教培參考
教育培訓(xùn)行業(yè)知識型媒體
發(fā)布時間: 2022-10-16 21:36:01
綠外衣啊綠外衣，綠色外衣黃襯里。
見到遺物心憂傷，此情綿綿何時已！
綠外衣啊綠上裝，綠色外衣黃下裳。
見到遺物心憂傷，此情綿綿怎能忘！
綠的絲啊綠的絲，絲絲是你親手織。
悼念已故好伴侶，遇事勸我無過失！
葛布粗啊葛布細(xì)，葛衣穿上涼凄凄。
悼念已故好伴侶，事事都合我心意！
綠衣裳啊綠衣裳，
綠色面子黃里子。
心憂傷啊心憂傷，
什么時候才能止！
綠衣裳啊綠衣裳，
綠色上衣黃下裳。
心憂傷啊心憂傷，
什么時候才能忘！
綠絲線啊綠絲線，
是你親手來縫制。
我思亡故的賢妻，
使我平時少過失。
細(xì)葛布啊粗葛布，
穿上冷風(fēng)鉆衣襟。
我思亡故的賢妻，
實在體貼我的心。
先秦佚名《國風(fēng)·邶風(fēng)·綠衣》全文及注音如下：
綠兮衣兮，綠衣黃里。lǜ xī yī xī，lǜ yī huáng lǐ。
心之憂矣，曷維其已？xīn zhī yōu yǐ，hé wéi qí yǐ ？
綠兮衣兮，綠衣黃裳。lǜ xī yī xī，lǜ yī huáng cháng。
心之憂矣，曷維其亡？xīn zhī yōu yǐ，hé wéi qí wáng ?
綠兮絲兮，女所治兮。lǜ xī sī xī，nǚ suǒ zhì xī。
我思古人，俾無訧兮。wǒ sī gǔ rén ,bǐ wú yóu xī。
絺兮绤兮，凄其以風(fēng)。zhǐ xī xì xī，qī qí yǐ fēng。
我思古人，實獲我心。wǒ sī gǔ rén ,shí huò wǒ xīn。
白話文釋義：綠衣裳啊綠衣裳，綠色面子黃里子。心憂傷啊心憂傷，什么時候才能止！綠衣裳啊綠衣裳，綠色上衣黃下裳。心憂傷啊心憂傷，什么時候才能忘！綠絲線啊綠絲線，是你親手來縫制。我思亡故的賢妻，使我平時少過失。細(xì)葛布啊粗葛布，穿上冷風(fēng)鉆衣襟。我思亡故的賢妻，實在體貼我的心。
擴展資料
《國風(fēng)·邶風(fēng)·綠衣》這首詩表達(dá)了丈夫悼念亡妻的深長感情。由衣而聯(lián)想到治絲，惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的賢德，描寫細(xì)膩，情感豐富。構(gòu)思巧妙，由外入里，層層生發(fā)。
衣裳多色見于外，衣裳之絲見于內(nèi)。再由“治”絲條理，聯(lián)想辦事的條理，才使“無訧”，講而深入到身心內(nèi)部，體膚由而涼爽，再到“實獲我心”的情感深處，若斷若續(xù)，含蓄委婉，纏綿悱惻。
這首詩有四章，也采用了重章疊句的手法。鑒賞之時，要四章結(jié)合起來看，才能體味到包含在詩中的深厚感情，及詩人創(chuàng)作此詩時的情況。第一章“綠兮衣兮，綠衣黃里?！北砻髟娙税压势匏鞯囊路闷饋矸锓娴乜矗娙说男那槭鞘謶n傷的。
第二章“綠衣黃裳”與“綠衣黃里”相對為文，是說詩人把衣和裳都翻里翻面細(xì)心看。妻子活著時的一些情景是他所永遠(yuǎn)不能忘記的，所以他的憂愁也是永遠(yuǎn)擺不脫的。第三章寫詩人細(xì)心看著衣服上的一針一線（絲線與衣料同色）。他感到，每一針都反映著妻子對他的深切的關(guān)心和愛。
由此，他想到妻子平時對他在一些事情上的規(guī)勸，使他避免了不少過失。這當(dāng)中包含著非常深厚的感情。第四章說到天氣寒冷之時，還穿著夏天的衣服?！熬G衣黃里”是說的夾衣，為秋天所穿；“絺兮绤兮”則是指夏衣而言。這首詩應(yīng)作于秋季。
詩中寫詩人反覆看的，是才取出的秋天的夾衣。人已逝而為他縫制的衣服尚在。衣服的合身，針線的細(xì)密，使他深深覺得妻子事事合于自己的心意，這是其他任何人也代替不了的。所以，他對妻子的思念，他失去妻子的悲傷，都將是無窮盡的。
《綠衣》
詩經(jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng)
綠兮衣兮，綠衣黃里。心之憂矣，曷維其已？
綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡？
綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無訧兮。
絺兮绤兮，凄其以風(fēng)，我思古人，實獲我心
翻譯：
綠色衣服，黃色襯里。把亡妻所作的衣服拿起來看，妻子活著時的情景永遠(yuǎn)不能忘記，悲傷也是永遠(yuǎn)無法停止。細(xì)心看著衣服上的一針一線，每一針都是妻子深切的愛。妻子從前的規(guī)勸，使我避免了過失。想到這些，悲傷再不能停止。天氣寒冷之時，還穿著夏天的衣服。妻子活著的時候，四季換衣都是妻子操心，妻子去世后，我還沒有養(yǎng)成自己關(guān)心自己的習(xí)慣。蕭瑟秋風(fēng)侵襲，更勾起我失去賢妻的無限悲慟。只有妻子與自己心意相合，這是其他任何人也代替不了的。對妻子的思念悲傷，都將無窮無盡的。
綠色衣啊綠色衣，
綠色外衣黃色里。
愁腸百轉(zhuǎn)心千結(jié)，
合適憂愁才能止。
綠色衣啊綠色衣，
綠色上衣黃下衣。
愁腸百轉(zhuǎn)心千結(jié)，
合適憂愁才能忘。
綠色絲啊綠色絲，
綠絲本是呢手織。
睹物思人念亡妻，
是你是我無過失。
細(xì)葛衣啊粗葛衣，
穿在身上有涼意。
睹物思人念亡妻，
樣樣都合我心意。
賞析：
本詩表達(dá)丈夫悼念亡妻的深長感情。詩人目睹亡妻遺物，倍生傷感，由此浮想聯(lián)翩。由衣而聯(lián)想到治絲，惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的賢德，“我思古人，俾無訧兮，”正是俗話所言，家有賢妻，夫無橫禍。描寫細(xì)膩，情感豐富。構(gòu)思巧妙，由外入里，層層生發(fā)。衣裳多色見于外，衣裳之絲見于內(nèi)。再由“治”絲條理，聯(lián)想辦事的條理，才使“無訧”，講而深入到身心內(nèi)部，體膚由而涼爽，再到“實獲我心”的情感深處，若斷若續(xù)，含蓄委婉，纏綿悱惻。
這是一篇悼念亡妻之作。詩人看到綠衣，想到這事亡妻親手縫制，不禁睹物思人，黯然傷神，言語雖簡單但感情確為真摯，令人動容。詩篇回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，表達(dá)了詩人對亡妻深切的悼念。
原詩：
綠兮衣兮，綠衣黃里。心之憂矣，曷維其已！
綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡！
綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無訧兮！
絺兮绤兮，凄其以風(fēng)。我思古人，實獲我心！
注釋 ：
衣、里、裳：上曰衣，下曰裳；外曰衣，內(nèi)曰里。
已：止。
亡：一說通忘，一說停止。
古人：故人，指亡妻。
俾（音比）：使。
訧（音尤）：同尤，過失，罪過。
絺（音吃）：細(xì)葛布。
绤（音戲）：粗葛布。
凄：涼意。
譯文
綠色外衣穿在身，黃色下衣里面藏。觸物思人情難卻，何時才能不心傷！
綠色外衣穿在身，黃色下衣里面藏。心中憂愁割不斷，怎么能夠把你忘！
綠色絲綢穿在身，件件都是你所贈。思念我公不相忘，愿你從此無過失！
粗衣細(xì)衣穿身上，風(fēng)兒吹過感凄涼。我思夫君情意在，稱心如意好君郎！
綠兮衣兮，綠衣黃裹。心之憂矣，曷維其已！
綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡！
綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無訧兮！
絺兮绤兮，凄其以風(fēng)。我思古人，實獲我心！
注釋
①里：指在里面的衣服。②曷：何，怎么。維：語氣助同，沒有實義。已：止息，停止。③亡：用作“忘”，忘記。④女：同“汝”，你。治：紡織。⑤古人：故人，這里指亡故的妻子。⑥俾（bT）：使。訧 （yoU）：同“尤”，過錯。⑦烯（ChT）：細(xì)葛布。綌（Xi）：粗葛布。⑧凄：寒意，涼意。
譯文
《詩經(jīng)·邶風(fēng)·綠衣》譯文及賞析 【原文】綠兮衣兮，綠衣黃里。
心之憂矣，曷維其已？ 綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡？ 綠兮絲兮，女所治兮。
我思古人，俾無訧兮。絺兮绤兮，凄其以風(fēng)。
我思古人，實獲我心?！绢}解】 執(zhí)政文化是政權(quán)的核心，是內(nèi)在的‘衣’（衣，里衣，即‘依據(jù)’），‘祿’是政權(quán)的紅利，是外在的‘裳’（裳，外衣，外在的），衣之于裳的關(guān)系猶如矛盾論中的“內(nèi)因和外因”之辯證關(guān)系。
本詩歌詩旨是：執(zhí)政文化核心是強國之內(nèi)因，‘衣’都皮之不存，外在的‘祿’又毛之焉附？ 關(guān)于‘邶風(fēng)’。邶，周武王滅殷后，殷王僟之地朝歌，一分為三，東為鄘地、北為邶地、南為衛(wèi)地，其中邶地又用來安置殷王室及貴族，‘邶風(fēng)’反映的主要是亡國之思，這是‘邶風(fēng)’的主要特點，必須把握，亡國之音必須引以為戒，‘慎終追遠(yuǎn)’是儒家治國安民之術(shù)基本戰(zhàn)略思想之一。
本詩成于公元前1043年武庚叛亂之后，最后一節(jié)‘絺兮绤兮，凄其以風(fēng)，我思古人，實獲我心。’為孔子添加之雅文，以糾殷商亡國之士的錯誤結(jié)論‘綠兮絲兮，女所治兮。
我思古人，俾無訧兮’。風(fēng)從‘周南’、‘召南’之德風(fēng)以正后，緊接著就是‘邶風(fēng)’，極為符合儒家‘慎終追遠(yuǎn)’思想。
關(guān)于‘綠衣’，《毛詩序》云“綠，間色（即賤色之意）”，‘綠兮衣兮’即‘綠衣缺黃’的春秋筆法表達(dá)方式?！G衣缺黃，其國必亡’是孔子在本詩中，要闡述的真正中心論點。
皇權(quán)的正統(tǒng)顏色，自漢武帝“罷絀百家，獨遵儒術(shù)”后，一直定‘明黃’為皇家御用顏色，其理論是取《尚書·堯典》的孔子前敘‘欽明文，思安安’ 之‘明’，另取《周易·坤卦·六五》“黃賞元吉”之‘黃’。‘黃’為何意？《周易·坤卦·文言》云“君子‘黃’中通理，正位居之，美在其中，而暢于四支，發(fā)于事業(yè)，美之至也?！?/p>
看大白菜，菜心為黃，才有勃勃生機之綠葉，去掉黃色菜心，綠葉自然無法完美白菜的形象。江山如處于菜心被去掉的險境，自有“有女懷春”之輩躍躍欲試而起“逐鹿中原”之心，其禍大焉！ 【我的譯文】 國強要有依，執(zhí)政為公國恒強。
憂愁我心者 文質(zhì)相克命不長？ 國盛要有依 共榮同恥君恒王 憂愁我心者 共榮同恥核心亡？ 周行文武道 滅商暴斂無常 我思文武王 “黃賞元吉”國運長。商為天道亡，凄風(fēng)已令國民寒 我思堯舜禹 雅正‘欽明文，思安安’ 【賞析】 這是一首關(guān)于執(zhí)政文化能不能德行天下，將直接關(guān)系國家存亡的政論詩。
據(jù)歷史考古和歷史文獻記載，商王朝崇尚陪活葬制度，極其殘忍，對諸侯各國實行強佂暴斂，搞得烏煙瘴氣，民怨沸騰。治國理論是《歸藏易》：只崇尚坤道和自己的祖先，極度自私自利，這是商王朝滅亡的根本原因。
本詩是邶之風(fēng)，講述殷余民經(jīng)武庚叛亂平息后，經(jīng)周公的德化，終于認(rèn)識到《周易·坤卦·文言》云“君子‘黃’中通理，正位居之，美在其中，而暢于四支，發(fā)于事業(yè)，美之至也?！钡牡览?，進而開始被周的文治武功所折服。
孔子通過加上的最后一節(jié)‘絺兮绤兮，凄其以風(fēng)，我思古人，實獲我心。’之雅文，要告戒后人，一定要牢記‘欽明文，思安安’的居安思危、按客觀規(guī)律做事、做人的道理。
本詩的譯文，詞不達(dá)意處在所難免，只因本詩的涵義非常豐富多彩，這是春秋筆法的奇妙之處，非我之過也。正如中國瓷之窯變，主要在于觸景生情和個人領(lǐng)悟運用之妙。
附錄：武庚叛亂 武庚（？—約前1039年），商紂王之子，幼時聰明好學(xué)。約公元前1046年2月底，商亡周立。
武庚管理殷余民，殷民大悅。武王為防武庚叛亂，又在朝歌周圍設(shè)邶、衛(wèi)三國。
朝歌以東設(shè)衛(wèi)國，使管叔由管徒封衛(wèi)，朝歌西與南為，使蔡叔由徒蔡封；朝歌以北為邶，使霍叔自霍徒封邶。共同監(jiān)視武庚。
此時，武庚留居在紂宮（今淇縣城內(nèi)的西壇、三海一帶）續(xù)殷祀。殷亡第四年，（公元前1043年）周武王姬發(fā)駕崩，兒子周成王姬誦年幼（13歲），武王之弟周公旦代成王掌管國事。
對此，管叔、蔡叔皆不滿，散布周公想篡位之謠言，并串聯(lián)武庚起兵反叛。周公和召公為保周江山，“內(nèi)弭父兄，外撫諸侯”，周公以成王命率軍東征，伐朝歌叛軍，武庚兵敗被誅。
周公又殺管叔、放蔡叔、貶霍叔，將朝歌“殷頑”遷于洛陽管教之。武庚之亂后，使周初統(tǒng)治都更深刻地認(rèn)識到封建親戚、蕃屏周室的重要性。
在武王分封的基礎(chǔ)上，周分、成王再次大規(guī)模分封諸侯。相傳周公分封七十一國，其中有五十三人是姬姓子弟，他們都是文王、武王和周公的后人，如文王之弟封于東虢、西虢，文王之子封于邗、晉、應(yīng)、韓；周公之子封于凡、蔣、邢、茅、砟、祭。
原來屬于武庚的封和殷遺民被一分為二，一部分紂兄微子啟，他在滅商后投降周，也未卷入叛亂，因此封于商丘，國號宋。另一部分封給成王的叔父康叔，在殷商故墟。
國號衛(wèi)。此外，還有一些異姓貴族為周公、成王所封。
兩次分封，不僅使周人鞏固了在原屬殷商的廣大地區(qū)的統(tǒng)治，而且擴大了周人的勢力和影響，使周成為國力和疆域遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過商朝的強大國家。
溫馨提示：
