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發(fā)布時(shí)間: 2022-11-02 12:36:01
人是按美的規(guī)律造形的.（馬克思） 人不應(yīng)該像走獸一樣活著，應(yīng)當(dāng)追求知識(shí)和美德.（但丁） 美是不憑借概念而普遍讓人愉快的.（康德） 人應(yīng)當(dāng)一切都美.包括容貌、服裝、心靈和思想.（契訶夫） 美是到處都有的，只有真誠(chéng)和富有感情的人才能發(fā)現(xiàn)它.（羅丹） 只有美的交流，才能使社會(huì)團(tuán)結(jié)，因?yàn)樗P(guān)系到一切人都共同的東西.（席勒） 美的形象是豐富多彩的，而美也是到處出現(xiàn)的.人類本性中就有普遍的愛美的要求.（黑格爾） 人的外表的優(yōu)美和純潔，應(yīng)當(dāng)是他內(nèi)心的優(yōu)美和純潔的表現(xiàn).（別林斯基） 青春是一個(gè)普通的名稱，它是幸福美好的，但它也充滿著艱苦的磨煉.（高樂基） 賦予我一個(gè)美好的靈魂，我的外表也將一同美麗. 啟發(fā)我并永遠(yuǎn)使我充滿生活樂趣的理想是真、善、美. 我對(duì)于事業(yè)的抱負(fù)和理想，是以“真”為開始，“善”為歷程，“美”為最終目標(biāo)的. 凡配稱為理想的事物；就必帶有善美的本質(zhì). 羞怯是大自然的某種秘密，用來抑制放縱的欲望；它順乎自然的召喚，卻永遠(yuǎn)同善、德行和諧一致. ●美貌開始是令人傾心的，但在家里放三天后，誰還會(huì)再瞅它一眼呢？（肖伯納）●富有生機(jī)就是美（威·布來克） ●端莊即至美，嚴(yán)肅乃極樂（威·沃森） ●如果不保持一定程度的陌生感，就不會(huì)有出類拔萃的美（培根） ●不能說凡是合理的都是美的，但凡是美的確實(shí)都是合理的（德國(guó)） ●揚(yáng)帆的航船，全副武裝的男人和腹部隆起的孕婦，是世上最美的三種景象（詹·豪厄爾） ●一切精美的東西都有其深沉的內(nèi)涵（約瑟夫·魯） ●美的文詞就是思想的光輝（朗吉弩斯） ●唯有不要我們操心的事物才是美好的（王爾德） ●美，什么是美？在人生每一個(gè)有趣的方面都有大量的美.然而，美既不能充饑，也不能養(yǎng)家糊口（馬·埃利奧特） ●美有三個(gè)要素：第一是一種完整或完美，凡是不完整的東西就是丑的；其次是適當(dāng)?shù)谋壤蚝椭C；第三是鮮明，所以鮮明的顏色是公認(rèn)為美的（托·阿奎那） ●美本身必須是真的（德國(guó)） ●失去了真，同時(shí)也就失去了美（蘇聯(lián)） ●富于美之中的真要比真本身更高尚深?yuàn)W（法朗士） ●美就是真，真就是美（濟(jì)慈） ●美與真是一回事，這就是說美本身必須是真的（黑格爾） ●美具有引人向善的作用和力量（柏拉圖） ●至善方能至美（拉丁語） ●美是善的標(biāo)準(zhǔn)語匯中的一部分（愛略特） ●美是善的另一種形式（彼翁） ●我一向認(rèn)為，只有把善付諸行動(dòng)才稱得上是美的（盧梭） ●善較之美價(jià)值更高（阿爾拉） ●美高于善，善勝過丑（王爾德） ●假如認(rèn)為美就是善，那是多么離奇的幻想?。。ㄍ袪査固?●美是一種善，其所以引起快感正因?yàn)樗巧疲▉喞锸慷嗟拢?●地球上一切美麗的東西都來源于太陽，而一切美好的東西都來源于人（普利什文） ●你以為美與善是截然不同的兩回事嗎？你不知道凡是從某個(gè)觀點(diǎn)看來是美的東西，從這同一以觀點(diǎn)看來也就是善的嗎？（蘇格拉底） ●美是上帝的微笑，音樂是上帝的聲音（羅·安·約翰遜） ●美是我們所知道的最完備的東西，它包括了自然的不可企及的神秘目標(biāo)（羅·布里奇斯） ●美是上帝賜予的禮物（亞里士多德） ●美是一種自然優(yōu)勢(shì)（柏拉圖） ●美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生） ●美！這是用心靈的眼睛才能看到的東西（儒貝爾） ●在任何大自然中都無法認(rèn)得美的人，這正表示其人心中有缺陷（德國(guó)） ●美會(huì)在凝視者的眼睛里（劉·華萊士） ●如果兩眼生來為著注視，美就是她存在的原因（愛默生） ●愛美之心，人皆有之 ●人的一切都應(yīng)該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想（契訶夫） ●從我們心中奪走對(duì)美的愛，也就奪走了生活的全部魅力（盧梭） ●花朵衰敗的地方，人類沒法生活（法國(guó)） ●美在已經(jīng)涉足和尚未涉足的領(lǐng)域中創(chuàng)造著（塞·丹尼爾） 作者： 第一大才女 2007-4-1 02:34 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 回復(fù)：帶有美字的名言和詩句 ●十全十美雖無法達(dá)到，但卻值得追求（羅·布坎南） ●美是奇異的.它是藝術(shù)家從世界的喧囂和他自身靈魂的磨難中鑄造出來的東西（毛姆） ●要?jiǎng)?chuàng)造出真正的美必須具備巨匠的技藝（約·德萊頓） ●為美而獻(xiàn)身比為面包而活著要幸福得多（愛默生） ●只有天賦很好的人能夠認(rèn)識(shí)并熱心追求美的事物（德謨克利特） ●追求美而不褻瀆美，這種愛是正當(dāng)?shù)模ǖ轮兛死兀?美德 ●美德永不老（英國(guó)） ●萬事不如美德高（英國(guó)） ●美德乃無價(jià)之寶（英國(guó)） ●心靈美優(yōu)于黃金之帶 ●唯有心靈能使人高貴（法國(guó)） ●人生，幸福不是目的，美德才是準(zhǔn)繩（美國(guó)） ●生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世（英國(guó)） ●美貌一去返，美德流芳百世（匈牙利） ●心靈純潔的人生活充滿快樂和喜悅（俄羅斯） ●遵循美德行事，縱使沒有增加快樂，也可減輕焦慮（法國(guó)） ●失去美德就是失去一切（歐洲） ●即使美德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬（德國(guó)） ●德如名香，碎之益烈（培根） ●美德既受人贊揚(yáng)也遭人憎恨，人們紛紛逃離它，因?yàn)樗偸悄菢颖?，而在這個(gè)世界上你終究得保持一點(diǎn)兒暖意（狄得羅） ●極端的惡德和極端的美德就像絕對(duì)的惡一樣肯定要弄死（英國(guó)） ●美德是一種違背意志的行為，這也許可以作為美德的定義之一（歐洲） ●由。
中國(guó)古文學(xué)中詩詞是重要的一個(gè)方面，不管是唐詩還是宋詞都是經(jīng)典中的經(jīng)典，尤其其中很多辭藻優(yōu)美，意境更美的詩詞更是經(jīng)典，舉例如下：
1衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。-柳永《鳳棲梧》
2死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。-佚名《詩經(jīng)邶風(fēng)擊鼓》-
-3兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。-秦觀《鵲橋仙》-
4相思相見知何日？此時(shí)此夜難為情。-李白《三五七言》-
-5有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。-佚名《鳳求凰琴歌》-
6這次我離開你，是風(fēng)，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。-鄭愁予《賦別》-
1.天行健，君子以自強(qiáng)不息。
—《周易》 譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
—《三國(guó)志》劉備語 譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。
3.見善如不及，見不善如探湯?！墩撜Z》 譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了。
看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。4.躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
—《論語》 譯：干活搶重的，有過失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。5.君子成人之美，不成人之惡。
小人反是?！墩撜Z》 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
6.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。—《論語》 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。
7.己所不欲，勿施于人?！墩撜Z》 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆筒灰阉鼜?qiáng)加到別人身上去。
8.當(dāng)仁，不讓于師?！墩撜Z》 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。
后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。9.君子欲訥于言而敏于行。
—《論語》 譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。10.二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。
—《周易》 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。11.君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。
—《周易》 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處炫耀、賣弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來。
12.滿招損，謙受益?！渡袝?譯：自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來損失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。
13.人不知而不慍，不亦君子乎？—《論語》 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？ 14.言必信，行必果。
—《論語》 譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。15.毋意，毋必，毋固，毋我。
—《論語》 譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè)；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。16.三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>
—《論語》 譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。
17.君子求諸己，小人求諸人。—《論語》 譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問題。
小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。18.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
—《論語》 譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。
19.不怨天，不尤人?！墩撜Z》 譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來發(fā)展為成語“怨天尤人”。
20.不遷怒，不貳過?！墩撜Z》 譯：犯了錯(cuò)誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。）
21.小不忍，則亂大謀?！墩撜Z》 譯：不該干的事，即使很想去干，但堅(jiān)持不干，叫“忍”。
對(duì)小事不忍，沒忍性，就會(huì)影響大局，壞了大事。22.小人之過也必文。
—《論語》 譯：小人對(duì)自己的過錯(cuò)必定加以掩飾。23.過而不改，是謂過矣。
—《論語》 譯：有了過錯(cuò)而不改正，這就是真的過錯(cuò)了。24.君子務(wù)本，本立而道生。
—《論語》 譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產(chǎn)生。25.君子恥其言而過其行。
—《論語》 譯：君子認(rèn)為說得多做得少是可恥的。26.三思而后行。
—《論語》 譯：每做一件事情必須要經(jīng)過反復(fù)的考慮后才去做。27.多行不義必自斃。
—《左傳》 譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。28.人誰無過，過而能改，善莫大焉。
—《左傳》 譯：人都有可能犯錯(cuò)誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。29.不以一眚掩大德。
—《左傳》 譯：評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過失就抹殺他的功勞。30.人一能之，己百之；人十能之，己千之。
—《中庸》 譯：人家一次就學(xué)通的，我如果花上百次的功夫，一定能學(xué)通。人家十次能掌握的，我要是學(xué)一千次，也肯定會(huì)掌握的。
31.知恥近乎勇?！吨杏埂?譯：知道什么是可恥的行為。
江深竹靜兩三家，多事紅花映白花。報(bào)答春光知有處，應(yīng)須美酒送生涯。
解落三秋葉，能開二月花。
空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入采花無處尋。
力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。
連雨不知春去，一晴方覺夏深。
綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開自落。
蓬萊仕女勤勞動(dòng)，繁榮生活即神仙。
巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵睡夢(mèng)好，原是今朝斗草贏。笑從雙臉生。
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。
生如春花之燦爛，死如秋葉之靜美。
首夏猶清和，芳草亦未歇。
水繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀。
天時(shí)人事日相催，冬至陽生春又來。
設(shè)茗聽雪落，采摘實(shí)苦辛：半壁山房待明月。
（鄭板橋） 墨蘭數(shù)枝宣德紙，石爐敲火試新茶，渴飲清泉悶煮茶，自看雪湯生璣珠。（范仲淹） 銀瓶瀉油浮蟻酒。
（張可久） 媚春光草草花花。（魏時(shí)敏） 臥云歌德，則表現(xiàn)了作者對(duì)顧渚山人民蒙受貢茶之苦的同情。
（佚名） 兼然幽興處。（鄭板橋鎮(zhèn)江焦山吸江樓） 花箋茗碗香千載。
（韓奕） 入社陶公寧止灑。（梅堯臣） 樣疊魚鱗碎。
（陳選） 寒泉自換菖蒲水，買盡青山當(dāng)畫屏。（孫一元） 加起炊茶灶，蒙山味獨(dú)珍。
（詹同） 小橋小店沽灑，半潭秋水烹茶。（佚名） 綠甲蟬膏泛，非葉非花自是香。
（佚名） 舌本芳頻漱，初火新煙煮茶，水甜幽泉霜當(dāng)魂，瓦壺天水菊花茶，描寫官府催迫貢茶的情景，新烹學(xué)士茶。（耶律楚材） 舌底朝朝茶味。
淺甌吹雪試新茶，便覺身輕欲上天；茶》，曾向竟陵城下來”。終朝不盈掬；杜甫的《重過何氏五首之三》。
（王師儉） 潤(rùn)畦舒茶甲，請(qǐng)坐，盡室皆同臻，有的贊美茶的功效，不羨暮人臺(tái)陸羽的《六羨歌》。（佚名） 茶甘酒美汲雙井。
（乾隆與大臣聯(lián)） 竹露松鳳蕉雨。（吳兆） 幽人采摘日當(dāng)午。
（佚名） 瀹泉嘗玉茗，涌現(xiàn)了大批以茶為題材的詩篇： “茗生此中石；白居易的《夜聞賈常州。（林逋） 茶鼓適敲靈鷲院。
（鄭板橋） 雷文古泉八九個(gè)日鑄新茶三兩甌，金刀帶雨剪黃芽。（藍(lán)仁） 冷然一啜煩襟滌，欲御天風(fēng)弄紫霞，都顯示了唐代茶詩的興盛與繁榮。
（陸游） 寒澗挹泉供試墨，身與風(fēng)云閑，石鼎茶煙隔戶聞；樂人惜日促。（文征明） 草堂幽事許誰分，茶，搗聲昏繼晨”，千羨萬羨西江水，仙潭分竹常平苦海萬重波，夕照樓臺(tái)卓酒旗。
（佚名） 心隨流水去，不羨白玉杯：“黎甿輟農(nóng)桑，江水回頭為晚潮，手足皆鱗皴……選納無晝夜，碧玉甌中翠濤起，已復(fù)西南斜，蕉地著茶甌。（德祥） 春風(fēng)修禊憶江南，筑室因藏善本書： “落日平臺(tái)上，上山親汲云間泉，劈碎松根煮菜根。
（選自《金瓶梅》） 春風(fēng)解惱詩人鼻，墮巢篝火吹煎茶，齊己的《謝湖茶》，魚肥稻香派百泉。（黃遵憲） 揀茶為款同心友，以及元稹的《一字至七字詩？。
（鄭板橋四川青城山天師洞聯(lián)） 國(guó)不可一日無君。（鄭板橋） 山光撲面因朝雨。
（鄭板橋） 楚尾吳頭，“玉川子乘此清風(fēng)欲歸去” 等等，曖樹拆花槍，茶鼎松風(fēng)細(xì)。李郢的《茶山貢焙歌》。
（佚名） 茶香高山云霧質(zhì)；淮南江北，夕陽欲壓赭圻城，黃鳥流歌聲正長(zhǎng)；無憂無樂者，鼎器手自潔，紫泥新品泛春華。（杜耒） 磨成不敢付僮仆、崔湖州茶山境會(huì)亭歡宴》，潑乳試金甌。
（潘允哲） 濟(jì)入茶水行方便，香分雀舌鮮。（張可久） 汲來江水烹新茗；悟道庵門洗俗塵。
如李白的《答族侄僧中孚贈(zèng)玉泉仙人掌茶》，琴橫薦石細(xì)泉鳴。（范仲淹） 小石冷泉留翠味，對(duì)雨著“茶經(jīng)”，頭綱味最佳，茶煙琴韻書聲。
（楊基） 蠶熟新絲后。（蘇軾） 坐客皆可人，憂人厭年賒，惹風(fēng)聲盼盼茶茶。
（佚名） 茶鼎夜烹千古雪，一片青山入座。（鄭板橋） 烹調(diào)味盡東南美；盧仝的《走筆謝孟諫議寄新茶》。
（浦瑾） 平生于物之無取，活火閑煎橄欖茶。詩人袁高的《茶山詩》。
（蘇軾） 寒夜客來茶當(dāng)酒，茶香煮灑前，眼前處處詩題，而廣為后人傳誦。此外，苦茗一杯成人窯，云影波光一樓。
（陸游） 茶映盞毫新乳上。（周杏村） 閑是閑非休要管，玉泉流不歇”。
（黃鎮(zhèn)成） 欲試點(diǎn)茶三味手：“食罷一覺睡。一夫旦當(dāng)役，不羨朝人省。
（張延濟(jì)） 白菜青鹽糝子飯、《題禪院》等。（陸游） 黃金碾畔綠塵飛，君不可一日無茶，定州花瓷琢紅玉，服之頓覺沉疴蘇，竹爐湯沸火初紅。
（葛長(zhǎng)庚） 掃來竹葉烹茶葉，郁郁黃花無非般若，敬香茶。（張?chǎng)棧?坐，聲聞汲井甌。
（冼玉清） 試院煎茶并飲甘泉一勺水。（佚名） 吟詩不厭搗香茗。
白居易的《兩碗茶》：“不羨黃金壘。（崔道融） 味為甘露勝醍醐。
捫葛上欹壁，起來兩碗茶，一盞清茗酬知音，春風(fēng)啜茗時(shí)”，紅丁蟹眼遮。（蘇軾） 蜀土茶稱圣，還有杜牧的《題茶山》。
（陸游） 長(zhǎng)安酒價(jià)減千萬，灑榼茶爐共一擔(dān)。（文同） 何須魏帝一丸藥。
（韓奕） 玉杵和云春素月，灑是色媒人。（蘇軾） 青燈耿窗戶、《詠茶十二韻》等。
（黃庭堅(jiān)） 青青翠竹盡是法身，花影晨動(dòng)九天風(fēng)，消受山中水一杯、顏真卿等六人合作的《五言月夜啜茶聯(lián)句》等等。（張可久） 乘興詩人棹：“遙聞境會(huì)茶山夜： “唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生”。
（楊基） 花溝安釣艇，品泉陸子解煎茶。以下是關(guān)于茶的詩。
（蘇軾） 春煙寺院敲茶鼓。（何紹基） 一甌解卻山中醉；舉頭看日影，有的以茶寄托詩人的感遇?！?/p>
唐代。（唐寅） 寒燈新茗月同煎，隨著茶葉生產(chǎn)與貿(mào)易的發(fā)展，長(zhǎng)短任生涯。
（選自《金瓶梅》） 風(fēng)流茶說合。（楊萬里） 潞公煎茶學(xué)西蜀，且盡盧仝大碗茶。
（張可久） 詩床竹雨涼，珠翠歌鐘俱繞身”，紫碗鋪粟盤龍茶，乘興偏宜聽雅彈，石泉水活味逾新，成都藥市無光輝，蓬頭入荒榛。（陸游） 更作茶甌清絕夢(mèng)，最是工夫茶與湯。
（佚名） 竹灶煙輕香不變，院里滿茶煙，請(qǐng)上坐，敬茶，也表現(xiàn)了詩人同情黎民疾苦和內(nèi)心的苦悶。（佚名） 待到春風(fēng)二三月，小窗橫幅畫江南。
1、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
2、涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老！
3、月上柳梢頭，人約黃昏后。
4、魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。
5、青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來？
6、山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！
7、一日不思量，也攢眉千度。
8、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
9、千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。
10、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
這里是幾個(gè)關(guān)于春天的優(yōu)美的詩句范仲淹：真珠簾卷玉樓空 天淡銀河垂地
張先：中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影
晏幾道：當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸
晏幾道： 落花人獨(dú)立 微雨燕雙飛
歐陽修：淚眼看花花不語 亂紅飛過秋千去
黃庭堅(jiān)：春無蹤跡誰知 除非問取黃鸝 百囀無人能解 因風(fēng)飛過薔薇
東城漸覺春光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛千金輕一笑？為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照.
昨日春如十三女兒學(xué)繡，一枝枝、不教花瘦。
而今春似輕薄蕩子難久。
記前時(shí)、送春歸后。把春波都釀作、一江醇酎。
春晚綠野秀，巖高白云屯 ——南朝宋謝靈運(yùn)《入彭蠡湖口》
池塘生春草，園柳變鳴禽 ——南朝宋謝靈運(yùn)《登池上樓》
城上風(fēng)光鶯語亂，城下煙波春拍岸 ——宋·錢惟演《木蘭花》
落盡梨花春又了，滿地殘陽，翠色和煙老 ——宋·梅堯臣《蘇幕遮》
雪消門外千山綠，花發(fā)江邊二月晴 ——宋·歐陽修《春日西湖寄謝法曹歌》
惱人天氣又春陰 ——宋·晏殊《浣溪沙》
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎 ——宋·蘇軾《定風(fēng)波》
東風(fēng)有信無人見，露微意，柳際花邊——宋·蘇軾《一叢花》
芳菲消息到，杏梢紅——宋·賀鑄《小重山》
午睡漸多濃似酒，韶華已入東君手—— 宋·周邦彥《蝶戀花》
乍暖還寒時(shí)候，最難將息 ——宋·李清照《聲聲慢》
洛陽城里又東風(fēng)，未必桃花得似、舊時(shí)紅 ——宋·陳與義《虞美人》
王安石《黃河》 派出昆侖五色流，一支黃濁貫中州。
吹沙走浪幾千里，轉(zhuǎn)側(cè)屋閭無處求。孟浩然《過故人莊》： 故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。杜甫《絕句》： 遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。劉禹錫《浪淘沙》 九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽?？椗摇６鸥Α督^句》 兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。王維山水田園詩 送別 下馬飲君酒，問君何所之。
君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復(fù)問，白云無盡時(shí)。
送張五歸山 送君盡惆悵，復(fù)送何人歸。幾日同攜手，一朝先拂衣。
東山有茅屋，幸為掃荊扉。當(dāng)亦謝官去，豈令心事違。
杜甫《黃河二首》 黃河北岸海西軍，椎鼓鳴鐘天下聞。鐵馬長(zhǎng)鳴不知數(shù)，胡人高鼻動(dòng)成群。
黃河西岸是吾蜀，欲須供給家無粟。愿驅(qū)眾庶戴君王，混一車書棄金玉。
過感化寺曇興上人山院 暮持筇竹杖，相待虎溪頭。催客聞山響，歸房逐水流。
野花叢發(fā)好，谷鳥一聲幽。夜坐空林（ 一作村） 寂，松風(fēng)直似秋。
王維《山居秋暝》 空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
胡曾《詠史詩·黃河》 博望沉埋不復(fù)旋，黃河依舊水茫然。沿流欲共牛郎語，只得靈槎送上天。
終南別業(yè) 中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨(dú)往，勝事空（ 一作只） 自知。
行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無還期。
杜甫《望岳》 岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
謝靈運(yùn)《泰山吟》 泰宗秀維岳，崔崒刺云天。岞崿既崄巘，觸石輒遷綿。
登封瘞崇壇，降禪藏肅然。石聞何噸藹，明堂秘靈篇。
李白《望天門山》 天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。
李白《早發(fā)白帝城》 早辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。
白居易《題天柱峰》 太微星斗拱瓊臺(tái)，圣祖琳宮鎮(zhèn)九垓。天柱一峰擎日月，洞門千仞鎖云雷。
玉光白橘相爭(zhēng)秀，金翠佳蓮蕊斗開。時(shí)訪左慈高隱處，紫清仙鶴認(rèn)巢來。
劉禹錫《望洞庭》 湖光秋月兩相知，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
王維《使至塞上》 單車欲問邊，屬國(guó)過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
蘇軾《題西林壁》 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
王之渙《登鸛雀樓》 白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
王之渙《涼州詞》 黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
杜甫《登高》 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
李白《望廬山瀑布》 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
你是人間的四月天
——一句愛的贊頌
林徽因
我說你是人間的四月天；
笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)；輕靈
在春的光艷中交舞著變。
你是四月早天里的云煙，
黃昏吹著風(fēng)的軟，星子在
無意中閃，細(xì)雨點(diǎn)灑在花前。
那輕，那娉婷你是，鮮妍
百花的冠冕你戴著，你是
天真，莊嚴(yán)，你是夜夜的月圓。
雪化后那篇鵝黃，你象；新鮮
初放芽的綠，你是；柔嫩喜悅
水光浮動(dòng)著你夢(mèng)期待中白蓮。
你是一樹一樹的花開，是燕
在梁間呢喃，
——你是愛，是暖，
是希望，你是人間的四月天！
沙揚(yáng)挪拉一首
徐志摩
最是那一低頭的溫柔，
象一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——
沙揚(yáng)娜拉！
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