小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略的反思

1.小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)反思

小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)反思是一個(gè)很需要研討的問(wèn)題，必須引起教材編寫(xiě)、教師和教育工作者的重視。

一個(gè)是選材，是否合乎小學(xué)生的心理特征，是否對(duì)古文字詞能把握。二是如何把古詩(shī)傳授給學(xué)生，需要把握那些重點(diǎn)。

達(dá)到什么程度。個(gè)人認(rèn)為，這些問(wèn)題不是一兩句話能解決的。

在這個(gè)欄目也不適當(dāng)。下面的文章可做參考。

小學(xué)生古詩(shī)詞教學(xué)反思 由于古詩(shī)中所描寫(xiě)的景物事件、人物與學(xué)生生活的年代有一定距離，學(xué)生們并不能很好把握它的內(nèi)涵。在十多年的語(yǔ)文教學(xué)中，我總結(jié)出古詩(shī)教學(xué)的幾點(diǎn)方法： 一、反復(fù)吟誦，陶冶性靈 古人有“七分詩(shī)三分讀”的說(shuō)法，可見(jiàn)在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)朗讀的重要性。

通過(guò)吟誦古詩(shī)可以提高學(xué)生的聯(lián)想、想象能力，進(jìn)而增加其藝術(shù)修養(yǎng)。所以古詩(shī)教學(xué)中必須要重視反復(fù)朗讀。

就朗讀的指導(dǎo)而言，應(yīng)分三個(gè)階段進(jìn)行。初讀，感受詩(shī)意。

古詩(shī)的朗讀必須注重節(jié)奏和音律，要做到抑揚(yáng)頓挫，要把握詩(shī)歌的情感基調(diào)。這些在初讀古詩(shī)時(shí)就應(yīng)讓學(xué)生有所感受，使學(xué)生達(dá)到意會(huì)的程度。

精讀，加深理解。初讀是較為朦朧的理解，第二階段的朗讀要設(shè)置一些問(wèn)題或引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題，再與分析相結(jié)合，在朗讀中加深理解，在理解中朗讀鞏固，呈螺旋式交替縱深發(fā)展。

品讀，深化理解。在這一階段的朗讀時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生品味詩(shī)的關(guān)鍵詞句，理解詩(shī)的表現(xiàn)方法，在理解的基礎(chǔ)上，插上想象的翅膀，在腦海中描繪詩(shī)中的具體情景，感受詩(shī)歌的藝術(shù)力量，達(dá)到學(xué)以致用的效果。

簡(jiǎn)而言之，反復(fù)朗讀是古詩(shī)教學(xué)中的主要方法，指導(dǎo)朗讀時(shí)必須要有目的（不是光把詩(shī)背熟），要循序漸進(jìn)。既加深學(xué)生對(duì)詩(shī)意的理解，又陶冶了情操。

二、巧妙分析，理解詩(shī)意 1、借助歷史，使學(xué)生正確、深刻地理解詩(shī)意。在唐宋浩瀚的詩(shī)海中，有大量的古詩(shī)是詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況所產(chǎn)生的一種心聲，及對(duì)人生遭遇的一種感慨。

在教學(xué)過(guò)程中，必須要在了解創(chuàng)作背景后，才能對(duì)詩(shī)意有全面、正確地領(lǐng)悟。有了一定的歷史知識(shí)，我們便可以正確理解到“山外青山樓外樓”，并不是南宋的繁華景象，而是茍且偷安的證據(jù)；“西湖歌舞”并不是升平氣象，而是亡國(guó)之音；“游人醉”并不是對(duì)太平盛世的陶醉，而是樂(lè)不思蜀的醉生夢(mèng)死之態(tài)。

教師如能恰如其分地引導(dǎo)學(xué)生搜集資料，適當(dāng)補(bǔ)充一些與詩(shī)歌有關(guān)的歷史知識(shí)，可以幫助學(xué)生消除一些由時(shí)代造成的隔閡，還可鍛煉學(xué)生課外積累能力和自學(xué)能力。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，是有歷史的“東風(fēng)”可借的。

2、圍繞重點(diǎn)詞句展開(kāi)分析。大部分詩(shī)，它的內(nèi)容是圍繞一個(gè)詞或一句話展開(kāi)的，這就是詩(shī)中的重點(diǎn)詞句，這些詞句往往是詩(shī)人思想感情的一個(gè)集中點(diǎn)，或是全詩(shī)內(nèi)容所圍繞的一個(gè)中心，抓住重點(diǎn)詞句有利于理清全詩(shī)的思路及詩(shī)人所要表現(xiàn)的思想。

在教學(xué)中，必須重視找重點(diǎn)詞句的方法，并將它作為分析的切入口或“破譯”詩(shī)意的重點(diǎn)。例如《早發(fā)白帝城》是李白在唐乾元二年春天遇赦，離白帝城乘舟東下時(shí)所作的。

全詩(shī)采用敘述和描寫(xiě)相結(jié)合的手法，創(chuàng)造出一個(gè)富有神話色彩的藝術(shù)畫(huà)面：晨曦初露，彩霞滿天，從白帝城飛出一葉扁舟，沿著滾滾長(zhǎng)江順流直下；兩岸猿聲，不絕于耳；層巒疊嶂，夾道迎接。

好一幅長(zhǎng)江三峽行舟圖??！看來(lái)全是寫(xiě)景，詩(shī)人是怎樣在寫(xiě)景中抒發(fā)自己的感情呢？我們可以用抓關(guān)鍵詞句的方法來(lái)再現(xiàn)這個(gè)意境。詩(shī)一開(kāi)頭，詩(shī)人用一“辭”字，把告別白帝城時(shí)的氣氛寫(xiě)得十分自然而親切，接著用“千里江陵一日還”相對(duì)照，表現(xiàn)了詩(shī)人輕松愉快之情。

猿聲用“啼不住”修飾，足見(jiàn)詩(shī)人心情的喜悅。而以“輕”飾“舟”，足見(jiàn)詩(shī)人心情的輕松。

通過(guò)這些關(guān)鍵詞、句的點(diǎn)染，詩(shī)人披霞乘舟，順江東下的鮮明形象便歷歷在目，其歡快喜悅之情也溢于言表。描繪了詩(shī)歌的“境”，點(diǎn)出了詩(shī)人的“情”，學(xué)生的想象自然會(huì)進(jìn)入詩(shī)歌的意境，和詩(shī)人的感情產(chǎn)生共鳴。

三、適時(shí)拓展，提高能力。我國(guó)古代有許多優(yōu)秀的詩(shī)歌都充滿了詩(shī)情畫(huà)意，古詩(shī)的教學(xué)，一定要將學(xué)生領(lǐng)入詩(shī)的意境，體驗(yàn)詩(shī)人的感情，詩(shī)情畫(huà)意地教古詩(shī)，教出古詩(shī)的詩(shī)情畫(huà)意。

如：教學(xué)杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》（黃四娘家花滿蹊）一詩(shī)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生在充分理解每一句詩(shī)意的同時(shí)，把詩(shī)句變成一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà)，讓他們自己動(dòng)手繪出一幅彩畫(huà)，使他們?cè)隗w驗(yàn)創(chuàng)作樂(lè)趣的同時(shí)，從中受到美的熏陶。在學(xué)生動(dòng)手繪圖以后，我再引導(dǎo)學(xué)生演一演“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”中的蝶和鶯，讓畫(huà)面在學(xué)生面前立體化起來(lái)、活起來(lái)；學(xué)生在扮演詩(shī)中角色的時(shí)候，充分調(diào)動(dòng)了已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，把詩(shī)句沒(méi)有繪出而生活中有的聲音動(dòng)態(tài)想象出來(lái)，極大地豐富了畫(huà)面，也成功體驗(yàn)了詩(shī)的意境。

學(xué)習(xí)完這首古詩(shī)后，我采用以詩(shī)引詩(shī)的方法，讓學(xué)生把學(xué)過(guò)的《春曉》，課外畫(huà)一畫(huà)，學(xué)生在似曾相識(shí)的意境中，再次體會(huì)到了生活的詩(shī)情畫(huà)意和詩(shī)人熱愛(ài)春天的情感。四、古詩(shī)教學(xué)對(duì)教師的要求。

古詩(shī)教學(xué)中既要充分體現(xiàn)學(xué)生為主體，也要重視教師的主導(dǎo)作用。教師對(duì)詩(shī)歌有充分地理解，才能有力地駕馭全詩(shī)，才能正確引導(dǎo)學(xué)生掌握詩(shī)中“有生命的東西”，才能給學(xué)生一個(gè)充分施展主動(dòng)性的天地。

教材入選的古詩(shī)多根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)程度而選定，容易理解接受的五言或。

2.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略有哪些

小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略研究《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求1-6年級(jí)的學(xué)生背誦優(yōu)秀詩(shī)文不少于逐首教學(xué)”“逐環(huán)教學(xué)”的模式，資源整合，主題凝聚，學(xué)生就能在把握基點(diǎn)中生情。

筆者在教學(xué)《贈(zèng)汪倫》時(shí)，先播放名曲《送別》，然后引導(dǎo)學(xué)生回憶讀過(guò)或?qū)W過(guò)的幾首送別詩(shī)，讓學(xué)生大致了解異同，“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情?！保八蛣e”的主旋律如同一汪清泉流淌在孩子的心間，激蕩著他們的情感。

2、把握同題材的作品：以題材為橋梁，可以帶動(dòng)同題材不同主題的詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，比如，教師在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)柳宗元的《江雪》后，出示王士禎的《題秋江獨(dú)釣圖》，提出自學(xué)要求：這首詩(shī)又給我們勾畫(huà)了一幅怎樣的畫(huà)面，反映了作者怎樣的心情呢？希望你運(yùn)用上一首詩(shī)學(xué)到的辦法，自己來(lái)學(xué)懂這首詩(shī)。學(xué)生在比較中很容易就發(fā)現(xiàn)這兩首詩(shī)的地點(diǎn)相同、人物相同、事件也相同，但心情不一樣，一個(gè)是苦悶的，一個(gè)是怡然自得的。

前一首詩(shī)有一種“傲氣”，后一首詩(shī)有一種“霸氣”。此時(shí)，穿插一些背景材料，《江雪》是在柳宗元流放永州官場(chǎng)失意時(shí)寫(xiě)的，而王士禎仕途得意，當(dāng)時(shí)任刑部尚書(shū)，這樣，讓學(xué)生比較閱讀，學(xué)生“調(diào)動(dòng)了原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)新的信息進(jìn)行編碼，建構(gòu)自己的理解?！?/p>

在比較閱讀中不僅拓展了學(xué)生的視野，而且讓學(xué)生學(xué)會(huì)了比較，更加深入地感悟作品的人文內(nèi)涵，起到了一舉多得的作用。3、延伸同詩(shī)人的作品：這樣做的目的一可增加學(xué)生對(duì)不同語(yǔ)言風(fēng)格的感受力；二可加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解和對(duì)該作者寫(xiě)作風(fēng)格的把握。

比如，學(xué)習(xí)課內(nèi)經(jīng)160篇，并在附錄中列出70首《古詩(shī)詞背誦推薦篇目》，也新增了許多優(yōu)秀詩(shī)詞，這讓廣大語(yǔ)文教育工作者充分認(rèn)識(shí)到古詩(shī)詞教學(xué)的重要性。但在具體教學(xué)過(guò)程中，很多教師急于求成，教學(xué)肓目性和隨意性較大，步入以下幾個(gè)誤區(qū)：一是傾盆大雨式的背誦。

教師為了趕進(jìn)度，不考慮學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力，天天要求背誦一首。二是信口開(kāi)河式的問(wèn)答。

教師沒(méi)有精心備課，指導(dǎo)時(shí)隨意提幾個(gè)問(wèn)題，草草了事。三是填鴨注入式的串講。

為了節(jié)省時(shí)間，教師一講到底，學(xué)生沒(méi)有自主學(xué)習(xí)思考的時(shí)間。四是囫圇吞棗式的翻譯。

教師僅把詩(shī)歌大意告訴學(xué)生就算完成任務(wù)。這些方法僅僅滿足于語(yǔ)義的疏通和詩(shī)句的積累，學(xué)生難以根本的體會(huì)詩(shī)歌最美的情感。

詩(shī)詞是生命的歌，是美的化身，是值得后人咀嚼、消化、回味的精神食糧。詩(shī)詞的閱讀與欣賞應(yīng)當(dāng)超越單純的訓(xùn)詁文字、詮釋詞語(yǔ)的范圍，跨入語(yǔ)義學(xué)與美學(xué)的領(lǐng)域，用心靈去捕捉詩(shī)的意象和境界。

然而，現(xiàn)今不少語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)了教學(xué)的定量化、技術(shù)化和精確化；教師仍將備課著力點(diǎn)放在梳理知識(shí)點(diǎn)、研究標(biāo)準(zhǔn)答案上；依然要求學(xué)生采用”死摳字詞——理解句意——總結(jié)思想“的老三套做法，條分縷析、肢解原本文脈貫通、渾然一體的千古佳句。這種教學(xué)形式抑制了學(xué)生的創(chuàng)造需要，扼殺了學(xué)生思維的靈性和生命的活力，古詩(shī)詞所蘊(yùn)藏著的美感被掃蕩殆盡，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的情趣也深受影響。

所以我認(rèn)為在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的時(shí)候應(yīng)該遵循以下幾個(gè)策略：策略一：資源整合，在把握基點(diǎn)中生情。1、整合同主題的作品：在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞中，有不少的古詩(shī)詞雖然作者不同，背景不同，但表達(dá)的情感主題卻是相同或相近的。

就拿“送別”主題來(lái)說(shuō)，有李白的《贈(zèng)汪倫》，寫(xiě)汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對(duì)已感情之深；有李白的《送孟浩然之廣陵》，寫(xiě)李白以目光送友，以長(zhǎng)江之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》，王維以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達(dá)對(duì)友人離去的傷感之情。如果教師在教學(xué)時(shí)能改變傳統(tǒng)。

3.古詩(shī)詞教學(xué)中存在的幾個(gè)問(wèn)題

小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中存在的問(wèn)題及原因分析 古詩(shī)詞時(shí)中國(guó)具有特色的文化遺產(chǎn)，通過(guò)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)能有效提升小學(xué)生的審美情趣，形成正確世界觀和人生觀，也是中華名族優(yōu)良文化的傳承，在快餐文化的侵蝕下，更應(yīng)注重古詩(shī)詞的教學(xué)，使學(xué)生對(duì)古典和傳統(tǒng)有所理解，為其全面健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

但在教學(xué)過(guò)程中還是存在一定問(wèn)題，本文以此進(jìn)行相關(guān)探討。一、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中存在的問(wèn)題1.教學(xué)中誦讀引導(dǎo)不充分 古詩(shī)詞飽含詩(shī)人的情緒，用詩(shī)詞充分表達(dá)作者的情懷，在教學(xué)過(guò)程中一般只注重古詩(shī)詞的內(nèi)容和字面意思的理解，對(duì)古詩(shī)詞中隱含的美麗意境和濃厚情感通常要通過(guò)誦讀來(lái)感受，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中誦讀引導(dǎo)不充分，難以挖掘出古詩(shī)詞作品中豐富的美育資源。

誦讀在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮的作用非常重要，自古就有“三分詩(shī)七分讀”的說(shuō)法。很多語(yǔ)文教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，采用灌輸法，拆分每個(gè)字詞的意思，只注重引導(dǎo)詩(shī)詞大意，停留在簡(jiǎn)單的情感層面，很多學(xué)生甚至連正確的斷字?jǐn)嗑涠紵o(wú)法完成，更不用說(shuō)讓學(xué)生自己欣賞古詩(shī)，品悟古詩(shī)詞里的深層含義了，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)無(wú)法真正的幫助學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。

2.重視知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)，忽略情景體會(huì) 古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)與現(xiàn)代文不同，不是單純講解詩(shī)人的歷史背景，詩(shī)詞中常用的表現(xiàn)手法，詩(shī)詞的主題思想，分析詞句，理解主要知識(shí)點(diǎn)和詩(shī)詞大意。有些教師在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中依舊采用現(xiàn)代文教學(xué)方法，將古詩(shī)詞詩(shī)情畫(huà)意的感覺(jué)忽略，生搬硬套解析詩(shī)詞，講評(píng)內(nèi)容，沒(méi)有創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。

在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，絕大部分時(shí)間用于字詞的解釋與理解，忽略了意會(huì)過(guò)程，使學(xué)生無(wú)法體會(huì)到詩(shī)詞所描述的詩(shī)情畫(huà)意，但這一環(huán)節(jié)卻是詩(shī)詞的內(nèi)涵與魅力所在。3.過(guò)度剖析而影響整體感悟 小學(xué)生在理解能力上還有所欠缺，教師在進(jìn)行詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，多會(huì)將詩(shī)詞分割為幾個(gè)部分，逐句的進(jìn)行理解，逐句的引導(dǎo)想象，這類方式表面上使得學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的了解更快，能獲得較好的情境體驗(yàn)，但是學(xué)生的感受只停留在意象層面，整首古詩(shī)詞學(xué)習(xí)完后的其理解僅限于詩(shī)詞所描述的事情和景物，意境還有所欠缺，體驗(yàn)感悟有所不足。

古詩(shī)詞融合了靈性和內(nèi)涵，協(xié)調(diào)了情感之美，單個(gè)句子絕不能完整體現(xiàn)，這類拒絕喂食的方式實(shí)質(zhì)上是教師對(duì)學(xué)生的不信任，應(yīng)多讓學(xué)生放手讀，鼓勵(lì)其發(fā)展創(chuàng)造性思維，構(gòu)建起自身的詩(shī)意課堂。二、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中存在問(wèn)題的原因分析1.教師的古詩(shī)詞基本功不足 對(duì)教師隊(duì)伍的古詩(shī)詞素養(yǎng)情況進(jìn)行調(diào)查分析，多數(shù)教師的水平不高，對(duì)于古詩(shī)詞的了解多停留在教學(xué)范圍內(nèi)或是學(xué)生時(shí)代接觸到的古詩(shī)詞，甚至有的教師掌握的古詩(shī)詞篇目?jī)H略多于學(xué)生。

2.學(xué)校對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)不夠重視 教師對(duì)于古詩(shī)詞沒(méi)有濃厚的興趣也是教學(xué)過(guò)程中不重視的一個(gè)重要因素。隨著快餐文化、網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊，多數(shù)教師的心態(tài)收其影響而變得輕浮，無(wú)法靜心來(lái)寫(xiě)作和思考，古詩(shī)詞的備課多為照本宣科，教學(xué)中也不能進(jìn)行方式和思維的創(chuàng)新，缺乏另行和詩(shī)意，這對(duì)提升學(xué)生文化素養(yǎng)毫無(wú)促進(jìn)作用。

3.教師未能全面把握古詩(shī)詞教學(xué)目標(biāo) 從新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于古詩(shī)詞教學(xué)的建議和要求來(lái)看，古詩(shī)詞的教學(xué)目標(biāo)要緊密結(jié)合人文知識(shí)教育、道德教育、審美教育以及語(yǔ)言教育幾個(gè)方面。多數(shù)教師在教學(xué)過(guò)程中會(huì)缺乏對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，無(wú)法提升其學(xué)習(xí)興趣，無(wú)法做到人文精神的滲透。

教師在教學(xué)過(guò)程中，要講教學(xué)目標(biāo)全面落實(shí)到每一個(gè)環(huán)節(jié)，提升學(xué)生的審美能力、道德情操和語(yǔ)文素養(yǎng)。4.對(duì)古詩(shī)詞評(píng)價(jià)缺少人文性，方式過(guò)于單一 古詩(shī)詞學(xué)習(xí)完后的檢測(cè)以及相關(guān)考試中，側(cè)重的多是詩(shī)人的情感、名詞名句的背誦等幾個(gè)方面，考察的重點(diǎn)多停留在記憶里和古詩(shī)詞的知識(shí)層面，使得檢驗(yàn)方式過(guò)于單一，多數(shù)學(xué)校只是在單元測(cè)試、期中和期末考試中涉及，在制定題目方面受到多方面限制。

這就是因過(guò)于注重古詩(shī)詞的工具性而忽略其人文性。背誦個(gè)別名句無(wú)法體會(huì)到整體意境的優(yōu)美，詩(shī)人情感的理解無(wú)法豐富學(xué)生的思想感情，更不能陶冶其情操、提升其學(xué)習(xí)素材的應(yīng)用能力，這樣的評(píng)價(jià)方式更是對(duì)學(xué)生審美能力的剝奪，學(xué)生從考試的重點(diǎn)出發(fā)，通過(guò)反復(fù)背誦來(lái)記住作者和古詩(shī)詞內(nèi)容，課堂上不去細(xì)細(xì)賞析和品位，只是劃重點(diǎn)、做標(biāo)記，確?？荚嚥粊G分，如此本末倒置的方式不利于學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提升。

三、改善古詩(shī)詞教學(xué)的相關(guān)措施1.提升教師專業(yè)素養(yǎng) 古詩(shī)詞結(jié)構(gòu)獨(dú)特、意境美、修辭精妙、涵義深刻，讀者在解讀過(guò)程中需要有一定的古詩(shī)詞素養(yǎng)來(lái)體會(huì)，教師在教學(xué)之前，首先要提升自身的詩(shī)詞修養(yǎng)。在新課改不斷深入的背景下，一方面，語(yǔ)文教師要對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和反思，以應(yīng)對(duì)不斷更新的語(yǔ)文教育需求和全球化發(fā)展的社會(huì)文化。

反思的重點(diǎn)要集中在自己的教學(xué)與學(xué)生的思維發(fā)展之間是否匹配，是否能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。另一個(gè)方面，對(duì)自己的教學(xué)習(xí)慣行為進(jìn)行總結(jié)和反思，對(duì)教學(xué)態(tài)度、內(nèi)容以及過(guò)程進(jìn)行剖析，敢于創(chuàng)新，勤于獨(dú)立思考，保持教學(xué)水平和觀念的先進(jìn)性和時(shí)效性。

2.提升課堂教學(xué)效率 提升課堂教學(xué)效率主要是從有效指導(dǎo)誦讀、情境教學(xué)、把握整體感悟這三個(gè)方面入手。高效地指導(dǎo)誦讀要重視范讀作用、強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)誦讀和背誦。

4.【閱讀類課堂關(guān)鍵問(wèn)題的解決策略古詩(shī)詞教學(xué)有哪些有效的教學(xué)策略】

提起“課堂教學(xué)實(shí)效”的問(wèn)題，也許老師們都已耳熟能詳，的確這也不是一個(gè)什么新鮮的話題，早在第一輪課改的第四個(gè)年頭，就在語(yǔ)文閱讀教學(xué)出現(xiàn)“得意而忘言”的傾向性問(wèn)題的時(shí)候，崔巒老師在貴州召開(kāi)的全國(guó)語(yǔ)文教學(xué)改革研討會(huì)及在貴陽(yáng)召開(kāi)的全國(guó)第五次閱讀教學(xué)研討會(huì)上專門明確第六屆全國(guó)青年教師閱讀教學(xué)觀摩活動(dòng)研究的主題：閱讀教學(xué)體現(xiàn)工具與人文的統(tǒng)一，提高教學(xué)的實(shí)效性.但時(shí)至今日，到了第一輪課改總結(jié)的階段，到了第七屆全國(guó)青年教師閱讀教學(xué)比賽，依然有不少來(lái)自全國(guó)各地教師優(yōu)秀代表的閱讀課堂教學(xué)被專家評(píng)價(jià)為低效，那么在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)處于調(diào)整期的今天，閱讀教學(xué)要走正確、健康、高效之路的今天，我們不能不對(duì)“提高課堂教學(xué)實(shí)效”的問(wèn)題再度思考，筆者試圖從“教學(xué)目標(biāo)﹑教學(xué)起點(diǎn)﹑精簡(jiǎn)環(huán)節(jié)﹑教后反思”四方面探索閱讀課堂教學(xué)實(shí)效并付之實(shí)踐：一、吃透教材，弄清“教什么”，是提高課堂實(shí)效的前提.提高閱讀教學(xué)實(shí)效性的三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)中，首要環(huán)節(jié)就是要準(zhǔn)確深入地解讀文本，從教師教學(xué)的角度來(lái)考慮，就是要解決確定教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容的問(wèn)題，即解決“教什么”的問(wèn)題.（一）從年段目標(biāo)要求確定“教什么”.課標(biāo)明確指出：語(yǔ)文教學(xué)“應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力”.通觀《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》年段目標(biāo)，我們可以發(fā)現(xiàn)，它主要也是從培養(yǎng)語(yǔ)文能力的角度提出來(lái)的.比如課標(biāo)對(duì)低年段閱讀教學(xué)在課堂上可操作的的要求提得比重最大的是識(shí)字、寫(xiě)字、朗讀、詞語(yǔ)積累，而對(duì)詞句及課文內(nèi)容只提結(jié)合上下文和生活實(shí)際作了解和大概了解.但在聽(tīng)課過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)不少低年段老師由于對(duì)年段目標(biāo)的模糊而走進(jìn)了目標(biāo)定位的誤區(qū)，教學(xué)時(shí)識(shí)字閱讀“楚河漢界”，10分鐘以復(fù)習(xí)形式集中處理識(shí)字，剩余時(shí)間完全進(jìn)行沒(méi)有任何識(shí)字學(xué)詞任務(wù)的內(nèi)容分析，仿佛整節(jié)課的精彩要在這大半節(jié)閱讀分析中得到充分展現(xiàn)，殊不知，我們老師的這種既是錯(cuò)位又是越位的做法忽視了年段目標(biāo)的堅(jiān)持和落實(shí)，低段閱讀教學(xué)的高段化傾向，使低段閱讀教學(xué)課堂耗時(shí)低效.還是識(shí)字教學(xué)，低年級(jí)明確提出“多認(rèn)少寫(xiě)”，要認(rèn)的字，只要求在課文中認(rèn)識(shí)，挪個(gè)地方還認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)的是整體認(rèn)記，不要求分析字形結(jié)構(gòu)，不要求達(dá)到每個(gè)部件的精確記憶，但我們的老師卻花大力氣，啟發(fā)學(xué)生用“加一加﹑減一減﹑換一換”等方法來(lái)識(shí)記﹐要求寫(xiě)的字卻沒(méi)指導(dǎo)寫(xiě)好，這種做法就是錯(cuò)位.又比如第七屆全國(guó)青年教師閱讀教學(xué)比賽，執(zhí)教三年級(jí)《美麗的小興安嶺》的老師，把識(shí)字、寫(xiě)字放在“讀中感悟”教學(xué)環(huán)節(jié)，展開(kāi)春、夏、秋、冬四段閱讀，在各段學(xué)習(xí)中分別進(jìn)行“匯、擋、刮、獻(xiàn)”四個(gè)字的認(rèn)讀和書(shū)寫(xiě)指導(dǎo)，這樣安排，對(duì)低年級(jí)孩子來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是很實(shí)用的課堂學(xué)習(xí)，但這不應(yīng)是中年段的學(xué)習(xí)要求，我們說(shuō)這叫做“不到位”. 因此，不管哪個(gè)年段的老師，任何時(shí)候，我們都要“種好自己的田，澆好自己的園”，牢牢記住，教學(xué)目標(biāo)階段性不明，目標(biāo)上越位和不到位的情況都將會(huì)是影響整個(gè)小學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的直接癥結(jié).（二）從主題單元目標(biāo)確定“教什么”.人教版教材以專題來(lái)組織單元，每個(gè)單元呈現(xiàn)的第一部分內(nèi)容便是導(dǎo)語(yǔ)（導(dǎo)讀），導(dǎo)語(yǔ)的作用，大概也有不少老師關(guān)注不夠.細(xì)細(xì)研讀，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)字里行間藏著的就是本單元的教學(xué)內(nèi)容和讀寫(xiě)訓(xùn)練要求，同時(shí)也是我們備好、把握好單元中每一課教學(xué)目標(biāo)的重要依據(jù).如五年級(jí)下冊(cè)《人物描寫(xiě)一組》，導(dǎo)語(yǔ)告訴我們：學(xué)習(xí)本組課文，感受作家筆下鮮活的人物形象，體會(huì)作家描寫(xiě)人物的方法，并在習(xí)作中運(yùn)用.有了導(dǎo)語(yǔ)的指引，那么我們無(wú)論備《小嘠子和胖墩兒比賽摔跤》，備《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》，還是備《“鳳辣子”初見(jiàn)林黛玉》，我們的教學(xué)都要在如何引導(dǎo)學(xué)生感受人物形象上下功夫，要在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)描寫(xiě)人物方法上下功夫，作為拓展延伸或者讀寫(xiě)結(jié)合，我們?nèi)绾我龑?dǎo)學(xué)生把描寫(xiě)人物方法學(xué)以致用，這些都是要落實(shí)的目標(biāo).以梁老師執(zhí)教的《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》為例，梁老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)抓住關(guān)鍵詞“兩個(gè)手指頭、兩個(gè)親人、兩筆銀子、兩莖燈草、搖了兩三搖”來(lái)體會(huì)嚴(yán)監(jiān)生一個(gè)吝嗇鬼的形象，無(wú)處不在滲透著一種描寫(xiě)人物的方法——如同素描一般的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，把嚴(yán)監(jiān)生的特點(diǎn)淋漓盡致、入木三分地表現(xiàn)出來(lái).課終，嚴(yán)監(jiān)生的形象也就在學(xué)生的心中留下深刻的印象，對(duì)人物描寫(xiě)方法也就了然于胸，那么這課的目標(biāo)，梁老師就基本落實(shí)到位了.（三）從課文特點(diǎn)確定“教什么”.閱讀教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力，具體到每篇課文應(yīng)培養(yǎng)怎樣的語(yǔ)文能力，在我們考慮的因素中，除了年段目標(biāo)、單元目標(biāo)，那還要依據(jù)課文特點(diǎn).如六年級(jí)上冊(cè)的《最后一頭戰(zhàn)象》，確定本課三個(gè)語(yǔ)文能力點(diǎn)：一是培養(yǎng)速讀能力.這既是高年級(jí)的年段目標(biāo)，也是單元目標(biāo)，同時(shí)也因?yàn)檫@是一篇長(zhǎng)課文，適合培養(yǎng)速讀能力.二是培養(yǎng)品細(xì)節(jié)、悟情感的能力.這既是高年級(jí)年段目標(biāo)——學(xué)習(xí)表達(dá)方法，又是主題單元訓(xùn)練項(xiàng)目，更是因?yàn)榧?xì)節(jié)描寫(xiě)是這篇課文的突出特點(diǎn).三是培養(yǎng)學(xué)生用細(xì)節(jié)表達(dá)情感的能力，進(jìn)行讀寫(xiě)結(jié)合.目標(biāo)定位準(zhǔn)確了，教學(xué)設(shè)計(jì)也就重點(diǎn)突出了.劉亞雄老師在設(shè)計(jì)《最后一頭戰(zhàn)象》時(shí)，第一環(huán)節(jié)就是讓學(xué)生速讀課文，了解主要內(nèi)容.第二。