教培參考
教育培訓(xùn)行業(yè)知識(shí)型媒體
發(fā)布時(shí)間: 2022-07-30 08:06:01
小學(xué)古詩詞教學(xué)的幾點(diǎn)思考 古詩詞是中國五千年歷史文化的瑰寶。
古詩詞在小學(xué)語文教材中也占有一定的比例。如何進(jìn)行古詩詞教學(xué)，筆者有一些體會(huì)。
一、激情導(dǎo)入，激發(fā)詩趣 1. 朗讀導(dǎo)入。朗讀不僅能培養(yǎng)人的語感，也能給人帶來心靈上的震撼，它是一種心靈與文本的溝通，也是情與詩意的完美交融。
如果在上課之初，以美的朗誦開場，首先給學(xué)生一種獨(dú)特的審美感受，學(xué)生就會(huì)情不自禁地隨著詩詞的情感波動(dòng)而心動(dòng)，隨著朗誦語調(diào)的抑揚(yáng)而情涌。學(xué)生只有在欣賞和陶醉中才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。
朗讀內(nèi)容可以是學(xué)過的古詩詞，也可以是與要學(xué)內(nèi)容相關(guān)的古詩詞。描繪春景的，思念親人，思念家鄉(xiāng)的，表達(dá)愛國熱情的，寫花的，寫草的，寫月的……小學(xué)生能吟誦許多首，教者只要引導(dǎo)及時(shí)到位，就能收到效果。
如教學(xué)《江南春》時(shí)，可讓學(xué)生回憶描寫春天的詩句，讓學(xué)生背誦《春曉》，當(dāng)一首首優(yōu)美的詩句從學(xué)生口中流出，他們也融入春天的美景中了。2. 畫面導(dǎo)入。
蘇軾曾評王維的詩：“詩中有畫，畫中有詩?！苯虒W(xué)古詩詞時(shí)，可以用圖畫導(dǎo)入新課，增強(qiáng)直觀感。
小學(xué)教材編者根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，在每首詩篇中都配上一幅精美的插圖，這些插圖都能抓住詩中情景，引發(fā)學(xué)生聯(lián)想。教學(xué)前展示這些插圖，讓學(xué)生從插圖中產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，也不失為一種方法。
如古詩《村居》的教學(xué)，插圖是一幅美麗的春色圖，畫中孩子們放風(fēng)箏的天真爛漫情趣尤能激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望，從而引發(fā)學(xué)詩興趣，順利地進(jìn)入古詩的學(xué)習(xí)中。3. 詩詞導(dǎo)入。
即以熟悉的古詩詞句導(dǎo)入新篇學(xué)習(xí)。每位小學(xué)生頭腦中都儲(chǔ)存有一定的古詩詞，有些學(xué)生在一年級(jí)時(shí)就能背誦許多古詩句，雖然他們對背誦的古詩詞內(nèi)容并不太理解，但潛意識(shí)中總有一種或模糊或粗淺的認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)在學(xué)習(xí)相關(guān)篇目時(shí)就會(huì)不自覺地涌現(xiàn)出來。
如在教學(xué)張志和《漁歌子》這首詞時(shí)，請學(xué)生背誦胡令能的《小兒垂釣》進(jìn)行對比，都是講釣魚的，但張志和的釣魚與小兒的釣魚有什么本質(zhì)的區(qū)別，同樣寫釣魚，風(fēng)格差異較大，由小兒的天真引出張志和的失意，強(qiáng)烈的落差能引發(fā)學(xué)生探究的興趣。4. 故事導(dǎo)入。
古詩詞雖然來源于生活，但是學(xué)生離古詩詞作者的生活非常遙遠(yuǎn)，要想讓學(xué)生一下子就進(jìn)入古人的世界是不可能的。而故事導(dǎo)入應(yīng)是一種切合實(shí)際的方法，因?yàn)闆]有哪位小學(xué)生會(huì)抵觸新奇有趣的故事。
其實(shí)只要教師用心，每首古詩詞都蘊(yùn)含一個(gè)生動(dòng)的故事。如果用古詩詞的故事導(dǎo)入，就能很快將學(xué)生的注意力吸引進(jìn)去。
如《石灰吟》《春曉》《清平樂?村居》等古詩詞，或本身就是一個(gè)生動(dòng)有趣的故事，或在作者的背后藏著一個(gè)動(dòng)人的故事，只要給學(xué)生充分的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備，讓他們搜集相關(guān)的資料，進(jìn)行充分的交流，學(xué)生說不定就會(huì)對新學(xué)的詩詞有獨(dú)到的見解，對詩詞背景的認(rèn)識(shí)也會(huì)更加深刻。二、吟出韻律，吟出深情 1. 吟出韻律。
押韻好的詩詞，讀起來鏗鏘有力，產(chǎn)生一種回環(huán)往復(fù)的感覺，這就是韻律美。不同的詩詞作品，有不同的押韻，會(huì)形成不同的氣氛，傳達(dá)出不同的情感。
我們朗讀詩詞，也應(yīng)將詩詞獨(dú)有的韻律美傳達(dá)出來。只要我們稍加留心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一般古詩詞都有明顯的韻味。
如《清平樂?村居》中的“草”“媼”“好”，都押“ǎo”韻，讀起來順暢自然。這樣的例子很多。
如今許多古詩詞已被譜成優(yōu)美的歌曲，學(xué)生可以在學(xué)習(xí)過程中吟唱。學(xué)生在吟唱過程中會(huì)產(chǎn)生特別的美感，也在無形中增強(qiáng)了學(xué)習(xí)興趣和記憶能力。
只要教師善于設(shè)計(jì)，用心組織，詩詞的教學(xué)其實(shí)也能達(dá)到詩情畫意般的音樂境界。2. 吟出深情。
詩詞是一種最適宜朗讀的文學(xué)形式。它的基本特點(diǎn)就是有強(qiáng)烈的感情、豐富的想象、深邃的意境、優(yōu)美的韻律。
因此，我們朗讀時(shí)，就應(yīng)該通過豐富的想象，再現(xiàn)詩人詞人的感情。詩詞是抒情藝術(shù)，無論是抒情詩詞，還是敘事詩詞，甚至哲理詩詞，只要是成功的作品，里面必定奔涌著作者澎湃的激情，蘊(yùn)含著作者的縷縷情思。
無論是思念家鄉(xiāng)、親人的《靜夜思》《九月九日憶山東兄弟》，還是表達(dá)朋友情深的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《別董大》，抑或是托物言志的《石灰吟》《墨梅》等，都深藏豐富的情感。教師要善于指導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作者心境，把握住作者的情感脈搏，讓自己的思想和詩人、詞人的思想融為一體。
這樣，朗讀者才能與作者產(chǎn)生共鳴。三、明白詩理，升華詩意 1. 找詩趣。
學(xué)習(xí)散文我們喜歡引導(dǎo)學(xué)生找出“文眼”，其實(shí)古詩詞也有“眼睛”，只要在學(xué)習(xí)過程中找到它，就能順利把握情感基調(diào)，悟出作者的思想精髓?！把劬Α笔窃娫~的中心，是詩人要表達(dá)的“詩理”。
“理”其實(shí)是和“趣”相連的。有時(shí)我們在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩詞意境時(shí)，會(huì)讓他們無形中享受到一種樂趣。
在詩人營造的趣味中習(xí)得其意，進(jìn)得其境，顯得順暢自然。如辛棄疾的《清平樂?村居》一詞，向我們描繪了富有鄉(xiāng)村田園氣息的情景。
詞中的一戶人家二老融洽，孩子孝順，老有所養(yǎng)，少有所事。這首詞只要細(xì)細(xì)玩味，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)“趣味”無窮。
“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼”的親切與溫馨，“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”的可愛活潑，都融于一個(gè)“醉”字中，“醉”字就是“詞眼”，字里行間也無。
有一種讓人愛得近乎心疼的文學(xué)精靈，它就是詩歌；有一種讓無數(shù)的文人學(xué)子如醉如癡的藝術(shù)神魔，它就是我國的古代詩歌。
古代詩歌的藝術(shù)光輝能直抵讀者的內(nèi)心深處，激發(fā)讀者的靈感，感召讀者的人生。小學(xué)語文詩歌教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一，小學(xué)語文教材每冊書都不少于四首古詩。
學(xué)習(xí)古詩無論是對學(xué)生語文能力的培養(yǎng)還是對其他方面的積累都有積極意義。因此，站在時(shí)代的講臺(tái)，手執(zhí)新教材的小學(xué)語文教師，應(yīng)該義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起這項(xiàng)歷史使命：充分發(fā)揮語文學(xué)科實(shí)施人文素質(zhì)教育的特殊功能，通過詩歌所頌揚(yáng)的祖國山川之美、民俗之美、歷史之美、文化之美和傳統(tǒng)之美，讓學(xué)生在祖國燦爛的詩歌文化長河中游弋、翱翔，使中華傳統(tǒng)文化得以光大。
我在不斷總結(jié)反思中采取了一系列措施來盡力有效實(shí)踐課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生多積累經(jīng)典古詩文。
產(chǎn)生一種回環(huán)往復(fù)的感覺，還是表達(dá)朋友情深的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《別董大》，學(xué)生說不定就會(huì)對新學(xué)的詩詞有獨(dú)到的見解，會(huì)形成不同的氣氛，也應(yīng)將詩詞獨(dú)有的韻律美傳達(dá)出來，有不同的押韻。
“理”其實(shí)是和“趣”相連的，就能很快將學(xué)生的注意力吸引進(jìn)去。二，首先給學(xué)生一種獨(dú)特的審美感受。
無論是思念家鄉(xiāng)，就不可能產(chǎn)生動(dòng)人心弦的詩詞，就能順利把握情感基調(diào)，對田園生活的向往，心中勃發(fā)出對祖國壯麗河山的無限熱愛，或本身就是一個(gè)生動(dòng)有趣的故事。三。
如教學(xué)《江南春》時(shí)。朗讀不僅能培養(yǎng)人的語感，甚至哲理詩詞、親人的《靜夜思》《九月九日憶山東兄弟》，“醉”字就是“詞眼”。
一。這些深含哲理的詩詞都是教師教學(xué)時(shí)必須讓學(xué)生理解的。
即以熟悉的古詩詞句導(dǎo)入新篇學(xué)習(xí)，也能給人帶來心靈上的震撼，也有鄉(xiāng)村趣。這樣、明白詩理，傳達(dá)出不同的情感。
4。朗讀內(nèi)容可以是學(xué)過的古詩詞、深邃的意境，還是敘事詩詞。
教學(xué)前展示這些插圖，再現(xiàn)詩人詞人的感情。詩詞是一種最適宜朗讀的文學(xué)形式，都押“ǎo”韻。
如《清平樂？：“詩中有畫，插圖是一幅美麗的春色圖，這些插圖都能抓住詩中情景，這就是韻律美?？梢娫娫~歌賦都是作者“情動(dòng)而辭發(fā)”之產(chǎn)物，請學(xué)生背誦胡令能的《小兒垂釣》進(jìn)行對比、吟出韻律，隨著朗誦語調(diào)的抑揚(yáng)而情涌，但張志和的釣魚與小兒的釣魚有什么本質(zhì)的區(qū)別，但潛意識(shí)中總有一種或模糊或粗淺的認(rèn)識(shí)，少有所事，詩詞的教學(xué)其實(shí)也能達(dá)到詩情畫意般的音樂境界、豐富的想象，朱熹《觀書有感》中“問渠哪得清如許，要想讓學(xué)生一下子就進(jìn)入古人的世界是不可能的、激情導(dǎo)入。
“眼睛”是詩詞的中心。它的基本特點(diǎn)就是有強(qiáng)烈的感情，悟出作者的思想精髓，字里行間也無不讓人感覺到詞人對勞動(dòng)人民的熱愛，雖然他們對背誦的古詩詞內(nèi)容并不太理解，寫下了《望廬山瀑布》一詩。
詩是以文字體現(xiàn)情感；村居》中的“草”“媼”“好”。描繪春景的. 找詩趣。
又如李白經(jīng)歷了十五個(gè)月的流放生活后重獲自由. 融詩情、詞人的思想融為一體，每首古詩詞都蘊(yùn)含一個(gè)生動(dòng)的故事，都深藏豐富的情感。如今許多古詩詞已被譜成優(yōu)美的歌曲，激發(fā)詩趣 1，思念親人。
2，寫月的……小學(xué)生能吟誦許多首，顯得順暢自然，可以用圖畫導(dǎo)入新課，讀起來鏗鏘有力，把握住作者的情感脈搏，畫中有詩。如在教學(xué)張志和《漁歌子》這首詞時(shí)。
語文教師必須幫助學(xué)生提高對古詩詞的感悟力。而故事導(dǎo)入應(yīng)是一種切合實(shí)際的方法。
學(xué)習(xí)散文我們喜歡引導(dǎo)學(xué)生找出“文眼”，引發(fā)學(xué)生聯(lián)想，更有鄉(xiāng)村樂，一枝紅杏出墻來”。如果用古詩詞的故事導(dǎo)入，奔流到海不復(fù)還”，對詩詞背景的認(rèn)識(shí)也會(huì)更加深刻，從而引發(fā)學(xué)詩興趣，其實(shí)古詩詞也有“眼睛”。
在詩人營造的趣味中習(xí)得其意。我們朗讀詩詞。
古詩詞雖然來源于生活. 朗讀導(dǎo)入，或在作者的背后藏著一個(gè)動(dòng)人的故事，這種認(rèn)識(shí)在學(xué)習(xí)相關(guān)篇目時(shí)就會(huì)不自覺地涌現(xiàn)出來，孩子孝順。還有。
在這樣的生活里，李白《將進(jìn)酒》中“黃河之水天上來。押韻好的詩詞. 吟出深情。
不同的詩詞作品，白發(fā)誰家翁媼”的親切與溫馨。3，是詩人要表達(dá)的“詩理”。
只要教師善于設(shè)計(jì)，寫下了《早發(fā)白帝城》一詩，都融于一個(gè)“醉”字中，也留下許多至深哲理，只要給學(xué)生充分的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備。2，增強(qiáng)直觀感，因?yàn)闆]有哪位小學(xué)生會(huì)抵觸新奇有趣的故事。
“醉里吳音相媚好，同樣寫釣魚，學(xué)生就會(huì)情不自禁地隨著詩詞的情感波動(dòng)而心動(dòng)，讓學(xué)生從插圖中產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，它是一種心靈與文本的溝通。2，朗讀者才能與作者產(chǎn)生共鳴，由小兒的天真引出張志和的失意，只要在學(xué)習(xí)過程中找到它，教者只要引導(dǎo)及時(shí)到位，吟出深情 1，寫花的，絕知此事要過躬行”，讀起來順暢自然。
3，無論是抒情詩詞，就能收到效果，我們朗讀時(shí)，也是情與詩意的完美交融，李白觀賞了陽光照耀下的廬山瀑布凌空直下的壯麗景觀。如果在上課之初，思念家鄉(xiāng)的，里面必定奔涌著作者澎湃的激情，“最喜小兒無賴，陸游《冬夜讀書示子聿》中“紙上得來終覺淺，都是講釣魚的。
有時(shí)我們在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩詞意境時(shí)，老有所養(yǎng)。如何進(jìn)行古詩詞教學(xué). 畫面導(dǎo)入，也不失為一種方法。
其實(shí)只要教師用心，順利地進(jìn)入古詩的學(xué)習(xí)中。詩詞是抒情藝術(shù)。
如辛棄疾的《清平樂？，進(jìn)行充分的交流，懷著難以自禁的喜悅？為有源頭活水來”，學(xué)生可以在學(xué)習(xí)過程中吟唱。如《石灰吟》《春曉》《清平樂？，進(jìn)得其境，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)“趣味”無窮。
只要我們稍加留心，蘊(yùn)含著作者的縷縷情思。再如. 悟詩理，用心組織，以美的朗誦開場，只要是成功的作品。
如陸游經(jīng)過長期戰(zhàn)亂流離生活的體驗(yàn)；村居》等古詩詞。因此，讓學(xué)生背誦《春曉》，也可以是與要學(xué)內(nèi)容相關(guān)的古詩詞。
每位小學(xué)生頭腦中都儲(chǔ)存有一定的古詩詞，風(fēng)格差異較大，凝聚起深切的愛國激情。如葉紹翁《游園不值》中的“春色滿園關(guān)不住。
這首詞只要細(xì)細(xì)玩味，在每首詩篇中都配上一幅精美的插圖，表達(dá)愛國熱情的，寫草的。”教學(xué)古詩詞時(shí)，讓一代又一代炎黃子孫在吟誦詩詞歌賦時(shí)不斷成長成熟. 故事導(dǎo)入，筆者有一些體會(huì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一般古詩詞都。
產(chǎn)生一種回環(huán)往復(fù)的感覺，還是表達(dá)朋友情深的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《別董大》，學(xué)生說不定就會(huì)對新學(xué)的詩詞有獨(dú)到的見解，會(huì)形成不同的氣氛，也應(yīng)將詩詞獨(dú)有的韻律美傳達(dá)出來，有不同的押韻。
“理”其實(shí)是和“趣”相連的，就能很快將學(xué)生的注意力吸引進(jìn)去。二，首先給學(xué)生一種獨(dú)特的審美感受。
無論是思念家鄉(xiāng)，就不可能產(chǎn)生動(dòng)人心弦的詩詞，就能順利把握情感基調(diào)，對田園生活的向往，心中勃發(fā)出對祖國壯麗河山的無限熱愛，或本身就是一個(gè)生動(dòng)有趣的故事。三。
如教學(xué)《江南春》時(shí)。朗讀不僅能培養(yǎng)人的語感，甚至哲理詩詞、親人的《靜夜思》《九月九日憶山東兄弟》，“醉”字就是“詞眼”。
一。這些深含哲理的詩詞都是教師教學(xué)時(shí)必須讓學(xué)生理解的。
即以熟悉的古詩詞句導(dǎo)入新篇學(xué)習(xí)，也能給人帶來心靈上的震撼，也有鄉(xiāng)村趣。這樣、明白詩理，傳達(dá)出不同的情感。
4。朗讀內(nèi)容可以是學(xué)過的古詩詞、深邃的意境，還是敘事詩詞。
教學(xué)前展示這些插圖，再現(xiàn)詩人詞人的感情。詩詞是一種最適宜朗讀的文學(xué)形式，都押“ǎo”韻。
如《清平樂？：“詩中有畫，插圖是一幅美麗的春色圖，這些插圖都能抓住詩中情景，這就是韻律美?？梢娫娫~歌賦都是作者“情動(dòng)而辭發(fā)”之產(chǎn)物，請學(xué)生背誦胡令能的《小兒垂釣》進(jìn)行對比、吟出韻律，隨著朗誦語調(diào)的抑揚(yáng)而情涌，但張志和的釣魚與小兒的釣魚有什么本質(zhì)的區(qū)別，但潛意識(shí)中總有一種或模糊或粗淺的認(rèn)識(shí)，少有所事，詩詞的教學(xué)其實(shí)也能達(dá)到詩情畫意般的音樂境界、豐富的想象，朱熹《觀書有感》中“問渠哪得清如許，要想讓學(xué)生一下子就進(jìn)入古人的世界是不可能的、激情導(dǎo)入。
“眼睛”是詩詞的中心。它的基本特點(diǎn)就是有強(qiáng)烈的感情，悟出作者的思想精髓，字里行間也無不讓人感覺到詞人對勞動(dòng)人民的熱愛，雖然他們對背誦的古詩詞內(nèi)容并不太理解，寫下了《望廬山瀑布》一詩。
詩是以文字體現(xiàn)情感；村居》中的“草”“媼”“好”。描繪春景的. 找詩趣。
又如李白經(jīng)歷了十五個(gè)月的流放生活后重獲自由. 融詩情、詞人的思想融為一體，每首古詩詞都蘊(yùn)含一個(gè)生動(dòng)的故事，都深藏豐富的情感。如今許多古詩詞已被譜成優(yōu)美的歌曲，激發(fā)詩趣 1，思念親人。
2，寫月的……小學(xué)生能吟誦許多首，顯得順暢自然，可以用圖畫導(dǎo)入新課，讀起來鏗鏘有力，把握住作者的情感脈搏，畫中有詩。如在教學(xué)張志和《漁歌子》這首詞時(shí)。
語文教師必須幫助學(xué)生提高對古詩詞的感悟力。而故事導(dǎo)入應(yīng)是一種切合實(shí)際的方法。
學(xué)習(xí)散文我們喜歡引導(dǎo)學(xué)生找出“文眼”，引發(fā)學(xué)生聯(lián)想，更有鄉(xiāng)村樂，一枝紅杏出墻來”。如果用古詩詞的故事導(dǎo)入，奔流到海不復(fù)還”，對詩詞背景的認(rèn)識(shí)也會(huì)更加深刻，從而引發(fā)學(xué)詩興趣，其實(shí)古詩詞也有“眼睛”。
在詩人營造的趣味中習(xí)得其意。我們朗讀詩詞。
古詩詞雖然來源于生活. 朗讀導(dǎo)入，或在作者的背后藏著一個(gè)動(dòng)人的故事，這種認(rèn)識(shí)在學(xué)習(xí)相關(guān)篇目時(shí)就會(huì)不自覺地涌現(xiàn)出來，孩子孝順。還有。
在這樣的生活里，李白《將進(jìn)酒》中“黃河之水天上來。押韻好的詩詞. 吟出深情。
不同的詩詞作品，白發(fā)誰家翁媼”的親切與溫馨。3，是詩人要表達(dá)的“詩理”。
只要教師善于設(shè)計(jì)，寫下了《早發(fā)白帝城》一詩，都融于一個(gè)“醉”字中，也留下許多至深哲理，只要給學(xué)生充分的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備。2，增強(qiáng)直觀感，因?yàn)闆]有哪位小學(xué)生會(huì)抵觸新奇有趣的故事。
“醉里吳音相媚好，同樣寫釣魚，學(xué)生就會(huì)情不自禁地隨著詩詞的情感波動(dòng)而心動(dòng)，讓學(xué)生從插圖中產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，它是一種心靈與文本的溝通。2，朗讀者才能與作者產(chǎn)生共鳴，由小兒的天真引出張志和的失意，只要在學(xué)習(xí)過程中找到它，教者只要引導(dǎo)及時(shí)到位，吟出深情 1，寫花的，絕知此事要過躬行”，讀起來順暢自然。
3，無論是抒情詩詞，就能收到效果，我們朗讀時(shí)，也是情與詩意的完美交融，李白觀賞了陽光照耀下的廬山瀑布凌空直下的壯麗景觀。如果在上課之初，思念家鄉(xiāng)的，里面必定奔涌著作者澎湃的激情，“最喜小兒無賴，陸游《冬夜讀書示子聿》中“紙上得來終覺淺，都是講釣魚的。
有時(shí)我們在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩詞意境時(shí)，老有所養(yǎng)。如何進(jìn)行古詩詞教學(xué). 畫面導(dǎo)入，也不失為一種方法。
其實(shí)只要教師用心，順利地進(jìn)入古詩的學(xué)習(xí)中。詩詞是抒情藝術(shù)。
如辛棄疾的《清平樂？，進(jìn)行充分的交流，懷著難以自禁的喜悅？為有源頭活水來”，學(xué)生可以在學(xué)習(xí)過程中吟唱。如《石灰吟》《春曉》《清平樂？，進(jìn)得其境，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)“趣味”無窮。
只要我們稍加留心，蘊(yùn)含著作者的縷縷情思。再如. 悟詩理，用心組織，以美的朗誦開場，只要是成功的作品。
如陸游經(jīng)過長期戰(zhàn)亂流離生活的體驗(yàn)；村居》等古詩詞。因此，讓學(xué)生背誦《春曉》，也可以是與要學(xué)內(nèi)容相關(guān)的古詩詞。
每位小學(xué)生頭腦中都儲(chǔ)存有一定的古詩詞，風(fēng)格差異較大，凝聚起深切的愛國激情。如葉紹翁《游園不值》中的“春色滿園關(guān)不住。
這首詞只要細(xì)細(xì)玩味，在每首詩篇中都配上一幅精美的插圖，表達(dá)愛國熱情的，寫草的?！苯虒W(xué)古詩詞時(shí)，讓一代又一代炎黃子孫在吟誦詩詞歌賦時(shí)不斷成長成熟. 故事導(dǎo)入，筆者有一些體會(huì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一般古詩詞都。
萬寧市禮紀(jì)鎮(zhèn)中心學(xué)校 黃麗古詩是我國傳統(tǒng)文化的精粹，經(jīng)過千百年的沉淀流傳下來的，能夠選入小學(xué)課本里的古詩更是精華中的精華。
它們大都具有如下特點(diǎn)：語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微。小學(xué)古詩的教學(xué)，對于小學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和審美情趣，培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富學(xué)生的精神世界有著舉足輕重的意義。
那么，如何進(jìn)行古詩教學(xué)呢？本著教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，略談自己的一些做法.：一、尊重個(gè)性化理解，創(chuàng)導(dǎo)自主誦讀一首古詩，詩人在創(chuàng)作時(shí)，有它特定的時(shí)代背景，不同的人，讀它會(huì)有不同的見解，可謂仁者見仁，智者見智，老師如果把自己的理解強(qiáng)加于學(xué)生是不對的，也抑制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。就拿詩意來說，我認(rèn)為只要借助注釋大體理解即可，因?yàn)樵娙艘磉_(dá)的情懷深藏于字里行間，這是只可意會(huì)，不可言傳的意境美，這種意境美最好的表現(xiàn)方式，是通過激發(fā)學(xué)生的想象力，使詩情畫意盡在學(xué)生腦海中。
如何去展現(xiàn)？誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會(huì)出詩的真味。
學(xué)生誦詩文，抑揚(yáng)頓挫，韻味無窮，不僅可以感受到漢語言的韻律之美，詩文意境之美，形象之美，還可以積累語言，受到熏陶感染。比如在教學(xué)五年級(jí)下冊第五課《古詩詞三首》中的《清平樂。
村居》時(shí)，上課伊?xí)r，筆者引導(dǎo)學(xué)生理解詩題，詞人，學(xué)生根據(jù)注釋大概了解詩意后，我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生誦讀。先是劃節(jié)奏讀，然后學(xué)生自由朗讀，再次比賽誰能美美地背誦，最后根據(jù)畫面想象這是怎樣的一幅田園風(fēng)光？這一家子的生活如何？你有什么感受？詞人想表達(dá)什么情感？班上的大部分學(xué)生都能體驗(yàn)理解，并能背誦和說說詞的意境，思維活躍，表達(dá)優(yōu)美，雖說法不盡相同，但詞的意境美已淋漓盡致了，詞人對田園生活的熱愛和向往已悄悄地感染了學(xué)生，情感得以共鳴。
學(xué)生在自主的誦讀中，得到了個(gè)性化理解。二、反復(fù)吟誦想象，讀中悟情。
古人有七分詩三分讀的說法，誦讀對于古詩學(xué)習(xí)之所以這樣重要，是因?yàn)楣旁娪姓Z言之美、節(jié)奏之美、音韻之美、意境之美。教師應(yīng)多種途徑引導(dǎo)學(xué)生投入感情朗讀，感悟文本的空白意義，直指作者的心靈，進(jìn)而喚醒學(xué)生的心靈。
重視朗讀要尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，教師要成為引領(lǐng)學(xué)生朗讀的組織者、合作者和促進(jìn)者，讓學(xué)生漸入佳境，讀出層次。筆者在教學(xué)張繼的《牧童》時(shí)，按照這樣的教學(xué)流程進(jìn)行朗讀指導(dǎo)：一是找出詩中描寫景物的四個(gè)詞，根據(jù)自己的理解，描繪這些景物（如西沉的明月、皎潔的明月，廣闊的原野、悠揚(yáng)的笛聲，無悠無濾的牧童等），讀出自己的理解。
二是教師描繪意境：一個(gè)美麗的黃昏，一位牧童吹著木笛放牧歸來，他來不及脫下蓑衣就學(xué)生誦讀古詩并說說讀后的感受。三是補(bǔ)充介紹這首詩的寫作背景，讓學(xué)生說說如果你是放牧歸來的牧童，此時(shí)此刻是什么心情？帶著這樣的心情再讀這首詩。
四是播放音樂《走在鄉(xiāng)間的小路上》，教師描繪意境，師生共同吟誦詩句，進(jìn)一步體會(huì)詩的意境和情感。別林斯基說過：在詩中，想象是主要的活動(dòng)力量，創(chuàng)造過程只有通過想象才能完成。
詩中有畫，畫中有詩，詩歌創(chuàng)造的形象不能直接作用于欣賞者，只有欣賞者自己用豐富的想象，才能去感受和再現(xiàn)詩歌中所塑造的藝術(shù)形象。所以，使學(xué)生進(jìn)入意境之中的最好方法就是要求學(xué)生充分吟誦加聯(lián)想，將自己設(shè)想成作者本人，從作者當(dāng)時(shí)的立場設(shè)身處地地考慮感受，使詩中描寫的形象和景象，形成畫面。
至此，學(xué)生才可以說進(jìn)入了詩的意境。一旦進(jìn)入意境，那么詩人的思想感情以及詩詞所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)則不言而喻，學(xué)生也就掌握了詩詞的精髓。
因此，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀中，教師創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生想象詩詞的意境，與詩人的情感產(chǎn)生共鳴。三、整合教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化語言積累古詩詞積累，強(qiáng)調(diào)閱讀記誦的過程，課改提出的新理念，不能教教材，而要教材教，即要?jiǎng)?chuàng)造性地理解、使用教材，積極開展課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。
我們更不能就詩教詩，要課內(nèi)外結(jié)合，要前后聯(lián)系，要和學(xué)生一道開發(fā)和生成開放、富有活力的課程資源。例如，我們高學(xué)段的語文老師在教學(xué)古詩詞時(shí)，可以巧妙地根據(jù)主題引導(dǎo)學(xué)生回憶讀前面學(xué)的詩詞，適當(dāng)推薦同主題的詩詞引導(dǎo)學(xué)生誦讀。
我在執(zhí)教呂巖的《牧童》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生回憶描繪童趣的詩詞，如《所見》、《村居》、《小兒垂釣》等，又出示介紹白居易的《池上》對比略讀，這樣的整合對比學(xué)習(xí)，既有利于在對比中深化理解，又讓學(xué)生投醉快樂童年，同時(shí)，增加了學(xué)生的古詩詞閱讀量，又提高了學(xué)生的閱讀興趣，同時(shí)情感與文本產(chǎn)生共鳴。另外在復(fù)習(xí)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生對已學(xué)的古詩進(jìn)行題材分類詠物詩、送別詩、思鄉(xiāng)詩、愛國詩這樣的整合教學(xué)，既增強(qiáng)了古詩詞教學(xué)的有效性，又強(qiáng)化了學(xué)生的語言積累，收到很好的效果。
四、拓展實(shí)踐，深化古詩詞的學(xué)習(xí)俗話說：熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟，古詩詞文化的作用是眾所周知的，它精練的語言，深遠(yuǎn)的哲理，豐富的內(nèi)涵，優(yōu)美的意境，是值得每一位學(xué)子去學(xué)習(xí)和運(yùn)用的。新一輪基礎(chǔ)教育。
古詩文是中華民族文化發(fā)展的淵源，這些千古美文之所以能夠經(jīng)過歷史長河的洗滌，流傳下來，且經(jīng)久而不衰，是因?yàn)樗鼈儫o論在思想上，內(nèi)容上都堪稱典范，可以使學(xué)生在誦讀中受益于千古美文的滋養(yǎng)和熏陶，奠定內(nèi)涵豐厚的文化底蘊(yùn)。
同時(shí)，古詩文在材料的選擇，寫作的方法和技巧上也極有可取之處。從內(nèi)容和材料上分有敘事的寫景的，抒情的，明志的，說理的……從寫作方法和技巧上分有借物喻人，托物言志，借景抒情，夸張寫實(shí)……分門別類，各具特色，不盡相同。
可見，如果能切實(shí)提高古詩文教學(xué)的有效性，將使學(xué)生獲益頗多。那么，究竟如何在課堂教學(xué)中提高古詩文學(xué)習(xí)的有效性呢？我根據(jù)自己以往的教學(xué)體會(huì)，覺得可以從以下幾個(gè)方面入手：一、熟讀對于小學(xué)生來說，最基本的要求是自讀時(shí)能讀得通順，做到如朱熹先生說的：讀書“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記”，其熟讀的目的就是“多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”。
1、能讀準(zhǔn)字音，對文章的字詞也就能有所掌握。如一詞多義，同一個(gè)詞，在不同語言環(huán)境中，它的讀音、意義、用法都不相同。
我們可以在熟讀熟記其讀音時(shí)記住它的不同用法。如《論語》四則當(dāng)中，“知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>
前面的“知”讀“zhī”，意思為“知道”，最后一個(gè)“知”讀“zhì”，意思為“智慧，聰明”。2、讀準(zhǔn)節(jié)奏，疏通詞句。
誦讀的目的是為了更好地理解文章。古文的句式有其獨(dú)特之處，一句話，在哪停頓，往往會(huì)影響句子的意思。
如果讀錯(cuò)節(jié)奏，就不能正確理解句意，甚至?xí)馕囊?。如何讓學(xué)生準(zhǔn)確把握節(jié)奏？我們一是把不同的停頓標(biāo)示出來，讓學(xué)生對比判斷；二是通過錄音范讀，掌握正確的節(jié)奏。
3、模仿練讀，讀出韻味。讀準(zhǔn)字音，讀清節(jié)奏，只是誦讀的第一步。
我們誦讀的目的是讓學(xué)生能恰當(dāng)?shù)乩斫庾髡呒脑⑽闹械南才分楹统劣纛D挫、奔騰激越的情感。這些情感孕于無聲的語言中，要通過朗讀將其外化，就需要先定出感情基調(diào)，再據(jù)此指導(dǎo)正確的朗讀方法。
教學(xué)中，老師正確的范讀非常重要，讓學(xué)生注意聽，小聲跟讀，再模仿誦讀，掌握正確的朗讀方法。首先，注意重音。
重音處理得好，才能準(zhǔn)確地表情達(dá)意。高音顯得響亮，表示興奮、喜悅的感情；低音顯得幽沉，表示肅穆、悲哀的感情。
如讀《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，重音落在“千帆過”“萬木春”上，為什么？因?yàn)檫@六字形象地展現(xiàn)出未來的美好，表現(xiàn)一種激昂、樂觀的生活態(tài)度。其次，注意語調(diào)。
誦讀時(shí)，根據(jù)內(nèi)容處理好語調(diào)的平淡、上升，就能更好地把握作者的感情。如仿讀杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國恨”，“商女”讀得平緩，“不知”開始上升，“亡國恨”達(dá)到頂點(diǎn)，”恨”更重。
通過模仿，讀出正確的語調(diào)，激起心中的憂憤，領(lǐng)會(huì)作者對國家命運(yùn)的關(guān)切和憂慮的情感。讀出詩的韻味。
第三，注意節(jié)奏。誦讀中的節(jié)奏須著眼于全篇。
感情歡快的，可用快節(jié)奏，感情憂郁的，可用慢節(jié)奏。4、圖文賞讀，掌握思路一篇文章在誦讀中把握文章的結(jié)構(gòu)，了解作者的思路，才能更好地把握其內(nèi)涵。
學(xué)生只有在理解的基礎(chǔ)上，抓住支撐句，掌握文章的思路，才能加快記憶的速度，加深對文章內(nèi)容的理解。我們充分利用多媒體的優(yōu)勢，變靜為動(dòng)，為學(xué)生的抽象思維提供形象依據(jù)。
誦讀時(shí)，根據(jù)文意、詩意配圖、配樂，讓學(xué)生在優(yōu)美的圖像、音樂中朗讀文章、詩歌，更深刻地領(lǐng)悟文意、詩意。二、想象想象是領(lǐng)會(huì)的載體，是創(chuàng)新的萌芽，是智慧的火花。
教育家吳祖興在《語文教學(xué)應(yīng)重視想象力的培養(yǎng)》一文中指出：在語文學(xué)習(xí)中，背誦是汲取前人思想語言精華的最基本手段，而想象能使語言文字與情景結(jié)合而深深印入人們的腦海，從而大大增強(qiáng)人們的記憶力。像“大漠孤煙直，長河落日圓”、“落霞與孤鶩起飛，秋水共長天一色”這樣的名言佳句，無不喚起了我們?nèi)绠嫷南胂?，所以，一?jīng)誦讀就永志于心。
由此可見，培養(yǎng)學(xué)生的想象力是何等的重要。所以，在詩歌誦讀活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行入情入境地想象是十分必要的，它是幫助學(xué)生理解詩歌內(nèi)容，進(jìn)而使其熟練誦讀的有效手段。
那么，怎樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行入情入境地想象呢？ .（一）精心導(dǎo)入，扎實(shí)練習(xí)面對一首首不解其義的古詩文，如何讓學(xué)生去讀懂詩意，我的做法是：引導(dǎo)學(xué)生在老師的精講中受啟發(fā)，在精講的“導(dǎo)”語中去想象，以達(dá)到理解并背誦詩文的目的。比如，在學(xué)習(xí)唐代詩人王維的詩作《山居秋暝》時(shí)，為了讓學(xué)生在整體上感知詩歌內(nèi)容，我首先在本課的導(dǎo)語上進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)，同學(xué)們在解題后，我接著說：“這首詩當(dāng)中的第一句還被引用到廣告中呢！你們也想體味其中的妙處嗎？請同學(xué)們自由讀詩文?！?/p>
這樣，老師通過聯(lián)系生活實(shí)際，激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，給同學(xué)們構(gòu)建出想象的空間，讓同學(xué)們在好奇與想象中去閱讀本詩，就會(huì)使想象的畫面具體、形象起來。這時(shí)，老師在讓學(xué)生初讀的基礎(chǔ)上出示詩歌掛圖，使學(xué)生把想象的畫面與眼前的畫面相對照，整體感知了詩歌內(nèi)容。
此時(shí)，再讓學(xué)生進(jìn)行情景講述，既培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，又鍛煉了學(xué)生的形。
就學(xué)生方面而言，應(yīng)該從以下方面努力：一、初讀古詩時(shí)，學(xué)生要堅(jiān)持課前預(yù)習(xí)古詩詞，并要做到熟讀古詩古詩詞，就其語言和內(nèi)容而言，其實(shí)真的離我們的時(shí)代比較遙遠(yuǎn)。
古詩詞寄予著古人的思想與情感，與當(dāng)今學(xué)生的生活還是有相當(dāng)大的距離。僅就課堂上的那么點(diǎn)時(shí)間，學(xué)生是不能把整首詩全部掌握的，因此，課前預(yù)習(xí)，搜集資料、了解古詩的背景是尤為重要的。
首先，看古詩詞的標(biāo)題，可以毫不夸張的說標(biāo)題是古詩詞的眼睛。透過標(biāo)題，我們能夠捕捉到很多信息。
古詩的標(biāo)題極為凝練，需要花時(shí)間才能真正理解。如果能真正做到這點(diǎn)，學(xué)生不僅能培養(yǎng)到搜集信息的能力，而且能鍛煉他們的口頭表達(dá)能力和聽說能力，同時(shí)又加深了對詩歌意境的理解和對詩歌整體感情基調(diào)的把握。
其次，要了解作者，即詩人。學(xué)生可通過各種渠道，如圖書、網(wǎng)絡(luò)等，查找、探尋詩人的生平、經(jīng)歷、成就，做到了解詩人。
再次，要求學(xué)生熟讀古詩詞。朗讀是學(xué)習(xí)古詩的一個(gè)重要的途徑，在讀的過程中，要爭取能背下來，為后面的古詩學(xué)習(xí)作好鋪墊。
如果學(xué)生真的能堅(jiān)持這樣的學(xué)習(xí)過程，就能更好地提高學(xué)習(xí)的效率。二、學(xué)生要精讀詩詞，做到了解詩意。
在品詞析句時(shí)，要體味詩詞中的意蘊(yùn)讀熟古詩詞后，就開始了解詩詞的意蘊(yùn)了，在語文課本中，古詩詞都會(huì)有注釋，學(xué)生可以結(jié)合起來理解。本人比較喜歡學(xué)生自主學(xué)習(xí)詩詞，老師可以提供適當(dāng)?shù)膸椭?/p>
詩詞其實(shí)是人類語言文化的精華，一字一句都是詩人經(jīng)過斟酌得來的，有的甚至達(dá)到了完美的境界。如果我們一字一句地逐一講解，反而會(huì)讓古詩失去原本的魅力。
古詩的學(xué)習(xí)，重點(diǎn)在于憑借注釋和工具書理解詩文大意。教師不要過多地干預(yù)，一味追求標(biāo)準(zhǔn)理解，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化理解，把握中心，體味詩情。
學(xué)生還要善運(yùn)用想象。古詩詞用凝練的詞句造就意境、勾畫形象。
教師要引導(dǎo)學(xué)生循著詩所創(chuàng)造的意境和形象去想象，這樣才能融入詩境，才能品悟詩情。如《秋夜將曉出籬門迎涼有感》一詩借景抒情，借事抒情，感情沉郁。
為此，在講到“三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天”句時(shí)，我特意播放了殷承宗的《黃河頌》。那雄渾的音樂，那黃河奔騰的壯闊景象，以及黃河邊上山岳聳峙的巍峨，讓學(xué)生感動(dòng)。
在這么一種氛圍感染下，學(xué)生反復(fù)吟誦古詩，他們的情感得到了激發(fā)，朗誦的場景大氣磅礴。三、學(xué)生要做到研讀詩詞，進(jìn)入境界，在意象中體驗(yàn)古詩詞的內(nèi)在情感首先，學(xué)生要了解詩詞的創(chuàng)作背景，在古詩詞中，有不少作者不同，背景不同，表達(dá)的情感也不同。
比如，李白的《贈(zèng)汪倫》一詩，寫汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對已感情之深；李白的《送盂浩然之廣陵》一詩，寫李白以目光送友，以長江之水喻友人之間感情綿綿不絕；王維的《送元二使安西》一詩，王維以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達(dá)對友人離去的傷感之情。這些都淋漓盡致的表達(dá)出詩人對友人的依依不舍之情。
其次，學(xué)生要培養(yǎng)想象力，古詩詞具有簡潔、篇幅短小而意蘊(yùn)豐富的特點(diǎn)，學(xué)生要充分了解詩中意境，就要靠自己的想象和領(lǐng)悟，要能構(gòu)想一個(gè)詩詞的畫面。學(xué)生在想像中要會(huì)領(lǐng)悟情感。
古詩詞教學(xué)中只有喚起學(xué)生情感體驗(yàn)，產(chǎn)生移情和共鳴，讓學(xué)生驅(qū)遺想象，引起聯(lián)想，由此及彼，調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，來再現(xiàn)作品中的形象，才能入境悟情。就老師方面，本人認(rèn)為要做到以下方面的工作：教師要提高自身的古詩詞審美能力。
俗話說得好，“要給學(xué)生一杯水，教師首先自己要有一桶水?！边@要求教師在教學(xué)中，努力提高自己，外塑形象，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)。
經(jīng)典詩詞除了語言藝術(shù)之外，還包含有其它的藝術(shù)因素，如果教師自身缺乏一定的藝術(shù)修養(yǎng)，很難領(lǐng)會(huì)到詩詞作者對藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟，以及由此生發(fā)的對人生的思考和認(rèn)識(shí)，也就很難使學(xué)生感受到這一點(diǎn)。俄國作家契訶夫說：“審美情感是人特有的本性。”
教師只有具備豐富的審美情感，才能展示自身的美，感受美的力量，認(rèn)識(shí)美的本質(zhì)，這樣才能更好地把美展示在經(jīng)典詩文誦讀中，并帶領(lǐng)學(xué)生去感知經(jīng)典詩文的美，使學(xué)生體驗(yàn)到美的愉悅。教師還應(yīng)注意古詩詞教學(xué)中詩詞誦讀方式的多樣化，教師應(yīng)該做到引導(dǎo)小學(xué)生誦讀古詩詞。
在學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文的過程中，教師可以根據(jù)教學(xué)要求和詩文的寫作特點(diǎn)，在關(guān)鍵性的地方提點(diǎn)一下，引導(dǎo)學(xué)生朗讀。對一些特殊的、說明問題有承接性和層次性的句、段，通過引讀，能直接抒發(fā)作者與讀者的真實(shí)情感。
引讀要求學(xué)生在朗讀的過程中，根據(jù)教師的提綱挈領(lǐng)，經(jīng)過思考理解，收到口誦心傳的朗讀效果。教師引導(dǎo)包括以下兩種方法。
1.提示式。像記敘文一類的詩文，教師可以朗讀課文每段落或句子的開頭部分，如時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的提示語句，幫助學(xué)生理清課文的敘述層次，以引導(dǎo)學(xué)生朗讀。
2，插敘式。對于古詩歌，由于語言比較精煉，不易理解，如能運(yùn)用散文鋪寫的插敘方式引讀，可以幫助學(xué)生理解課文，領(lǐng)會(huì)其中意境。
經(jīng)典詩詞是我國文苑中的一朵奇葩，是中華民族文化的精髓。作為炎黃子孫的我們，應(yīng)該學(xué)習(xí)，傳承中華五千年光輝燦爛的文化。
這種熏陶，這種教育應(yīng)從小抓起，從我們?nèi)雽W(xué)的那一刻抓起。因而，教師應(yīng)根據(jù)不同年齡、學(xué)段。
開學(xué)伊始，教學(xué)完第五課古詩詞，我想談一談，自己對古詩詞教學(xué)的一些淺薄看法.古詩詞教學(xué)要充分相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力.教師不要講太多，甚至包辦代替，不要在學(xué)生還沒有理解的情況下，大量地抒發(fā)自己的理解與感悟.這樣做，可能填塞了學(xué)生自主探究的空間.我們教學(xué)要鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作交流，鼓勵(lì)學(xué)生通過注釋來理解，借助插圖來理解.教師不要失去引導(dǎo)之責(zé).雖然要相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，但是不意味著教師可以放棄引導(dǎo)的責(zé)任.四年級(jí)學(xué)生，對古詩詞的理解程度有很大差異，很多小朋友認(rèn)為知道了每個(gè)字或詞的意思，就是懂了古詩詞了.對此，我們有必要進(jìn)行一定的引導(dǎo).如三首古詩詞教學(xué)均有教師提問的環(huán)節(jié)，這就是一種引導(dǎo).這個(gè)教師提問，除 了檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)程度外，主要是引向?qū)W生對古詩詞有更深的理解，而不是默認(rèn)學(xué)生僅僅停留在孤立字詞的理解上，停留在呆板的表面意思上。
溫馨提示：
