《山中送別》王維的古詩

1. 王維《山中送別》全詩是怎樣寫的

【題 解】詩題“山中送別”，顧名思義，寫的是詩人于山中送別友人。一般認(rèn)為，此詩作于王維隱居輞川期間。

送別詩一般都側(cè)重寫送別的過程，如送別時(shí)的景色、宴飲，送別時(shí)的殷殷話別、依依不舍，等等。而這首詩另辟蹊徑，直接從送別之后寫起。

山中相送罷，日暮掩柴扉

詩人在自己隱居的山中送別了友人，太陽西落時(shí)，他掩上柴門。

有過離別體驗(yàn)的人都知道，行人將去的片刻固然令人依依不舍，但離別后的獨(dú)處，才更令人黯然神傷。此時(shí)，獨(dú)自一人的追懷、遙想，反復(fù)的體味、咀嚼，都使那份寂寞之感、悵惘之情，變得更加濃重，更加稠密。在這離愁別恨最難排遣的時(shí)刻，要寫的東西也必定是千頭萬緒的?？墒牵娙酥惠p輕描寫了一個(gè)“掩柴扉”的舉動(dòng)。太陽西落，掩門閉戶，這只是一個(gè)尋常得不能再尋常的動(dòng)作，但卻已經(jīng)足以讓我們浮想聯(lián)翩：掩門之前，詩人是不是一直在思念友人？他是怎樣打發(fā)漫漫白日的？白天終究還是相對(duì)熱鬧的，在繼日暮而來的黑夜里，在周圍一切都安靜下來之后，詩人又將如何度過這漫漫長夜？

原來，詩人所有的不提不說，并不意味著是以平淡或者冷淡對(duì)待這場送別。送別雖罷，離情未罷，思念未罷，反而愈發(fā)沉重、綿長，無法排遣。“日暮掩柴扉”，是因?yàn)橛讶穗x去，孤寂無聊，再也沒有往日“松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴”那樣的閑情逸致，也無心再去欣賞“明月松間照，清泉石上流”的山中晚景。獨(dú)自掩門，無非是想讓自己平靜下來，靜靜地懷想，靜靜地沉思。

春草明年綠，王孫歸不歸

待到明年春天，青草就綠了，你還回來不回來呢？這是詩人掩門后的所思所想?！冻o·招隱士》中有“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”之句，感嘆游子久去不歸。詩人化用此句，可見直到日暮，他仍為離思所籠罩——雖然剛剛分手，已盼友人早日歸來，又怕其久不歸來了。

“王孫歸不歸”，本應(yīng)是相別之際詢問友人的話，卻成了詩人獨(dú)自思忖之辭。他對(duì)友人的深深思念，對(duì)早日重聚的急切期待，都包含在這一句問話中。詩人默默自問，卻無法自答。

明人唐汝詢在《唐詩解》中將此詩解為：“扉掩于暮，居人之離思方深；草綠有時(shí)，友人之歸期難必?！贝翰荼囟ㄒ荒暌痪G，而友人的歸來與否，卻還有無數(shù)的未知和懸疑。想到這些，詩人大概要徹夜難眠了。

評(píng) 解王維五絕，極善于選取一種獨(dú)特的情景片斷，從一個(gè)特殊的角度，傳情達(dá)意。此詩即為很好的代表。詩寫送別，卻并不直接寫離別情態(tài)，而是將筆觸直接伸向別后，以別后情景反襯惜別之意，構(gòu)思非常巧妙。

全詩明白如話，看似平淡，卻余味悠長，令人低回想象于無窮。詩人對(duì)友人的依依不舍與別后的無盡思念，不著半字，卻見于言外，深厚、真摯，令人神遠(yuǎn)。

2. 《山中送別》的詩句

送別

作者：【王維】 年代：【唐】 體裁：【五絕】 類別：【送別】

山中相送罷，日暮掩柴扉。

春草年年綠，王孫歸不歸。

【注解】：

又題：《山中送別》

1、柴扉：柴門。

2、王孫：貴族的子孫，這里指送別的友人。

【韻譯】：

在山中送走了你以后，

夕陽西墜我關(guān)閉柴扉。

春草明年再綠的時(shí)候，

游子呵你能不能回歸？

【評(píng)析】：

這首送別詩，不寫離亭餞別的依依不舍，卻更進(jìn)一層寫冀望別后重聚。這是超出一般送別詩的所在。開頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫別后回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來的題意作了鋪墊，于是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難一定。惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運(yùn)，高人一籌。

3. 王維的《山中送別》的詩意是什么

意思是：

在深山中送走了好友，夕陽落下把柴門半掩。

春草到明年催生新綠，朋友啊你能不能回還？

唐代王維《山中送別》，原文為：

山中相送罷，日暮掩柴扉。

春草明年綠，王孫歸不歸？

此詩寫送別友人，表達(dá)了對(duì)友人的依依不舍之情，題材非常普遍，構(gòu)思卻獨(dú)具匠心，極有特色。其最顯著的特點(diǎn)在于并非就“送別”二字做文章，而著墨于送別后的行動(dòng)與思緒，并表達(dá)了詩中人期盼來年春草再綠時(shí)能與友人團(tuán)聚的情懷。

擴(kuò)展資料

創(chuàng)作背景：

這是一首送別之作。此詩當(dāng)作于唐肅宗上元二年（761年）以前，是王維送朋友去西北邊疆時(shí)作的詩，王維寫此詩相贈(zèng)。

作者簡介：

王維（701年-761年），字摩詰，號(hào)摩詰居士。河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家。

王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。存詩400余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學(xué)秘訣》。

參考資料來源：搜狗百科-山中送別