寫終南山的雪景和雪后增寒的感受。起句寫從長安城中遙望終南山的整體印象。
次句寫終南山的余雪，由于陰嶺高出云端，遠遠望去，其上的皚皚積葉仿佛浮在空中。第三句轉筆寫雪霽初晴時始見終南山的真實面門，“霽”字真實而傳神地寫出了夕陽的余光平射在山上，染紅了林表的美麗畫面。
末句承上句的夕陽，寫因望見終南山余雪而更感冬天的寒冷。三、《八陣圖》 作者：唐代杜甫 1、原文 功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。2、翻譯 三國鼎立，孔明的功勛最為卓著，他創(chuàng)制的八卦陣，更是名揚千古。
任憑江流沖擊，石頭卻依然如故，千年遺恨，在于劉備失策想吞吳。3、賞析 此詩前二句贊頌諸葛亮的豐功偉績，尤其稱頌他在軍事上的才能和建樹；后二句對劉備吞吳失師，葬送了諸葛亮聯(lián)吳抗曹統(tǒng)一中國的宏圖大業(yè)，表示惋惜。
末句照應開頭，三句照應二句。在內容上，既是懷古，又是抒懷，情中有情，言外有意，在絕句中別樹一格。
四、《送方外上人》 作者：唐代劉長卿 1、原文 孤云將野鶴，豈向人間住。莫買沃洲山，時人已知處。
2、翻譯 野鶴駕著孤云高飛天空，豈肯在人間居?。?你不必到著名的沃洲山福地，那可是人們最熟悉的去處。3、賞析 這首詩前兩句以凌云的野鶴形容僧人，貼切有味，理應不失孤云野鶴般脫俗的品性；末兩句寫詩人對方外上人的諷喻規(guī)勸，勸上人隱居冷寂的深山，而不要到熱鬧的名勝去沽名釣譽。
這首詩語言妙趣橫生，閑散淡遠，構思精巧。五、《秋夜寄丘二十二員外》 作者：唐代韋應物 1、原文 懷君屬秋夜，散步詠涼天。
空山松子落，幽人應未眠。2、翻譯 懷念你竟在這深秋的夜晚，散步詠嘆多么寒涼的霜天。
想此刻空山中正掉落松子，幽居的友人一定還未安眠。3、賞析 此詩表達作者在秋夜對隱居朋友的思念之情。
前半首寫作者自己，即懷人之人；后半首寫正在臨平山學道的丘丹，即所懷之人。全詩不以濃烈的字詞吸引讀者，而是從容落筆，淺淺著墨，語淡而情濃，言短而意深，格調古樸雅致、安閑恬淡，給人玩味不盡的藝術體驗。
六、《望天門山》 作者：唐代李白 1、原文 天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
2、翻譯 天門山從中間斷裂是楚江把它沖開，碧水向東浩然奔流到這里折回。兩岸高聳的青山隔著長江相峙而立，江面上一葉孤舟像從日邊駛來。
3、賞析 此詩描寫了詩人舟行江中順流而下遠望天門山的情景：前兩句用鋪敘的方法，描寫天門山的雄奇壯觀和江水浩蕩奔流的氣勢；后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過去的遠景，顯示了一種動態(tài)美。全詩通過對天門山景象的描述，贊美了大自然的神奇壯麗，表達了作者初出巴蜀時樂觀豪邁的感情，展示了作者自由灑脫、無拘無束的精神風貌。
作品意境開闊，氣象雄偉，動靜虛實，相映成趣，并能化靜為動，化動為靜，表現(xiàn)出一種新鮮的意趣。七、《贈汪倫》 作者：唐代李白 1、原文 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。2、翻譯 李白乘舟將要離別遠行，忽聽岸上傳來踏歌之聲。
桃花潭水即使深至千尺，也比不上汪倫送我之情。3、賞析 此詩前兩句描繪李白乘舟欲行時，汪倫踏歌趕來送行的情景，樸素自然地表達出汪倫對李白那種樸實、真誠的情感； 后兩句先用“深千尺”贊美桃花潭水的深湛，緊接“不及”兩個字筆鋒一轉，用襯托的手法，把無形的情誼化為有形的千尺潭水，生動形象地表達了汪倫對李白那份真摯深厚的友情。
全詩語言清新自然，想象豐富奇特，雖僅四句二十八字，卻是李白詩中流傳最廣的佳作之一。八、《涼州詞》 作者：唐代王之渙 1、原文 黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。2、翻譯 縱目望去，黃河漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白云中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關聳峙在那里，顯得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的??！ 3、賞析 詩以一種特殊的視角描繪了黃河遠眺的特殊感受，同時也展示了邊塞地區(qū)壯闊、荒涼的景色，悲壯蒼涼，流落出一股慷慨之氣，邊塞的酷寒正體。
首先，要善于引導學生掌握基本的鑒賞方法。
正所謂授人以魚，不如授之以漁。語文教學中，可以主要從以下五方面著手：詩眼題眼品味富于表現(xiàn)力的“詩眼”或“題眼”，如李清照《如夢令》“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。
試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦?！?/p>
全詞“詩眼”是“綠肥紅瘦”，極富表現(xiàn)力。其表現(xiàn)力既體現(xiàn)在鮮明貼切，如用“肥”字寫葉，不僅有多，大之意，還可以聯(lián)想到潤澤鮮亮之狀，非常準確、凝練；又體現(xiàn)在感情溶注，如用“瘦”字寫花，不僅有少、小之狀，還可以感受到惋惜憐憫之情，配合全詞情調，表達出感傷哀婉情調。
又如賈島的《題李凝幽居》“閑居少鄰并，草徑入荒園。/鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
/過橋分野色，移石動云根。/暫去還來此，幽期不負言?！?/p>
題目中“幽”字就是“題眼”，這是理解全詩的鑰匙。全詩每聯(lián)緊扣“幽”字展開，首聯(lián)寫居處的“幽”：閑居一隅，闃寂無人，草徑清幽，荒園寥落。
頷聯(lián)與頸聯(lián)寫環(huán)境的“幽”：頷聯(lián)以響襯靜，鳥兒在池邊的樹上啾啾啼叫，老僧在皎潔的月光下輕輕敲門，這一切更顯出環(huán)境的清幽；頸聯(lián)從黑夜寫到白天，還是從環(huán)境上著眼，不過視野闊多了，過小橋，繞巨石，一路走來，處處清幽，滿眼野趣，詩人內心的欣悅之情油然而生。尾聯(lián)透露詩人對隱逸生活的向往之情。
可見，要品讀詩詞，抓住“詩眼”，“題眼”是關鍵。典故引用探究用典化句的妙用，古詩詞常引用典故，化用詩句，以豐富的內涵，引人聯(lián)想。
鑒賞古詩詞，一定要了解典故及化用詩句的來源和含義，發(fā)掘典故及詩句在古詩詞中的妙用。如姜夔《揚州慢》中“過春風十里，盡薺麥青青”。
即化用杜牧“春風十里揚州路”的詩句。此處化用，使揚州城昔日繁華與眼前蕭條形成鮮明對比，傷今懷古更深一層。
探究用典化句的妙用，是準確領悟古詩詞的基礎。修辭手法體會修辭手法的表達效果，古詩詞中，因形象性與抒情性的需要，常借助各種藝術手法來表現(xiàn)，其中最主要的是比喻、起興、擬人、夸張、對偶、反復，襯托等，把握了這些手法的表達效果，就能更好地體會詩詞的形象，領悟作者的感情。
如賀知章《詠柳》“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀?！?/p>
作者摒棄簡單直觀的描寫方法，打破傳統(tǒng)的詠物言志的思路，以奇特的想象，巧妙的比喻，為我們塑造出一個別具浪漫色彩的新穎形象。首句以“碧玉”（指樂府《碧玉歌》中一位名叫碧玉的美麗女郎）喻樹，使詩歌開篇即以嶄新的形象引人入勝。
次句，寫柳樹萬千柔弱下垂的枝條，恰似女郎身上條條綠色絲帶在披拂，以絲帶喻柳條，突出輕柔披拂的特征，活畫出春柳如絲的形象，給人以生機盎然的美感。末兩句一問一答，再次用巧妙的比喻贊美春柳。
一“細”一“裁”，把新柳嫩葉的細長柔軟、清新可愛加以精心傳神的描繪，透露出作者驚喜贊美之情?！岸麓猴L似剪刀”，把春風喻為碧玉巧手中的剪刀，變虛為實，想象奇特。
賀知章把柳樹比作一個裊娜多姿的女郎，描繪了一幅生機勃勃的春景，流露了對春天生命力的贊美。因此，鑒賞古詩詞，必須弄清修辭手法及其所指的具體形象，才能正確理解和把握詩句的深刻內涵。
深化理解領悟古詩詞的意境，意境是作品達到的藝術境界，是作者思想感情和生活圖景的和諧統(tǒng)一。領悟古詩詞的意境是鑒賞的最高層級，可使鑒賞者得到美的享受，情感的熏陶，心靈的凈化，從而主動自覺地去創(chuàng)造、拓寬古詩詞的藝術境界。
領悟意境要注重比較、挖掘求新、聯(lián)想創(chuàng)新。如：陸游《卜算子·詠梅》與范成大《霜天曉角·梅》兩首詠梅都偏重于虛寫，以梅喻人，借梅抒懷，但意境不同。
從環(huán)境看，陸詞選了一個風雨黃昏，突出環(huán)境的凄苦，奠定了梅花的“寂寞”形象；范詞為筆下的梅花選擇了一個雪后月夜的環(huán)境，烘托了梅花的幽獨形象。從作者的感情寄托來看，陸詞寫了梅花的“寂寞”形象之后，以“獨自”、“如故”兩層含義深化梅花不邀寵、不取媚、獨自承受風雨打擊，獨自承受狐獨凄苦的主觀精神。
“無意苦爭春，一任群芳妒”，作者依據(jù)梅花開于百花之先的特點，生發(fā)為梅花的精神境界，她并不追求在春天開放，為的是不與百花爭寵斗艷，任隨百花妒忌，甘愿獨受凄寒，賦予梅花不求榮華的高尚情操?！叭绻省边M一步贊美了梅花高潔剛強、永葆節(jié)操的可貴的品格。
“零落”、“成泥”、“碾作塵”逐層強化地假設出梅花的慘烈命運，反跌出“只有香如故”的可貴。作者以詠梅言志，花品人格融匯一體。
范詞中的梅花沒有陸詞梅花的多層次品格，詩人用“勝絕”，愁亦絕”來表現(xiàn)梅花的神韻：美到極點，而憂愁也到極點，并以獨倚畫樓之人的形象來與梅花互相映襯，渲染了愁思，梅花的形象是幽怨動人的。一經(jīng)比較，兩詞意境深淺盡出。
古詩詞鑒賞是富于創(chuàng)造性的復雜的精神活動，“不僅作家在創(chuàng)作，讀者也在創(chuàng)作，他們是創(chuàng)作中的伙伴，而且往往讀者比詩人更象詩人?！保ㄒ撞飞Z）所以，真正的領悟，必須建立在對古詩詞透徹理解的基礎上。
如：王之渙《登鸛雀樓》“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！?/p>
一般人對這首詩的理解，。
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