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發(fā)布時(shí)間: 2022-08-22 17:24:01
唐人李商隱《詠史》：歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢.何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車.運(yùn)去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇.幾人曾預(yù)南熏曲，終古蒼梧哭翠華. 《韓非子》：“秦穆公問由余：古之明王得國失國何以故？余對曰：常以儉得之，以奢失之.” 唐人皮日休《汴河懷古》：盡道隋亡為此河，至今千里賴通波.若無水殿龍舟事，共禹論功不較多.唐人章碣《焚書坑》：竹帛煙銷帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居.坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)原來不讀書. 南宋汪元量《錢塘歌》：西塞山前日落處，北關(guān)門外雨來天.南人垂淚北人笑，臣甫低頭拜杜鵑. 元人虞集《挽文丞相》：徒把金戈挽落暉，南冠無奈北風(fēng)吹.子房本為韓仇出，諸葛寧知漢祚移.云暗鼎湖龍去遠(yuǎn)，月明華表鶴歸遲.不須更上新亭望，大不如前灑淚時(shí). 《元史. 五行志》元末民謠：塔兒黑，北人作主南是客.塔兒紅，《大雅文王》：文王在上，于昭于天.周雖舊邦，其命維新.假哉天命，有商孫子.商之孫子，其麗不億.上帝既命，侯于周服.侯服于周，天命靡常. 《大雅皇矣》：皇矣上帝，臨下有赫.監(jiān)觀四方，求民之莫.維此二國，其政不獲.維彼四國，爰究爰度.上帝耆之，憎其式廓.乃眷西顧，此維與宅. 《大雅文王》：無念爾祖，聿修厥德，永言配命，自求多福.殷之未喪師，克配上帝.宜鑒于殷，駿命不易.朱衣人做主人公.。
唐人杜牧《泊秦淮》
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
“后庭花”本是一種花的名，這種花生長在江南，因多是在庭院中栽培，故稱“后庭花”。后庭花花朵有紅白兩色，其中開白花的，盛開之時(shí)使樹冠如玉一樣美麗，故又有“玉樹后庭花”之稱?！逗笸セā酚纸小队駱浜笸セā?，以花為曲名，本來是樂府民歌中一種情歌的曲子。南北朝陳朝最后那個(gè)皇帝陳后主陳叔寶填上了新詞，詞為麗宇芳林對高閣，新妝艷質(zhì)本傾城。映戶凝嬌乍不進(jìn)，出帷含態(tài)笑相迎。妖姬臉?biāo)苹ê叮駱淞鞴庹蘸笸ァ?/p>
陳叔寶窮奢極欲，沉湎聲色，是一個(gè)典型的昏君。當(dāng)時(shí)，北方強(qiáng)大的隋時(shí)時(shí)準(zhǔn)備渡長江南下，陳這個(gè)江南小王朝已經(jīng)面臨著滅頂之災(zāi)，可是這個(gè)陳后主，卻整天與寵妾張貴妃、孔貴人飲酒嬉戲，作詩唱和。陳叔寶作詩水平不怎樣，從這首《玉樹后庭花》就可以看得出來。在這首詩中，陳后主是在以花喻張、孔二妃。這首詩意境不深，只是對妃子肉麻的贊美，并無技巧可言，若不是與亡國有關(guān)是不會流傳下來的。
陳叔寶的《玉樹后庭花》雖然品位低下，但卻得到一群奸臣的肉麻吹捧，他自己也自鳴得意起來。隋朝的大軍已經(jīng)兵臨城下了，亡國之君陳叔寶仍然和寵妾、墨客們唱著《玉樹后庭花》，直到敵軍沖入宮殿，他才和兩個(gè)妃子躲進(jìn)一口井里。隋兵“窺而呼之，后主不應(yīng)。欲下石，乃聞叫聲。以繩引之，驚其太重，及出，乃與張貴妃、孔貴人三人同乘而上?！标惡笾魍鰢H的丑態(tài)成為千古笑料，他的《玉樹后庭花》也成了亡國的代名詞。
《臨江仙·滾滾長江東逝水》明代 作者：楊慎滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。
古今多少事，都付笑談中。夏商與西周，東周分兩段。
春秋與戰(zhàn)國，一統(tǒng)秦兩漢。三分魏蜀吳，兩晉前后延。
南北朝并立，隋唐五代傳。宋元明清后，王朝至此完。
這是最簡明清晰的朝代歌，強(qiáng)烈推薦?！短一ㄔ从洝分校?自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。摘自《三字經(jīng)》： 經(jīng)子通，讀諸史。
考世系，知始終。自羲農(nóng)，至黃帝。
號三皇，居上世。唐有虞，號二帝。
相揖遜，稱盛世。夏有禹，商有湯。
周武王，稱三王。夏傳子，家天下。
四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。
六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。
八百載，最長久。周轍東，王綱墜。
逞干戈，尚游說。始春秋，終戰(zhàn)國。
五霸強(qiáng)，七雄出。嬴秦氏，始兼并。
傳二世，楚漢爭。高祖興，漢業(yè)建。
至孝平，王莽篡。光武興，為東漢。
四百年，終于獻(xiàn)。魏蜀吳，爭漢鼎。
號三國，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承。
為南朝，都金陵。民間經(jīng)典流傳，如下： 1.滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。
古今多少事，都付笑談中~2.天下大勢，合久必分，分久必合。故國不堪回首明月中。
3.王朝更迭，江山易主；世事山河都會變遷，其實(shí)我們無需不辭辛勞去追求什么永遠(yuǎn)，活在當(dāng)下，做每一件自己想做的事情，去每一座和自己有緣的城市，看每一道動人心腸的風(fēng)景，珍惜每一個(gè)擦肩而過的路人，縱算經(jīng)歷顛沛，嘗盡苦楚，也無怨無悔。4.改朝換代。
怎么學(xué)寫好詩句
首先是詩詞的格律，近體詩的格律是很容易講清楚的。絕句或者是律詩，第一個(gè)原則必須是押平聲韻，韻腳的字一定是平聲的，轉(zhuǎn)化成我們現(xiàn)代漢語來說，基本上相當(dāng)于第一聲和第二聲。
第二，每一句當(dāng)中的平仄聲字是相間的，即：平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平，仄仄平平平仄仄。其實(shí)，近體詩--絕句和律詩，翻來覆去，就這么四種格律。
第三、寫詩的時(shí)候，整首詩能否呈現(xiàn)出一種詩的意境，能否把詩人的情感完美的表達(dá)出來，我覺得關(guān)鍵還在于練得是不是多，并且是不是讀了足夠多的古人的經(jīng)典作品，把這些經(jīng)典作品消化成自己詩的感覺之后，然后才能在格律的基礎(chǔ)上作出有詩的韻味的詩來。
第四、掌握我們現(xiàn)代漢語里面，哪些字是平聲，哪些是上聲，哪些是去聲，才知道怎么把這些漢字嵌入到詩詞既定的格律里面去。當(dāng)然掌握格律這還只是敲響詩詞之門的第一步，我們說第二步就是要找到詩詞的感覺，營造什么樣的意向，營造什么樣的詩詞的意境。
第五，要融入自己的真情實(shí)感，當(dāng)你的真情實(shí)感，情感足夠濃厚，足夠強(qiáng)烈之后，也許技巧反而退居其次了，
第六、當(dāng)然如果格律、情感、意境都夠了，那我們追求的就是詩的最高境界--立意。你的立意是不是與眾不同，是不是能夠推陳出新，那這是一首好詩的最高標(biāo)準(zhǔn)，或者最高的區(qū)別了。
溫馨提示：
