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發(fā)布時(shí)間: 2022-09-12 19:18:01
【年代】：唐 【作者】：張籍 【作品】：秋思 洛陽(yáng)城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重。
復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開封?！咀⑨尅恳馊f(wàn)重：形容表達(dá)的思念很多 行人：這里指捎信的人 開封：把封好的信拆開 復(fù)恐：怕這封信的內(nèi)容不夠多，說(shuō)不盡.（相信你可以感覺到上一句中“意萬(wàn)重”極言“家書”意義重大，詩(shī)人在家書中寄以厚意。
然而像我們自己寫好的一封重要的信一樣，總是會(huì)擔(dān)心自己沒有在短短的信箋中把欲說(shuō)之事言明，也就是“復(fù)恐匆匆說(shuō)不明”，所以才會(huì)在要寄出的時(shí)候再拆開來(lái)看看，確定一下，哪怕僅僅是給自己一顆定心丸?！皬?fù)恐”一句，樸實(shí)而傳神的表達(dá)出家書中蘊(yùn)藏的情誼，著神而不露形。）
【譯文】洛陽(yáng)城里吹起了蕭瑟秋風(fēng)，要寫家信禁不住心緒萬(wàn)重。又恐匆忙傾述訴不盡情思，捎書人臨行我又打開信封。
【賞析】這首詩(shī)寫的是人人意中常有之事，卻非人人所能道出。作客他鄉(xiāng)，見秋風(fēng)而思故里，托便人捎信。
臨走時(shí)怕遺漏了什么，又連忙打開看了幾遍。事本子平，而一經(jīng)入詩(shī)，特別是一經(jīng)張籍這樣的高手入詩(shī)，便臻妙境。
這在詩(shī)壇上并不是常有的。當(dāng)然以家書為題材的作品，在唐詩(shī)中也不乏佳作。
象岑參的《逢入京使》：“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安?！睂懽髡呷竹R倥傯，路遇使者，托傳口信以慰家人。
杜甫的《春望》：“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金?！睂懽髡呱硐莅驳撋秸碱I(lǐng)下的長(zhǎng)安，不知戰(zhàn)亂中的家人是否安吉，切盼來(lái)書以慰遠(yuǎn)情。
他們都用獨(dú)特的技巧表達(dá)了思家的心情。這首詩(shī)與眾不同的是寄深沉于淺淡，寓曲折于平緩，乍看起來(lái)，寥寥數(shù)語(yǔ)，細(xì)細(xì)吟味，卻有無(wú)窮意味。
王安石《題張司業(yè)》詩(shī)說(shuō)：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！鳖H能道出這首詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作甘苦。
詩(shī)以秋風(fēng)起興，這是自《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)常用的手法。秋風(fēng)一起，北雁南飛，他鄉(xiāng)羈旅，易觸歸思。
例如劉禹錫的《秋風(fēng)引》就曾說(shuō)：“何處秋風(fēng)至，蕭蕭送雁群。朝來(lái)入庭樹，孤客最先聞?！?/p>
我們?cè)賮?lái)看看詩(shī)人的歷史，原來(lái)他本籍吳中（今江蘇蘇州），這又使人想起晉人張翰的故事。據(jù)《晉書·張翰傳》說(shuō)：“因見秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎！’遂命駕而歸?！?/p>
張籍與張翰異代同里，且俱宦游北方。張翰因預(yù)測(cè)到齊王司馬冏即將作亂，知機(jī)引退，張籍未必有什么政治上的原因，但在見秋風(fēng)而思故鄉(xiāng)這一點(diǎn)上，卻極其相似。
他雖不能象張翰那樣馬上“命駕而歸”，但卻把一腔思鄉(xiāng)之情傾瀉在紙上。這種感物緣情的創(chuàng)作沖動(dòng)，雖然用的是傳統(tǒng)的手法“起興”，但其中包括如許豐富的內(nèi)涵，不能不是此詩(shī)的一個(gè)特色。
第二句“欲作家書意萬(wàn)重”，其中的“欲”字緊承“見秋風(fēng)”。原來(lái)詩(shī)人的心情是平靜的，象一泓清水。
秋風(fēng)乍起，吹起他感情上的陣陣漣漪。行文順暢自如，一氣流貫，然而句末“意萬(wàn)重”三字，忽又來(lái)一個(gè)逆折，猶如書法上的無(wú)垂不縮。
因此這里詩(shī)人的感情并未順流而下，而是向更深的地方去開掘。這種手法，看似尋常，實(shí)極高超。
我們細(xì)玩詩(shī)意：詩(shī)人因見秋風(fēng)而生鄉(xiāng)思，于是欲作家書，可是千言萬(wàn)語(yǔ)，又不知從何寫起?！耙馊f(wàn)重”，乃是以虛帶實(shí)。
劉禹錫《視刀環(huán)歌》云：“今朝兩相視，脈脈萬(wàn)重心?！薄叭f(wàn)重心”、“萬(wàn)重意”，俱是極言思想感情的復(fù)雜。
其中究竟有多少心意，每一個(gè)有生活經(jīng)驗(yàn)的讀者，都能體會(huì)得到。因?yàn)槭?“意萬(wàn)重”，這家書怎么寫呢？寫了沒有？作者沒有明言，讓讀者去想象，這就叫做含蓄不盡，耐人尋味。
三、四兩句，又作轉(zhuǎn)折。盡管“意萬(wàn)重”，無(wú)從下筆，但就文意看，家書還是寫了，問題在于匆匆著筆，意猶未盡。
“匆匆”二字，生動(dòng)如畫，既寫了自己一方，也反映出捎信者一方。聯(lián)系下文來(lái)看，那個(gè)捎信人是在行期在即時(shí)遇到的：也許就要上馬、上船，即便不象岑參與入京使“馬上相逢”那樣急迫，總還是行色匆匆不能久停的。
由于捎信人是這樣行色匆匆，寫信人不得不匆匆落筆。由于匆匆落筆，萬(wàn)重心意一下子很難表達(dá)清楚。
在這種符合邏輯的描繪之中，詩(shī)人的急遽之情，匆忙之色，栩栩然如在目前?！罢f(shuō)不盡”三字，也與上文“意萬(wàn)重”緊相呼應(yīng)，由于“意萬(wàn)重”，所以才“說(shuō)不盡”。
而“意萬(wàn)重”也與“見秋風(fēng)”引起的鄉(xiāng)思相關(guān)聯(lián)。黃叔燦《唐詩(shī)箋注》說(shuō)：“首句羈人搖落之意已概見，正家書所說(shuō)不盡者。
‘行人臨發(fā)又開封’，妙更形容得出。試思如此下半首如何領(lǐng)起，便知首句之難落筆矣?！?/p>
說(shuō)明下半首的起頭與全詩(shī)的起句，環(huán)環(huán)緊扣，首尾相應(yīng)。結(jié)句更是造語(yǔ)入妙，寫情入微，可稱一篇之警策。
近人俞陛云評(píng)論說(shuō)：“已作家書，而長(zhǎng)言不盡，臨發(fā)開封，極言其懷鄉(xiāng)之切。”又說(shuō)：“此類之詩(shī)，皆至性語(yǔ)也?！?/p>
（《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》）所謂“至性語(yǔ)”，就是說(shuō)寫出了最真摯的人類共有的感情，而且達(dá)于極致。在結(jié)構(gòu)上，上句說(shuō)“匆匆說(shuō)不盡”，下句說(shuō)“臨發(fā)又開封”，渲染足了“匆匆”的氣氛。
由于此詩(shī)藝術(shù)上取得如此杰出的成就，因此前人給予極高的評(píng)價(jià)。林昌彝《射鷹樓詩(shī)話》說(shuō)：“文昌（張籍字）‘洛陽(yáng)城里見秋風(fēng)’一絕，七絕之絕境，盛唐人到此者亦罕，不獨(dú)樂府古淡足與盛唐爭(zhēng)衡也?！?/p>
一般論者以為詩(shī)到中唐，不足與。
、《赤壁》
1、關(guān)于本文的作者。
《赤壁》作者杜牧，唐朝詩(shī)人。他生活在日趨衰落的晚唐時(shí)期，他的最大政治抱負(fù)是恢復(fù)唐王朝天寶以前的興盛景象。他反對(duì)最高統(tǒng)治者窮奢極欲、不恤國(guó)事，更痛恨藩鎮(zhèn)割據(jù)和回紇、吐蕃貴族統(tǒng)治集團(tuán)的侵?jǐn)_，認(rèn)為唐王朝必須除去這兩大禍患，加強(qiáng)統(tǒng)一，收復(fù)失地，國(guó)家才能安定，人民痛苦才能減輕。但他始終沒有得到統(tǒng)治者的重用，未能施展抱負(fù)，所以一直慨嘆憂郁。杜牧在詩(shī)歌方面成就較顯著，后人稱盛唐時(shí)期的杜甫為“老杜”，稱晚唐時(shí)期的杜牧則為“小杜”。著有《樊川集》。
2、關(guān)于本文的主題。
作者借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)了詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣。
3、如何理解“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”？
如果不是東風(fēng)給了周瑜以方便，取得勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫。
在《歸園田居》其三中，詩(shī)人描繪了自己一天的勞動(dòng)生活：種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。讀著這首膾炙人口的短詩(shī)，我們仿佛看到他肩荷鋤頭，踏著月光，沿著露濕草長(zhǎng)的小徑緩緩走來(lái)。
詩(shī)人勞動(dòng)技藝不高，所以弄得“草盛豆苗稀”。盡管這樣，他卻毫不泄氣，依然從早干到晚。
辛苦固然辛苦，詩(shī)人的內(nèi)心卻很充實(shí)。他想到的是：“但使愿無(wú)違”。
這里的“愿”既指莊稼的收成，更包含著“聊為隴畝民”、“甘以辭華軒”的志向。陶淵明的田園詩(shī)大多是在“投冠旋舊墟”之后創(chuàng)作的。
他雖然“性本愛丘山”，但并不甘心終老田園。青年時(shí)代的他也曾經(jīng)“猛志逸四海，騫翮〔hé，羽莖翅膀上的硬羽）思遠(yuǎn)翥（zhù，飛翔）”，渴望著象曾祖父陶侃那樣有所作為。
但是，他所生活的那個(gè)“逸虬遶云，奔鯨駭流”（《命子》）、狂暴縱橫的亂世，使他“大濟(jì)于蒼生”的理想沒有實(shí)現(xiàn)的可能。他既沒有高貴的門閥可資憑借，又“性剛才拙，與物多忤”（《與子儼等疏》），盡管也曾經(jīng)不止一次進(jìn)入仕途，卻總覺得“志意多所恥”，每次都很快就辭官歸里。
幾度出仕與歸隱的經(jīng)歷，就包含著他的理想壯志屢次碰壁的痛苦。每當(dāng)他憤慨于官場(chǎng)的污濁黑暗時(shí)，心中就不可遏止地燃起對(duì)鄉(xiāng)居生活的懷念：“靜念園林好，人間良可辭！”“園田日夢(mèng)想，安得久離析！”終于，他選擇了“擊壤以自歡”的生活道路，毅然拂衣歸里。
他的田園詩(shī)的寫作就是以這樣的生活經(jīng)歷為背景的。陶淵明雖然被人稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗”，但實(shí)際上他與當(dāng)時(shí)那些“充隱”之士是很不同的。
首先他是真正不要當(dāng)官，真心實(shí)意地“擁孤襟以畢歲，謝良價(jià)于朝市”（《感士不遇賦》）。其次，他也不象崇尚玄勝之談的士大夫那樣“執(zhí)戟亦以疲，耕稼豈云樂”（謝靈運(yùn)《齋中讀書》），而是堅(jiān)定地把歸隱之后的生活理想、人生道路落實(shí)在“躬耕自資”的行動(dòng)上。
因此，描寫詩(shī)人在勞動(dòng)中的種種感受就成了陶淵明的田園詩(shī)的一個(gè)重要內(nèi)容?！抖汕G門送別》渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。賞析 荊門，山名，在今湖北省宜都縣西北的長(zhǎng)江南岸，隔江與虎牙山對(duì)峙，戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬于楚國(guó)。
李白在蜀度過(guò)了童年和少年時(shí)代。二十五歲；他開始遠(yuǎn)游長(zhǎng)江，黃河中下游各地。
這首詩(shī)即是他出蜀遠(yuǎn)游時(shí)所寫。詩(shī)題為《渡荊門送別》，沈德潛認(rèn)為“詩(shī)中無(wú)送別意，題中二字可刪”（《唐詩(shī)別裁》）。
看來(lái)此論未免欠妥。送別，并非寫詩(shī)人送別同舟人。
從本詩(shī)最后兩句可知，原來(lái)“送別”所指，是指“故鄉(xiāng)水”送別詩(shī)人。近人俞陛云亦說(shuō)：“末二句敘別意，言客蹤所至，工水與之俱遠(yuǎn)，送行者心亦隨之矣?！?/p>
（《詩(shī)境淺說(shuō)》） 這首詩(shī)是借景抒情之作。構(gòu)思巧妙。
脈絡(luò)井井有條，結(jié)構(gòu)波瀾起伏，頗有層次。開頭兩句是總敘，陳述詩(shī)人離開家鄉(xiāng)，千里迢迢，乘船渡過(guò)荊門。
來(lái)到古代楚國(guó)屬地漫游。“渡遠(yuǎn)”，是“遠(yuǎn)渡”的倒寫。
“來(lái)從”，是來(lái)作之意?？磥?lái)這兩句并不是什么驚人之筆，但它與以下詩(shī)句都密切關(guān)合，絲絲相扣，具有穿針引線、貫串全詩(shī)的重要作用。
“山隨平野盡”以下四句，是倒敘。“山隨平野盡，江入大荒流”兩句，是寫詩(shī)人坐在船上，舉目所見地面上的景色變化。
這兩句所寫，容量很大。有闊大的空間的立體感和漫長(zhǎng)時(shí)間的行進(jìn)感。
它寫詩(shī)人從四川乘船，沿著長(zhǎng)江，順流而下，穿過(guò)蜿蜒起伏，千姿百態(tài)、高聳入云的三峽。來(lái)到遼闊的湖北平原，高山峻嶺逐漸消失，隨著山勢(shì)的變化，滾滾奔騰而來(lái)的長(zhǎng)江，也漸漸平靜下來(lái)，在廣闊的原野上，緩緩東流。
它用高度凝煉的語(yǔ)言。極其概括地寫出了詩(shī)人整個(gè)行程的地理變化。
這兩句，與杜甫的“星隨平野闊，月涌大江流”（《旅夜書懷》）兩句詩(shī)，同為佳句，卻各盡其妙。所不同的是，李白的兩句詩(shī)描寫的是白天的景致，杜甫的兩句詩(shī)描寫的是夜晚的景色，李詩(shī)是“行舟暫視”，杜詩(shī)是“停舟細(xì)觀”（王琦《李太白文集》輯注），并無(wú)優(yōu)劣可分。
“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”倆句，是描繪太空的夜景，詩(shī)人坐在船上，抬頭遙看萬(wàn)里長(zhǎng)空，只見一輪明月，猶如天上飛下的明鏡，皎潔澄澈，普照大地，那飄蕩在碧空的朵朵彩云，忽而連結(jié)在一起，由于折光的作用，便構(gòu)成了非常壯觀的海市蜃樓的幻影。這兩句都是用鮮明的形象作比，描繪太空的迷人景致，表現(xiàn)出詩(shī)人的豐富想象力。
對(duì)于“月下飛天鏡”一句，有人解釋說(shuō)：月亮映入江水，好象從空中飛下的明鏡。這種訓(xùn)釋，似乎失于確當(dāng)。
“月下飛天鏡”，詩(shī)意異常明顯。即月亮從太空運(yùn)轉(zhuǎn)而下，就好象從天上飛下的明鏡。
這里并無(wú)“月亮映入江水”之意。辛棄疾詞寫道：“一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨?！?/p>
（《太常引》）他把月亮比作從天上飛下的明鏡，與李白詩(shī)意完全相同。俞陛云說(shuō)：“五六句寫江中所見，以天鏡喻月之光明。
以海樓喻云之奇特，惟江天高曠，故所見如此。若在院宇中觀云月，無(wú)此狀也?！?/p>
（同上）見解非同凡響，不失為的評(píng)。最后“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”倆句，緊扣“送別”的詩(shī)題，與開頭兩句寫詩(shī)人離蜀遠(yuǎn)游的詩(shī)意遙相呼應(yīng)。
李白五。
《秋思》作者是唐朝文學(xué)家張籍。其古詩(shī)全文如下：
洛陽(yáng)城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重。
復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開封。
【前言】
《秋思》是唐代詩(shī)人張籍創(chuàng)作的一首七言絕句。此詩(shī)描寫的是宦游在外的詩(shī)人，面對(duì)秋天的景物寫家書時(shí)的思想活動(dòng)及行動(dòng)細(xì)節(jié)，真切細(xì)膩地表達(dá)了作者對(duì)家人的深深思念。
【注釋】
⑴家：一作“歸”。意萬(wàn)重：形容思緒萬(wàn)千。
⑵行人：指送信的人。
⑶開封：把封好的信拆開。
【翻譯】
洛陽(yáng)城中又刮起了秋風(fēng)，那涼絲絲的秋風(fēng)似乎在催我寫一封家書，將萬(wàn)重心意與親人溝通、向親人訴說(shuō)。心事永遠(yuǎn)說(shuō)不盡，無(wú)奈太匆匆，捎信人即將出發(fā)，我又拆開了合上的信封，檢查有沒有說(shuō)全自己的心事。
來(lái)源：
詩(shī)潮澎湃
有涯滄海，無(wú)涯胸懷。
亂世詩(shī)狂，盛世英才。
歷經(jīng)蒙古鐵騎的瘋狂踐踏；飽嘗滿清胡虜?shù)囊靶U奴役；殘?jiān)獍藝?guó)聯(lián)軍的槍炮轟擊；忍受日本強(qiáng)盜的燒殺搶掠……壓抑了幾十年，幾百年。今天，在華夏大地上，終于爆發(fā)出一股強(qiáng)大的生命力，激發(fā)出一種令天下所有炎黃子孫的心靈都為之震撼的東西――這，就是《詩(shī)詞三百首》！
讀了《詩(shī)詞三百首》，頗有一種痛快淋漓的感覺，書中有雷鳴，有號(hào)角，有虎嘯，有龍吟。好似驚濤駭浪，以波瀾壯闊的氣勢(shì)，揭天掀地，席卷而來(lái)。大筆揮舞，鏗鏘有力，所向披靡。字字句句落地有聲，振聾發(fā)聵。自然流露出處在變革時(shí)期的求索者“胸懷萬(wàn)里世界，放眼無(wú)限未來(lái)，閱盡千古風(fēng)流，獨(dú)占萬(wàn)世瀟灑”的豪邁、奔放、樂觀、曠達(dá)。
偉哉！《詩(shī)詞三百首》。讀了你，我們可以觸摸到詩(shī)人的高風(fēng)亮節(jié)！
壯哉！《詩(shī)詞三百首》。讀了你，我們可以呼吸到詩(shī)人的浩然正氣！
――孫培軍
1、《登幽州臺(tái)歌》的寫作背景
武則天萬(wàn)歲通天元年（696），契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遣萬(wàn)人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，不聽，反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州臺(tái)，遺址在今北京市），慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺(tái)歌》以及《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》等詩(shī)篇。
2、《黃鶴樓》的寫作背景
詩(shī)人滿懷對(duì)黃鶴樓的美好憧憬慕名前來(lái)，可仙人駕鶴杳無(wú)蹤跡，眼前就是一座尋?？梢姷慕瓨恰！拔羧艘殉它S鶴去，此地空余黃鶴樓?！泵篮勉裤脚c尋常江樓的落差，在詩(shī)人心中布上了一層悵然若失的底色，為鄉(xiāng)愁情結(jié)的抒發(fā)作了潛在的鋪墊。詩(shī)人將思念親人的狹義鄉(xiāng)愁與心系天下蒼生的廣義鄉(xiāng)愁有機(jī)結(jié)合，使得本篇的韻味和風(fēng)骨跨上了同類詩(shī)作的最高峰巔。詩(shī)人的風(fēng)采與秉性亦隨詩(shī)篇的展開躍然紙上：他才華橫溢，如晴川東去，奔流不息；他不拘小節(jié)，似芳草萋萋，崢嶸不已。沒有自戀自迷之頹廢，也無(wú)自私自利之狹隘，鄉(xiāng)愁情懷的抒發(fā)也同樣波瀾壯闊、豪邁昂揚(yáng)，不愧為是被后人推為唐朝七律詩(shī)中的第一佳作。
【年代】：唐 【作者】：張籍 【作品】：秋思 洛陽(yáng)城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重。
復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開封?！咀⑨尅恳馊f(wàn)重：形容表達(dá)的思念很多 行人：這里指捎信的人 開封：把封好的信拆開 復(fù)恐：怕這封信的內(nèi)容不夠多，說(shuō)不盡.（相信你可以感覺到上一句中“意萬(wàn)重”極言“家書”意義重大，詩(shī)人在家書中寄以厚意。
然而像我們自己寫好的一封重要的信一樣，總是會(huì)擔(dān)心自己沒有在短短的信箋中把欲說(shuō)之事言明，也就是“復(fù)恐匆匆說(shuō)不明”，所以才會(huì)在要寄出的時(shí)候再拆開來(lái)看看，確定一下，哪怕僅僅是給自己一顆定心丸?！皬?fù)恐”一句，樸實(shí)而傳神的表達(dá)出家書中蘊(yùn)藏的情誼，著神而不露形。）
【譯文】洛陽(yáng)城里吹起了蕭瑟秋風(fēng)，要寫家信禁不住心緒萬(wàn)重。又恐匆忙傾述訴不盡情思，捎書人臨行我又打開信封。
【賞析】這首詩(shī)寫的是人人意中常有之事，卻非人人所能道出。作客他鄉(xiāng)，見秋風(fēng)而思故里，托便人捎信。
臨走時(shí)怕遺漏了什么，又連忙打開看了幾遍。事本子平，而一經(jīng)入詩(shī)，特別是一經(jīng)張籍這樣的高手入詩(shī)，便臻妙境。
這在詩(shī)壇上并不是常有的。當(dāng)然以家書為題材的作品，在唐詩(shī)中也不乏佳作。
象岑參的《逢入京使》：“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安?！睂懽髡呷竹R倥傯，路遇使者，托傳口信以慰家人。
杜甫的《春望》：“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金?！睂懽髡呱硐莅驳撋秸碱I(lǐng)下的長(zhǎng)安，不知戰(zhàn)亂中的家人是否安吉，切盼來(lái)書以慰遠(yuǎn)情。
他們都用獨(dú)特的技巧表達(dá)了思家的心情。這首詩(shī)與眾不同的是寄深沉于淺淡，寓曲折于平緩，乍看起來(lái)，寥寥數(shù)語(yǔ)，細(xì)細(xì)吟味，卻有無(wú)窮意味。
王安石《題張司業(yè)》詩(shī)說(shuō)：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！鳖H能道出這首詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作甘苦。
詩(shī)以秋風(fēng)起興，這是自《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)常用的手法。秋風(fēng)一起，北雁南飛，他鄉(xiāng)羈旅，易觸歸思。
例如劉禹錫的《秋風(fēng)引》就曾說(shuō)：“何處秋風(fēng)至，蕭蕭送雁群。朝來(lái)入庭樹，孤客最先聞?！?/p>
我們?cè)賮?lái)看看詩(shī)人的歷史，原來(lái)他本籍吳中（今江蘇蘇州），這又使人想起晉人張翰的故事。據(jù)《晉書·張翰傳》說(shuō)：“因見秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎！’遂命駕而歸?！?/p>
張籍與張翰異代同里，且俱宦游北方。張翰因預(yù)測(cè)到齊王司馬冏即將作亂，知機(jī)引退，張籍未必有什么政治上的原因，但在見秋風(fēng)而思故鄉(xiāng)這一點(diǎn)上，卻極其相似。
他雖不能象張翰那樣馬上“命駕而歸”，但卻把一腔思鄉(xiāng)之情傾瀉在紙上。這種感物緣情的創(chuàng)作沖動(dòng)，雖然用的是傳統(tǒng)的手法“起興”，但其中包括如許豐富的內(nèi)涵，不能不是此詩(shī)的一個(gè)特色。
第二句“欲作家書意萬(wàn)重”，其中的“欲”字緊承“見秋風(fēng)”。原來(lái)詩(shī)人的心情是平靜的，象一泓清水。
秋風(fēng)乍起，吹起他感情上的陣陣漣漪。行文順暢自如，一氣流貫，然而句末“意萬(wàn)重”三字，忽又來(lái)一個(gè)逆折，猶如書法上的無(wú)垂不縮。
因此這里詩(shī)人的感情并未順流而下，而是向更深的地方去開掘。這種手法，看似尋常，實(shí)極高超。
我們細(xì)玩詩(shī)意：詩(shī)人因見秋風(fēng)而生鄉(xiāng)思，于是欲作家書，可是千言萬(wàn)語(yǔ)，又不知從何寫起?！耙馊f(wàn)重”，乃是以虛帶實(shí)。
劉禹錫《視刀環(huán)歌》云：“今朝兩相視，脈脈萬(wàn)重心?！薄叭f(wàn)重心”、“萬(wàn)重意”，俱是極言思想感情的復(fù)雜。
其中究竟有多少心意，每一個(gè)有生活經(jīng)驗(yàn)的讀者，都能體會(huì)得到。因?yàn)槭?“意萬(wàn)重”，這家書怎么寫呢？寫了沒有？作者沒有明言，讓讀者去想象，這就叫做含蓄不盡，耐人尋味。
三、四兩句，又作轉(zhuǎn)折。盡管“意萬(wàn)重”，無(wú)從下筆，但就文意看，家書還是寫了，問題在于匆匆著筆，意猶未盡。
“匆匆”二字，生動(dòng)如畫，既寫了自己一方，也反映出捎信者一方。聯(lián)系下文來(lái)看，那個(gè)捎信人是在行期在即時(shí)遇到的：也許就要上馬、上船，即便不象岑參與入京使“馬上相逢”那樣急迫，總還是行色匆匆不能久停的。
由于捎信人是這樣行色匆匆，寫信人不得不匆匆落筆。由于匆匆落筆，萬(wàn)重心意一下子很難表達(dá)清楚。
在這種符合邏輯的描繪之中，詩(shī)人的急遽之情，匆忙之色，栩栩然如在目前?！罢f(shuō)不盡”三字，也與上文“意萬(wàn)重”緊相呼應(yīng)，由于“意萬(wàn)重”，所以才“說(shuō)不盡”。
而“意萬(wàn)重”也與“見秋風(fēng)”引起的鄉(xiāng)思相關(guān)聯(lián)。黃叔燦《唐詩(shī)箋注》說(shuō)：“首句羈人搖落之意已概見，正家書所說(shuō)不盡者。
‘行人臨發(fā)又開封’，妙更形容得出。試思如此下半首如何領(lǐng)起，便知首句之難落筆矣?！?/p>
說(shuō)明下半首的起頭與全詩(shī)的起句，環(huán)環(huán)緊扣，首尾相應(yīng)。結(jié)句更是造語(yǔ)入妙，寫情入微，可稱一篇之警策。
近人俞陛云評(píng)論說(shuō)：“已作家書，而長(zhǎng)言不盡，臨發(fā)開封，極言其懷鄉(xiāng)之切?！庇终f(shuō)：“此類之詩(shī)，皆至性語(yǔ)也。”
（《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》）所謂“至性語(yǔ)”，就是說(shuō)寫出了最真摯的人類共有的感情，而且達(dá)于極致。在結(jié)構(gòu)上，上句說(shuō)“匆匆說(shuō)不盡”，下句說(shuō)“臨發(fā)又開封”，渲染足了“匆匆”的氣氛。
由于此詩(shī)藝術(shù)上取得如此杰出的成就，因此前人給予極高的評(píng)價(jià)。林昌彝《射鷹樓詩(shī)話》說(shuō)：“文昌（張籍字）‘洛陽(yáng)城里見秋風(fēng)’一絕，七絕之絕境，盛唐人到此者亦罕，不獨(dú)樂府古淡足與盛唐爭(zhēng)衡也?！?/p>
一般論者以為詩(shī)到中唐，不足與。
古詩(shī)詞背景資料的類型及意義
劉勰說(shuō)："綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。"古詩(shī)詞的閱讀本質(zhì)上講就是"披文入情"的過(guò)程。閱讀文本，是一個(gè)相對(duì)陌生的情境，學(xué)生必須與詩(shī)詞作者、時(shí)代背景、藝術(shù)文化傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)事例等相聯(lián)系，從而激發(fā)情感體驗(yàn)和生活感悟，做到遷知入文，移情入文，使學(xué)生獲得與文本的“對(duì)話”?！断嘁姎g》的課堂教學(xué)就說(shuō)明了這一點(diǎn)。
作者信息：是古詩(shī)詞背景材料的基礎(chǔ)?！霸?shī)言志，歌詠言”，只有知人，才能識(shí)人，從而從出生的年代、家庭狀況、身份地位、生平事跡、后世影響等諸方面來(lái)感知、體驗(yàn)、表現(xiàn)作者獨(dú)特的內(nèi)心情感和思想認(rèn)識(shí)。李煜的南唐后主，亡國(guó)之君，婉辭領(lǐng)袖的信息，無(wú)疑對(duì)這首詞的理解和賞析有重要的意義。
時(shí)代背景： 是古詩(shī)詞背景材料的核心?！坝^山則情滿于山，觀海則情滿于海”，觀時(shí)代現(xiàn)狀，才情滿于心。南唐滅而北宋生，被囚禁，離家思親，郁郁寡歡生存于世的時(shí)代興替的歷史洪流之中，那“剪不斷，理還亂”的離愁就不難理解了。
藝術(shù)文化傳統(tǒng)：是古詩(shī)詞背景材料的特質(zhì)。賞詩(shī)詞需要借助想象，形象的感知意象，體驗(yàn)意境。想象是人的大腦對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改造從而創(chuàng)造新形象的過(guò)程。在記憶表象的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮“想象”這心理過(guò)程的作用，還原再現(xiàn)詩(shī)中描繪的場(chǎng)景，使學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境。對(duì)古詩(shī)詞語(yǔ)凝煉，跳躍度大，寫法含蓄夸張；詩(shī)人觸景生情、借景抒情、借物喻理……富有高度想象力感悟其詩(shī)情畫意；古詩(shī)詞構(gòu)思精巧，多處留有藝術(shù)的空白，言雖盡而意無(wú)窮…… 這些藝術(shù)文化的傳統(tǒng)教師應(yīng)在古詩(shī)詞的教學(xué)中有意識(shí)的加以訓(xùn)練。《相見歡》中老師的四首詞和三首詩(shī)對(duì)“月”的講解和“寂寞梧桐深院鎖清秋”的理解，就對(duì)學(xué)生的常識(shí)積累和審美能力提升有極其重要的作用。
現(xiàn)實(shí)材料：是古詩(shī)詞背景材料的深化?，F(xiàn)實(shí)中重大的困難挫折我們應(yīng)如何面對(duì)？是敢于面對(duì)，解決問題，還是一味的沉迷其中，不能自拔……？利用生活中的活生生的實(shí)例來(lái)進(jìn)一步引導(dǎo)和警戒。
總之，加強(qiáng)古詩(shī)詞背景資料意義的認(rèn)識(shí)，可以更豐富課程資源，促進(jìn)學(xué)生的全面健康的成長(zhǎng)，更好的基于文本，基于學(xué)生已有的知識(shí)和情感體驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生展開與文本的對(duì)話，實(shí)現(xiàn)“情感的交匯和精神的同構(gòu)”！
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