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發(fā)布時(shí)間: 2022-11-29 18:36:02
原發(fā)布者:lhuangjhx517
形容富有的成語(yǔ) 1、一言千金:一句話價(jià)值千金。常用以形容所言之富有價(jià)值。2、貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕:諂:巴結(jié),討好。貧窮卻不巴結(jié)奉承,富有卻不驕傲自大。3、楚楚有致:形容陳列整齊,富有情趣。4、貧不學(xué)儉,富不學(xué)奢:貧窮的人不學(xué)節(jié)儉也會(huì)節(jié)儉,富有的人不學(xué)奢侈也會(huì)奢侈。形容環(huán)境、習(xí)慣對(duì)人的思想行為有很大的影響。5、富而好禮:富庶而有講禮教。指雖很富有但不驕縱無(wú)禮。6、朱門繡戶:朱門:紅漆大門;繡戶:雕繪華美的門戶。比喻富貴人家婦女的住處。也借指富貴人家。7、富埒王侯:埒:同等。富有的程度與國(guó)王諸侯相當(dāng)。形容非常富有。8、銅山金穴:比喻極其富有。9、富可敵國(guó):敵:匹敵。私人擁有的財(cái)富可與國(guó)家的資財(cái)相匹敵。形容極為富有。10、揮金如土:揮:散,出。揮霍錢財(cái)像泥土一樣。形容人花錢慷慨或揮霍無(wú)度。11、多文為富:以多學(xué)知識(shí)、技能為富有。12、錦衣玉食:錦衣:鮮艷華美的衣服;玉食:珍美的食品。精美的衣食。形容豪華奢侈的生活。13、侯服玉食:侯服:王侯之服;玉食:珍美食品。穿王侯的衣服,吃珍貴的食物。形容豪華奢侈的生活。14、財(cái)大氣粗:①指富有財(cái)產(chǎn),氣派不凡。②指仗著錢財(cái)多而氣勢(shì)凌人。15、南面百城:南面:面朝南坐著,指居尊位;百城:上百座城。舊時(shí)比喻尊貴富有。也比喻藏書很多。16、富埒天子:富:富貴;埒:相等。財(cái)富與天子相等。形容非常富有。17、富而無(wú)驕:富
成語(yǔ)故事一:邯鄲學(xué)步 邯鄲是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的都城,據(jù)說(shuō)這個(gè)地方的人走路的姿勢(shì)特別優(yōu)美。
燕國(guó)有位少年不辭辛苦來(lái)到邯鄲要學(xué)這里的人走路。他一邊觀察邯鄲人的走路姿勢(shì),-邊學(xué)習(xí)模仿。
可沒(méi)有幾天,他就堅(jiān)持不下來(lái)了,越學(xué)越別扭,越走越不自然。不僅沒(méi)有學(xué)會(huì)邯鄲人走路,而且連自己原來(lái)走路的動(dòng)作也忘了.只好爬著回到了燕國(guó)。
邯鄲學(xué)步:學(xué)步:學(xué)走路,比喻生搬硬套地模仿別人,鬧出笑話。成語(yǔ)故事二:買櫝還珠 戰(zhàn)國(guó)時(shí),有個(gè)楚國(guó)商人到鄭國(guó)賣珠寶。
他用上等的木料做成一個(gè)盒子,然后用香料來(lái)熏烤,再刻上栩栩如生的玫瑰花圖案,鑲嵌上翡翠、珠玉等裝飾物,把這個(gè)盒子裝扮得無(wú)比精致,然后才把一顆極其珍貴的珍珠裝在里面。不-會(huì)兒,一個(gè)買主來(lái)了,他看到這個(gè)盒子,喜歡極了。
于是,他買下了它??墒牵@位買主卻打開盒子,取出珍珠還給商人,只拿著盒子走了。
買櫝還珠—櫝:木匣。比喻舍本逐末,或取舍不當(dāng)。
成語(yǔ)故事三:杞人憂天 古時(shí)候,杞國(guó)有一個(gè)人,老是怕天會(huì)塌下來(lái),地會(huì)陷下去。他擔(dān)心得坐也不是,站也不是,吃不香,睡不好。
后來(lái),他的朋友開導(dǎo)他:“天不過(guò)是一團(tuán)積聚起來(lái)的大氣罷了,不用擔(dān)心它會(huì)塌下來(lái)。”那個(gè)人聽(tīng)后更加擔(dān)心了,說(shuō):“照你這樣講,太陽(yáng)、月亮豈不都要掉下來(lái)嗎?”朋友說(shuō):“日、月、星辰,不過(guò)是大氣積聚而成的一些會(huì)發(fā)光的東西,即使掉下來(lái),也傷不到人?!?/p>
那人聽(tīng)后,又問(wèn):“那么地會(huì)陷下去嗎?”朋友又說(shuō):“地不過(guò)是很厚很厚的泥土石塊罷了,怎么會(huì)陷下去呢!”這下,那個(gè)人才放下心來(lái)。杞人憂天—憂:擔(dān)心。
比喻不必要的或無(wú)根據(jù)的憂慮和擔(dān)心。成語(yǔ)故事四:黔驢技窮 很久以前,黔地?zé)o驢,后來(lái)有人從外地買回-頭,在當(dāng)?shù)貨](méi)什么用,只好放在山下。
山里的老虎也沒(méi)見(jiàn)過(guò)驢子,以為是個(gè)怪物,根本不敢接近,只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀察。有一次,驢子突然吼叫一聲,老虎嚇得掉頭就跑,但是日子一長(zhǎng),考慮發(fā)現(xiàn)驢子沒(méi)什么本事,就吃了它 黔驢技窮—黔:今貴州一帶。
窮,完。比喻炫耀拙劣的伎倆而本事有限。
成語(yǔ)故事五:鄭人買履 從前,有個(gè)鄭國(guó)人,要買一雙鞋子。他先用一根繩子量了量自己的腳,然后把量好尺碼的繩子放在座位上。
可走的時(shí)候忘記帶了。來(lái)到集市上,走進(jìn)一家某鞋店,這才發(fā)現(xiàn)那根繩子忘在家里,趕忙回家去取,可等他回來(lái),集市早已散了,鞋也沒(méi)買成。
有個(gè)過(guò)路的人知道了這件事后就問(wèn)他:“你為什么不用自己的腳去試-試呢?”那個(gè)鄭人卻說(shuō):“我寧肯相信尺碼,也不相信自己的腳。” 鄭人買履—鄭:鄭國(guó)。
履:鞋子。諷刺那些只相信教條,不相信客觀實(shí)際的人。
成語(yǔ)故事六:自相矛盾 從前,楚國(guó)有個(gè)賣兵器的人,在市場(chǎng)上賣矛和盾。他先是說(shuō):“我的盾,堅(jiān)固無(wú)比,世界上任何鋒利的東西都刺不穿它?!?/p>
見(jiàn)沒(méi)有人買,就放下盾,拿起矛,又說(shuō):“我這把矛鋒利無(wú)比,無(wú)論怎樣堅(jiān)固的盾,它都能刺穿?!敝車娜硕己芗{悶兒,又覺(jué)得吹得很可笑,就問(wèn):“既然這么說(shuō),那么,用你的矛來(lái)刺你的盾,結(jié)果會(huì)怎樣呢?”這個(gè)賣兵器的人被問(wèn)得張口結(jié)舌,一句話也說(shuō)不上來(lái)。
自相矛盾—相:相互,比喻自己說(shuō)話、辦事前后矛盾,相互抵觸。成語(yǔ)故事七:葉公好龍 從前,有一個(gè)人名叫葉子高,大家都叫他葉公。
葉公有個(gè)嗜好—喜歡龍。他的武劍上畫著龍,屋子內(nèi)外的墻上繪著龍,柱子上雕著龍,連衣服、被帳上也都繡著龍。
有一天,天上的真龍聽(tīng)說(shuō)了,就來(lái)到他家里,把頭伸進(jìn)窗戶探望,把尾巴拖在廳堂上。葉公看見(jiàn)真龍來(lái)了,嚇得轉(zhuǎn)身就跑,失魂落魄。
看來(lái),葉公并不是真的喜歡龍,只不過(guò)是喜歡外表像龍而實(shí)際不是龍的東西罷了。葉公好龍—好:喜歡。
比喻表面上喜歡或贊賞,實(shí)際上并不愛(ài)好。成語(yǔ)故事八:八仙過(guò)海,各顯神通 相傳,呂洞賓等八位神仙去赴西王母的蟠桃會(huì),途經(jīng)東海的時(shí)候,見(jiàn)水深浪高,無(wú)法通行。
這時(shí),呂洞賓提議,他們各自向海投一樣?xùn)|西,然后各顯神通過(guò)海。于是,鐵拐李把拐杖投到海里,站在上面渡過(guò)東海;韓湘子把自己的簫投到海里,簫韓湘子渡海而過(guò);呂洞賓、藍(lán)采和、張果老、漢鐘離、曹國(guó)舅、何仙姑也分別把自己的劍、驢、鼓、玉朝笏、蓮花投到海里,站在上面排浪而過(guò)。
八位神仙各自依靠自己的本領(lǐng)渡過(guò)了東海。八仙過(guò)海,各顯神通—互相比賽,各自展示自己的本領(lǐng)。
成語(yǔ)故事九:百發(fā)百中 春秋時(shí)期,楚國(guó)有個(gè)神箭手名叫養(yǎng)由基。他射箭技藝精湛,在楚晉兩國(guó)的戰(zhàn)斗中,曾一箭射死晉國(guó)大將魏錡。
于是,有人提出要和養(yǎng)由基比試比試,看看誰(shuí)能射中百步之外柳樹上的葉子。養(yǎng)由基聽(tīng)罷二話不說(shuō),選中三片柳葉作為靶子,走出百步,拉弓放箭,三箭都命中了柳葉。
一旁觀看的人都驚呆了。想和養(yǎng)自基比試的人也連連稱贊道:“真是百發(fā)百中??!” 百發(fā)百中—中:射中。
比喻射箭或射擊技術(shù)精湛、高明。成語(yǔ)故事十:半途而廢 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有個(gè)叫樂(lè)(yuè)羊的人,他到鄰國(guó)求學(xué),準(zhǔn)備成就一番事業(yè)。
可學(xué)習(xí)不到一年,他就因?yàn)橄爰叶鴹墝W(xué)回來(lái)了?;氐郊抑校拮诱诳棽?,得知他回來(lái)的原因后,妻子拿起一把剪刀,把織布機(jī)上的織線全部剪斷了,然后說(shuō):“布是一絲一絲織成的,如果從中間把它剪斷了,那么,前面。
安富尊榮 安:安逸;富:富有;尊:尊貴;榮:榮耀。安定富足,尊貴榮華。也指安于富裕安樂(lè)的生活。
出處:《孟子·盡心上》:“君子居是國(guó)也,其君用之,則安富尊榮?!?/p>
安國(guó)富民 使國(guó)家安定,使人民富裕。
出處:《漢書·汲黯傳》:“公為正卿上不能褒先帝之功業(yè),下不能化天下之邪心,安國(guó)富民,使囹圄空虛?!?/p>
長(zhǎng)命富貴 既長(zhǎng)壽又富裕顯貴。
出處:《舊唐書·姚崇傳》:“經(jīng)云:‘求長(zhǎng)命得長(zhǎng)命,求富貴得富貴?!?/p>
吃著不盡 著:穿衣。吃的穿的,享用不盡。比喻生活富裕。
出處:宋·魏泰《東軒筆錄》卷十四:“王沂公曾青州發(fā)解,及南省程試,皆為首冠。中山劉子儀為翰林學(xué)士,戲語(yǔ)之曰:‘狀元試三場(chǎng),一生吃著不盡?!使鹪唬骸缴?,不在溫飽?!?/p>
發(fā)財(cái)致富 因獲得大量財(cái)物而富裕起來(lái)。
出處:魏巍《東方》第六部第五章:“只要努力,每個(gè)人都有發(fā)財(cái)致富的機(jī)會(huì)?!?/p>
發(fā)家致富 發(fā)展家業(yè),使家庭變得富裕起來(lái)。
出處:魏巍《東方》第三部第一章:“這個(gè)村子里的‘大能人’,更關(guān)心的卻是個(gè)人的發(fā)家致富。”
豐衣足食 足:夠。穿的吃的都很豐富充足。形容生活富裕。
出處:五代·王定?!短妻浴肪硎澹骸疤妙^官人,豐衣足食,所住無(wú)不克?!?/p>
富國(guó)強(qiáng)兵 使國(guó)家富裕,軍力強(qiáng)盛。亦作“富國(guó)強(qiáng)兵”。
富國(guó)裕民 使國(guó)家和人民富裕。
出處:劉大白《龜——為任君茂梧題畫》詩(shī):“你大肚彭亨,好像個(gè)財(cái)神。但身沒(méi)半文,說(shuō)什么富國(guó)裕民!”
各安生業(yè) 各自安于賴以生活的職業(yè)。生業(yè):謀生之業(yè)。
出處:《北史·隋煬帝紀(jì)》:“輕徭薄賦,比屋各安其業(yè)。”
各得其所 原指各人都得到滿足。后指每個(gè)人或事物都得到恰當(dāng)?shù)奈恢没虬才拧?/p>
出處:《周易·系辭下》:“日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所。”
各得其宜 指人或事物都得到適當(dāng)?shù)陌仓谩?/p>
出處:《荀子·正論》:“圣王在上,圖德而定次,量能而授官,皆使民載其事而各得其宜?!?/p>
【成語(yǔ)】:雞犬升天
【拼音】:jī quǎn shēng tiān
【解釋】:傳說(shuō)漢朝淮南王劉安修煉成仙后,把剩下的藥撒在院子里,雞和狗吃了,也都升天了。后比喻一個(gè)人做了官,和他有關(guān)的人也跟著得勢(shì)。
【出處】:東漢·王充《論衡·道虛》:“淮南王劉安坐反而死,天下并聞,當(dāng)時(shí)并見(jiàn),儒書尚有言其得道仙去,雞犬升天者?!?/p>
【示例】:這事一辦成,你就一步登天,你們一家人的日子也馬上苦盡甜來(lái)。古話說(shuō)的好:一人得道,~?!镆ρ┷蟆独钭猿伞返诙淼诙?/p>
【近義詞】:淮南雞犬
【反義詞】:
【語(yǔ)法】:作賓語(yǔ)、定語(yǔ);常與“一人得勢(shì)”連用
【英文】:when a man gets to the top,all his friends and relations get there with him
【成語(yǔ)故事】:漢高祖劉邦的孫子淮南王劉安十分信奉道教,為了長(zhǎng)生不老,他找到八公仙翁,按照八公仙翁的話煉制仙丹。丹藥煉成后,劉安吃下覺(jué)得自己輕飄飄的升天而去。庭院里的雞狗搶著吃剩下的丹藥也紛紛飛上天成了仙
(雞犬升天,雞犬升天)
比喻依附于有權(quán)勢(shì)的家人、親友而得勢(shì)。語(yǔ)出漢王充《論衡·道虛》:“淮南王劉安坐反而死,天下并聞,當(dāng)時(shí)并見(jiàn),儒書尚有言其得道仙去,雞犬升天者。”亦作“雞犬升天”。
清蔣士銓《第二碑·上冢》:“蒼苔滿徑,殘碑一棱,漫攜他雞犬升天,作踐這臙脂埋井?!?/p>
姚雪垠《李自成》第二卷第二章:“這事一辦成,你就一步登天,你們一家人的日子也馬上苦盡甜來(lái)。古話說(shuō)的好:一人得道,雞犬升天?!?/p>
【成語(yǔ)】:牽強(qiáng)附會(huì)
【拼音】:qiān qiáng fù huì
【解釋】:把本來(lái)沒(méi)有某種意義的事物硬說(shuō)成有某種意義。也指把不相關(guān)聯(lián)的事物牽拉在一起,混為一談。
【出處】:清·曾樸《孽?;ā返谑换兀骸昂笈碃繌?qiáng)附會(huì),費(fèi)盡心思,不知都是古今學(xué)不分明的緣故?!?/p>
【示例】:揣古希臘哲人,似不無(wú)微知此意者,而厥后則~之說(shuō)大行。★魯迅《墳·人之歷史》
【近義詞】:穿鑿附會(huì)、生拉硬扯、牽書搭俗
【反義詞】:合情合理、順理成章
【歇后語(yǔ)】:指驢說(shuō)騾子
【語(yǔ)法】:作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);指亂混為一談