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發(fā)布時(shí)間: 2025年01月04日 06:37
詩經(jīng)·小雅——《蓼莪
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。
哀哀父母，生我劬勞。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。
哀哀父母，生我勞瘁。
瓶之罄矣，維罍之恥。
鮮民之生，不如死之久矣。
無父何怙，無母何恃。
出則銜恤，入則靡至。
父兮生我，母兮鞠我。
拊我畜我，長我育我。
顧我復(fù)我，出入腹我。
欲報(bào)之德，昊天罔極。
南山烈烈，飄風(fēng)發(fā)發(fā)。
民莫不榖，我獨(dú)何害。
南山律律，飄風(fēng)弗弗。
民莫不谷，我獨(dú)不卒。
【注釋】：人民苦于兵役不得終養(yǎng)父母。
蓼（音陸）：長大貌。
莪（音俄）：莪蒿。
蔚（音衛(wèi)）：牡蒿。
花如胡麻花，紫赤；實(shí)象角，銳而長。
瓶之罄矣，維罍之恥：瓶小而盡，罍大而盈。言罍恥者，刺王不使貧富均。
怙（音護(hù)）：依靠。
昊天罔極：指父母之恩如天，大而無窮。
烈烈：艱阻貌。
發(fā)發(fā)（音撥）：疾貌。
榖：養(yǎng)。
律律：同烈烈。弗弗：風(fēng)聲。
卒：終。指終養(yǎng)父母。
【賞析】：
《蓼莪》悼念父母恩德，抒發(fā)失去父母的孤苦和未能終養(yǎng)父母的遺憾，沉痛悲愴，凄惻動(dòng)人，清人方玉潤稱為“千古孝思絕作”（《詩經(jīng)原始》卷十一）。詩以叢叢莪蒿搖曳興起心中苦澀的悲悼之情，或正是悼念之情景，其中連用“生”、“鞠”、“拊”、“蓄”、“長”、“育”、“顧”、“復(fù)”、“腹”九個(gè)動(dòng)詞，直頌父母恩德。充分表達(dá)“無父何怙，無母何恃”的孝子之思，而一旦失去，“出則銜恤，入則靡至”的失落油然而生，終于發(fā)生“鮮民之生，不如死之久矣”的悲天愴地呼號(hào)。末兩章又是景象描繪，南山高大，正示父母的恩德，飄風(fēng)的吹拂，又寫孝子的悲苦，情與景交融，虛與實(shí)相襯，充分表達(dá)了詩人一片至真至性的情咸，卻又給人無比想象的空間。
哀哀父母，生我劬勞。《詩經(jīng)》
無父何怙，無母何恃？《詩經(jīng)》
父之美德，兒之遺產(chǎn)。字嚴(yán)
父母德高；子女良教?！陡裱詫?duì)聯(lián)》
有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈
人見生男生女好，不知男女催人老?！继啤酵踅?/p>
天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯(lián)璧》
為人父母天下至善；為人子女天下大孝?！陡裱月?lián)璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，
顧我，復(fù)我?！对娊?jīng)》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則
婦不順也?！寄媳背筋佒?/p>
人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴(yán)師友，而能有成者少矣?！妓巍絽喂?/p>
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。《格言聯(lián)璧》
陸游《觀村童戲溪上 》
雨余溪水掠堤平，閑看村童戲晚情。竹馬瑯鏘沖掉去，紙鳶跋扈挾風(fēng)鳴。
三冬暫就儒生學(xué)，千藕還從父老耕。識(shí)字粗堪供賦役，不須辛苦慕功名
《北郭閑思》
山前山后是青草，盡日出門還掩門。每思骨肉在天畔，來看野翁憐子孫。
死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁！ 《示兒》
祭父賦
庚辰元月三日，為父五載忌日，家中拜祭，情感于懷，隨作賦曰：
香柱擎兮，心感傷；香煙繞兮，口難言。人去兮，已五載；心念兮，似千年。方思起兮，情難禁；乍想著兮，淚不干。呼爾兮，不聽爾應(yīng)；哭爾兮，不聞爾言。憶往昔兮，曾經(jīng)踩爛月影；思彼時(shí)兮，嘗是踏破黎明。踩月影，田禾早已沐嬋娟；踏黎明，衣襟還是披露霜。勤勞慣兮，整日奔波忙；憨厚成兮，一生難得安?？跋з猓簧丛x田園；可嘆兮，積勞成疾無可挽。月陰下，全家談?wù)撔g顏；生活上，時(shí)時(shí)教導(dǎo)不敢忘。最難忘兮，病床上聲聲呻吟駐肚腸；多悔恨兮，吾兄弟盹睡爾就離人間。從此后，爾吾不同道兮，細(xì)語輕風(fēng)告；天地兩渺茫兮，夢(mèng)里尋相見。嗚呼哀哉，痛矣哉，點(diǎn)點(diǎn)眼淚匯成龍江水。悲矣哉，聲聲呼喚傳遍九天外。
任歲月的的車輪在瘦弱的軀體上
來回的碾過
任生命的重?fù)?dān)在傷痕累累的肩膀
緊緊的壓著
您無怨無悔
一如既往地走在坎坷的道路上
默默而執(zhí)著
兒子是您生命的希望
是您心靈的依托
無數(shù)個(gè)苦不堪言的日子
您給了兒子
無言的教說
您以您永遠(yuǎn)的執(zhí)著
為兒子
把生命之路開拓
呵，父親
兒子是您放出的
希望的帆
而您，就是那
承載我生命的河
關(guān)于父親的詞句
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
哀哀父母，生我劬勞?！对娊?jīng)》
無父何怙，無母何恃？《詩經(jīng)》
父之美德，兒之遺產(chǎn)。
父母德高；子女良教?！陡裱詫?duì)聯(lián)》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，顧我，復(fù)我。《詩經(jīng)》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則婦不順也?！寄媳背筋佒?/p>
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。《格言聯(lián)璧》
無父無君，是禽獸也。——孟子
賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》
孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子
事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子
禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛敬之文，而滋成行義之美也?！髯?/p>
天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴(yán)父?！缎⒔?jīng)·圣至章》
父母者，人之本也。——司馬遷
事親以敬，美過三牲?！獡从?/p>
父子不信，則家道不睦。——武則天
孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志。——《禮記》孝敬父母的古代詩句
孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。——《禮記》
父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！墩撜Z》
孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂?！薄墩撜Z·為政》
父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之?！鬃?/p>
長幼有序?！献?/p>
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。——孟子
孝子之至，莫大乎尊親?！献?/p>
惟孝順父母，可以解憂。——孟子
父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子
事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子 經(jīng)典詩句
仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也?！献?/p>
不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子
誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！辖?/p>
內(nèi)睦者，家道昌。——林逋
慈孝之心，人皆有之?！K轍
長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進(jìn)必趨，退必遲，問起對(duì)，視勿移。——李毓秀
凡為父母的，莫不愛其子?！惡曛\
侍于親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清
長者問，對(duì)勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭?！鼙?/p>
重資財(cái)，薄父母，不成人子?！彀貜]
宋 陸游《示兒》
死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁！
《北郭閑思》
山前山后是青草，盡日出門還掩門。每思骨肉在天畔，來看野翁憐子孫。
明 袁中道《朝耕》
半夜來原田，月落天將曉。溪流涓涓鳴，今年雨水好。
前種已生苗，萬事勿如早。解揠喚大兒，牽牛食露草。
唐 楊萬里《插秧歌》
田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛，
喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。
宋 陸游《觀村童戲溪上》
雨余溪水掠堤平，閑看村童戲晚情。竹馬瑯鏘沖掉去，紙鳶跋扈挾風(fēng)鳴。
三冬暫就儒生學(xué)，千藕還從父老耕。識(shí)字粗堪供賦役，不須辛苦慕功名。
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