有關(guān)游記的古詩(shī)

1. 求有關(guān)描寫(xiě)游玩、玩樂(lè)的詩(shī)詞就像李清照的如夢(mèng)令（,常記溪亭日暮,

小重山 春到長(zhǎng)門(mén)春草青.江梅些子破，未開(kāi)勻.碧云籠碾玉成塵.留曉夢(mèng)，驚破一甌春.花影壓重門(mén).疏簾鋪淡月，好黃昏.二年三度負(fù)東君.歸來(lái)也，著意過(guò)今春 漁家傲 雪里已知春信至，寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩，香臉半開(kāi)嬌旖旎，當(dāng) 庭際，玉人浴出新妝洗，造化可能偏有意，故教明月瓏瓏 地，共賞金尊沈綠蟻.莫辭醉，此花不與群花比. 歐陽(yáng)修 醉翁亭記 環(huán)滁皆山也.其西南諸峰，林壑尤美.望之蔚然而深秀者，瑯琊也.山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也.峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也.作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也.名之者誰(shuí)？太守自謂也.太守與客來(lái)飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也.山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也. 若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也.朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也. 至於負(fù)者歌於涂，行者休於樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也.臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也.宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也.蒼顏白發(fā)，頹乎其中者，太守醉也. 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也.樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也.然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也.醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也.太守謂誰(shuí)？.廬陵歐陽(yáng)修也. 湖上風(fēng)來(lái)波浩渺.秋已暮、紅稀香少.水光山色與人親，說(shuō)不盡、無(wú)窮好.蓮子已成荷葉老.青露洗、蘋(píng)花汀草.眠沙鷗鷺不回頭，似也恨、人歸早.。

2. 關(guān)于“旅游”的詩(shī)句有哪些

1、《思帝鄉(xiāng)·春日游》 唐韋莊 春日游，杏花吹滿(mǎn)頭。

陌上誰(shuí)家年少足風(fēng)流？ 妾擬將身嫁與一生休?？v被無(wú)情棄，不能羞。

譯文：春日游，杏花吹滿(mǎn)頭。田問(wèn)小路上，誰(shuí)家少年，如此風(fēng)流？ 若能將身嫁與，誓死到白頭，縱被無(wú)情棄，也不羞。

2、《送人游嶺南》 唐戴叔倫 少別華陽(yáng)萬(wàn)里游，近南風(fēng)景不曾秋。紅芳綠筍是行路，縱有啼猿聽(tīng)卻幽。

譯文：少時(shí)離開(kāi)家鄉(xiāng)去做萬(wàn)里旅游，嶺南的風(fēng)景到了深秋還是郁郁蔥蔥、生機(jī)勃勃。路兩旁有綠竹紅花，就是猿猴長(zhǎng)嘯，聽(tīng)起來(lái)也會(huì)感到幽靜。

3、《樂(lè)游原》 唐李商隱 萬(wàn)樹(shù)鳴蟬隔岸虹，樂(lè)游原上有西風(fēng)。羲和自趁虞泉宿，不放斜陽(yáng)更向東。

譯文：萬(wàn)樹(shù)上都有蟬在鳴叫，驚嚇了河對(duì)面的虹彩，在樂(lè)游原里有陣陣的西風(fēng)。羲和駕著太陽(yáng)車(chē)，一直到黃昏時(shí)分才停下來(lái)休息，不肯讓這夕陽(yáng)結(jié)束，不肯讓太陽(yáng)掉頭向東。

4、《宿桐廬江寄廣陵舊游》 唐孟浩然 山暝聞猿愁，滄江急夜流。風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。

建德非吾土，維揚(yáng)憶舊游。還將兩行淚，遙寄海西頭。

譯文：山色昏暗聽(tīng)到猿聲使人生愁，桐江蒼茫夜以繼日向東奔流。兩岸風(fēng)吹樹(shù)動(dòng)枝葉沙沙作響，月光如水映照江畔一葉孤舟。

建德風(fēng)光雖好卻非我的故土，我仍然懷念揚(yáng)州的故交老友。相憶相思我抑不住涕淚兩行，遙望海西頭把愁思寄去揚(yáng)州。

5、《采桑子·清明上巳西湖好》 宋代：歐陽(yáng)修 清明上巳西湖好，滿(mǎn)目繁華。爭(zhēng)道誰(shuí)家。

綠柳朱輪走鈿車(chē)。游人日暮相將去，醒醉喧嘩。

路轉(zhuǎn)堤斜。直到城頭總是花。

譯文 清明節(jié)與上巳節(jié)的時(shí)候，西湖風(fēng)光很好。滿(mǎn)眼都是一片繁華景象。

誰(shuí)家的車(chē)馬在搶道爭(zhēng)先？一輛有著紅色輪子和金色花朵的車(chē)子，為了超前，繞從道旁的柳樹(shù)行中奔馳而過(guò)。游人在日暮時(shí)分相隨歸去。

醒的醒，醉的醉，相互招呼，喧嘩不已。從西湖彎斜的堤岸一直到城頭，沿途都是開(kāi)放的鮮花。

3. 贊美游玩的詩(shī)句

1、《京都元夕》

金朝：元好問(wèn)

袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。

長(zhǎng)衫我亦何為者，也在游人笑語(yǔ)中。

譯文：

元宵節(jié)時(shí)，到處都能碰到女人們穿著盛裝，化著美好的妝容來(lái)看燈；小孩子們則在街道上歡鬧著。

我這個(gè)穿樸素長(zhǎng)衫的讀書(shū)人做什么呢？也在游人歡聲笑語(yǔ)的氣氛中賞燈猜謎。

2、《春游》

宋代：王令

春城兒女縱春游，醉倚層臺(tái)笑上樓。

滿(mǎn)眼落花多少意，若何無(wú)個(gè)解春愁？

譯文：

春天里城中的兒女縱情地春游，微醉時(shí)斜倚高臺(tái)歡笑地登上高樓。滿(mǎn)眼落花紛飛，讓人生出多少惜春情意，為什么沒(méi)有一個(gè)人懂得春將歸去的憂(yōu)愁！

3、《西江月·坐客見(jiàn)和復(fù)次韻》

宋代：蘇軾

小院朱闌幾曲，重城畫(huà)鼓三通。更看微月轉(zhuǎn)光風(fēng)。歸去香云入夢(mèng)。

翠袖爭(zhēng)浮大白，皂羅半插斜紅。燈花零落酒花秾。妙語(yǔ)一時(shí)飛動(dòng)。

譯文：

白日在花園的彎曲延伸的紅色欄干內(nèi)幾度來(lái)回，城市中的彩繪畫(huà)鼓已經(jīng)發(fā)出了三疊鼓聲。風(fēng)向已轉(zhuǎn)，天上云翳散去，月色光明。回歸時(shí)瑞香的香味繚繞竟涌進(jìn)了夢(mèng)境之中。

勸酒的群妓搶著用大杯勸我們飲酒，她們發(fā)髻上一半斜插著紅花。夜已深了，燈油殘燼零落，而宴會(huì)還在熱烈地進(jìn)行，各種酒后狂言癡語(yǔ)一時(shí)飛動(dòng)在宴席餐桌之上。

4、《浣溪沙·春點(diǎn)疏梅雨后枝》

宋代：姜夔

春點(diǎn)疏梅雨后枝，翦燈心事峭寒時(shí)。市橋攜手步遲遲。

蜜炬來(lái)時(shí)人更好，玉笙吹徹夜何其。東風(fēng)落靨不成歸。

譯文：

江南的早春，霏霏細(xì)雨浸潤(rùn)梅枝。雨后枝葉像被春色點(diǎn)染，愈見(jiàn)青翠。剪燈之后，元宵的歡樂(lè)就告結(jié)束，個(gè)個(gè)都心存惦念，冒著料峭春寒，最后一次涌上街市觀賞花燈。與朋友攜手漫步，也徜徉于燈市街橋。

花燈點(diǎn)燃起來(lái)，舞燈的隊(duì)伍表演起來(lái)，人們的情緒更加高漲，觀燈的人也更加多起來(lái)。玉笙鳳簫歡快的曲調(diào)一直奏響到更深夜闌?？駳g的人們?cè)诜髅娲猴L(fēng)中徹夜歌舞，留連不歸。

5、《木蘭花令·元宵似是歡游好》

宋代：蘇軾

元宵似是歡游好。何況公庭民訟少。萬(wàn)家游賞上春臺(tái)，十里神仙迷海島。

平原不似高陽(yáng)傲。促席雍容陪語(yǔ)笑。坐中有客最多情，不惜玉山拼醉倒。

譯文：

元宵看來(lái)還是尋歡游樂(lè)好，何況訴訟少，公事清閑，萬(wàn)家百姓登上春日觀賞景物之臺(tái)。城市十里之內(nèi)成了繁華美麗的海上仙島，使神仙也為之迷惑。

平原君敬待賓客，不像高陽(yáng)酒徒無(wú)禮傲慢，坐在客人一起，寬和從容地陪伴客人談笑。客人中有個(gè)最富于感情，為了珍惜主人待客的殷勤拼著醉倒在地而盡興喝酒。

4. 有關(guān)于山水游記的書(shū)或者詩(shī)句

小石潭記

作者：柳宗元【唐代】賞析

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

5. 【古詩(shī)詞】我要找關(guān)于農(nóng)村游玩立夏野炊的詩(shī)句【詞也可以】,可以

野炊猿藤逕樹(shù)下 年代：【宋】 作者：【楊萬(wàn)里】 逕仄旁無(wú)地，林開(kāi)忽有天。

丹楓明遠(yuǎn)樹(shù)，黃葉暗鳴泉。苔錦銀搶灶，蘆茸玉帳氈。

從軍古云樂(lè)，乞與個(gè)山川。野炊白沙沙上 年代：【宋】 作者：【楊萬(wàn)里】 半日山行底路涂，欲炊無(wú)店糴無(wú)珠。

旋將白石支燃鼎，卻展青油當(dāng)野廬。一望平田皆沃壤，只生枯葦與寒蘆。

風(fēng)餐露宿何虧我，玉饌瓊樓合屬渠。野興 年代：【宋】 作者：【陸游】 寓館無(wú)常地，輕裝不宿謀。

迷途問(wèn)耕叟，過(guò)渡上漁舟。野飯香炊玉，村醪滑瀉油。

還家亦無(wú)事，隨處送悠悠。夏末野興 年代：【宋】 作者：【陸游】 漠漠川云闔復(fù)開(kāi)，天公試手挽秋回。

參差小市林邊出，縹緲疏鐘雨外來(lái)。土塯飯香供晚餉，布簾字大賣(mài)新醅。

歸舟自逐輕鷗去，不用城笳抵死催。積雨輞川莊作 王維 積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。

野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑。山石 韓愈 山石犖確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。

升堂坐階新雨足，芭蕉葉大梔子肥。僧言古壁佛畫(huà)好，以火來(lái)照所見(jiàn)稀。

鋪床拂席置羹飯，疏糲亦足飽我饑。夜深靜臥百蟲(chóng)絕，清月出嶺光入扉。

天明獨(dú)去無(wú)道路，出入高下窮煙霏。山紅澗碧紛爛漫，時(shí)見(jiàn)松櫪皆十圍。

當(dāng)流赤足踏澗石，水聲激激風(fēng)吹衣。人生如此自可樂(lè)，豈必局束為人靰。

嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸。

6. 求有關(guān)描寫(xiě)游玩、玩樂(lè)的詩(shī)詞

小重山

春到長(zhǎng)門(mén)春草青。江梅些子破，未開(kāi)勻。碧云籠碾玉成塵。留曉夢(mèng)，驚破一甌春?；ㄓ皦褐亻T(mén)。疏簾鋪淡月，好黃昏。二年三度負(fù)東君。歸來(lái)也，著意過(guò)今春

漁家傲

雪里已知春信至，寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩，香臉半開(kāi)嬌旖旎，當(dāng)

庭際，玉人浴出新妝洗，造化可能偏有意，故教明月瓏瓏

地，共賞金尊沈綠蟻。莫辭醉，此花不與群花比。

歐陽(yáng)修 醉翁亭記

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

至於負(fù)者歌於涂，行者休於樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹乎其中者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？。廬陵歐陽(yáng)修也。

湖上風(fēng)來(lái)波浩渺。秋已暮、紅稀香少。水光山色與人親，說(shuō)不盡、無(wú)窮好。蓮子已成荷葉老。青露洗、蘋(píng)花汀草。眠沙鷗鷺不回頭，似也恨、人歸早。