現(xiàn)在詩歌呵古代詩歌的區(qū)別

1. 古代詩歌與現(xiàn)代詩歌的區(qū)別

古代詩歌與現(xiàn)代詩歌有三點(diǎn)區(qū)別，1.定義不同、2.形式不同、3.寫法、思想表達(dá)不同。

一、定義不同

現(xiàn)代詩歌

現(xiàn)代詩也叫“白話詩”，最早可追源到清末，是詩歌的一種，與古典詩歌相比而言，雖都為感于物而作，但一般不拘格式和韻律。

古代詩歌

古詩，是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風(fēng)，指的是產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。其特點(diǎn)是格律限制不太嚴(yán)格。

二、形式不同

現(xiàn)代詩歌

現(xiàn)代詩形式自由，意涵豐富，意象經(jīng)營重于修辭運(yùn)用，與古詩相比，雖都為感于物而作，都是心靈的映現(xiàn)，但其完全突破了古詩“溫柔敦厚，哀而不怨”的特點(diǎn)，更加強(qiáng)調(diào)自由開放和直率陳述與進(jìn)行“可感與不可感之間”的溝通。

古代詩歌

古詩（古體詩）有固定的詩行，也會(huì)有固定的體式。相對于近體詩，古詩的格律限制較少。篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律，有四言、五言、七言、雜言等多種形式。漢魏以后的古詩一般以五七言為基調(diào)，押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。

三、寫法、思想表達(dá)不同

現(xiàn)代詩歌

寫法自由，更適合抒發(fā)現(xiàn)代人的情感。強(qiáng)調(diào)自由開放的精神，以直率的情境陳述，進(jìn)行“可感與不可感之間”的溝通?，F(xiàn)代詩的主流是自由體新詩。自由體新詩是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，形式上采用白話，打破了舊體詩的格律束縛，內(nèi)容上主要是反映新生活，表現(xiàn)新思想。

古代詩歌

語言凝練，內(nèi)涵豐富?！霸姟闭呓詾楦杏谖锒?，是心靈的映現(xiàn)?！肮诺湓姟币浴八紵o邪”的詩觀，表達(dá)溫柔敦厚、哀而不怨，強(qiáng)調(diào)在“可解與不可解之間”。

擴(kuò)展資料

現(xiàn)代詩歌類別

1、敘事詩

詩中有比較完整的故事情節(jié)和人物形象，通常以詩人滿懷激情的歌唱方式來表現(xiàn)。史詩、故事詩、詩體小說等都屬于這一類。

2、抒情詩

主要通過直接抒發(fā)詩人的思想感情來反映社會(huì)生活，不要求描述完整的故事情節(jié)和人物形象。如，情歌、頌歌、哀歌、挽歌、牧歌和諷刺詩。

3、自由詩

是近代歐美新發(fā)展起來的一種詩體。它不受格律限制，無固定格式，注重自然的、內(nèi)在的節(jié)奏，押大致相近的韻或不押韻，字?jǐn)?shù)、行數(shù)、句式、音調(diào)都比較自由，語言比較通俗。美國詩人惠特曼（1819—1892年）是歐美自由詩的創(chuàng)始人，《草葉集》是他的主要詩集。中國“五四”以來也流行這種詩體。

4、散文詩

是兼有散文和詩的特點(diǎn)的一種文學(xué)體裁。作品中有詩的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的節(jié)奏感和音樂美，篇幅短小，像散文一樣不分行，不押韻。

5、韻腳詩

韻腳詩屬于文學(xué)體裁的一種，顧名思義，泛指詩的結(jié)尾須押韻，不論格律和音步 ，讀起來朗朗上口如同歌謠。

這里的韻腳詩指現(xiàn)代韻腳詩，屬于一種新型詩體，韻式體新詩，規(guī)律押韻但音步（節(jié)奏）不對稱的新詩。以汪國真最為代表性。

目前傳承這種詩體的有丁翔（北方浪人） ，丘勒，申洪洲等等。在理論方面 曉曲 和孫逐明等人組建的格律體新詩研究會(huì)對現(xiàn)代格律詩和韻腳詩的理論做出了詳細(xì)研究闡釋。

2. 古代詩歌和現(xiàn)代詩歌的區(qū)別

詩歌，一種文學(xué)體裁，與別的文學(xué)體裁相比，詩歌的特點(diǎn)在于其的抒情性和音樂性，以及其的語言精辟的形象性.它在長期的歷史發(fā)展中，形成了許多種類。

從內(nèi)容上分，主要有抒情詩與敘事詩.其實(shí)單從詩歌的內(nèi)容是很難區(qū)別的，也難以言明的！而從形式上分，有楚辭體，漢代樂府詩歌，古詩，格律詩、詞，曲，散文詩體，自由詩體等.我想中國的古代與現(xiàn)代詩歌的形式大多歸納于以上幾種文體吧。下面，我先各自簡單介紹一下中國的古代詩歌與現(xiàn)代詩歌的發(fā)展史以及各種體裁的特點(diǎn)和表現(xiàn)手法。

（}a 首先，我們來了解一下中國古代詩歌的發(fā)展史，先從<詩經(jīng)>說起：在古代，勞動(dòng)人民所處的歷史階段，生產(chǎn)力發(fā)展較低，在長期參加生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)斗爭是他們慢慢的養(yǎng)成了敏銳的觀察力，也積累了知識(shí)。使他們能細(xì)心的區(qū)別事物與人物的善惡美丑，發(fā)現(xiàn)事物的特征，再通過口頭語言或歌舞形式表現(xiàn)出來。

然而在此類文學(xué)的創(chuàng)作中，不僅能表現(xiàn)了他們對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和愛憎，而且還表現(xiàn)了他們善于以簡樸的語言描摹事物，以樸素的生活畫面反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的才能。而這種現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，得歸類于<詩經(jīng)>"國風(fēng)"中的重要表現(xiàn)手法.也是我國文學(xué)藝術(shù)的可歌的起點(diǎn).特別是<詩經(jīng)>中民歌部分所表現(xiàn)的"饑者歌其食，勞者歌其事"的現(xiàn)實(shí)主義精神對后世文學(xué)影響最大。

它推動(dòng)詩人、作家去關(guān)心國家的命運(yùn)和人民的疾苦，而不要把文學(xué)看成流連光景、消遺閑情的東西。歷代民歌是它的嫡傳，從漢魏樂府直到近代歌謠都深刻體現(xiàn)了這種精神，它們一直是人民手中最銳利的戰(zhàn)斗武器。

歷代進(jìn)步文人在創(chuàng)作中倡導(dǎo)"比興"、"風(fēng)雅"，實(shí)質(zhì)上也就是倡導(dǎo)《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義精神。17R[xx 就此詩歌發(fā)展的源頭，歷經(jīng)秦漢，魏晉南北朝至隋唐五代，宋朝，元朝，的逐漸發(fā)展.形成了多種詩歌表現(xiàn)手法，有屈原的楚辭體，漢代的樂府詩歌，南北朝的永明體和齊梁宮體，唐朝的格律詩，宋詞，元曲等。

皆屬于這段時(shí)期發(fā)展形成的詩歌文學(xué)體裁.^90 楚辭體：具有濃厚的地方色彩，用詞華麗，對偶工巧。其中大量的作品取材皆選于以國家的興衰，人民的疾苦為精神而創(chuàng)作的。

屈原繼承了《詩經(jīng)》的四言形式，并同時(shí)對楚國的民歌進(jìn)行加工和改革而融合在一起，創(chuàng)造出的一種句式變化靈活、參差錯(cuò)落的新詩歌形式。句式的特點(diǎn)是大量運(yùn)用 "兮"字。

其代表作《離騷》，此文中運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合，大量用以諷刺寓意的寫作手法來反應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)代的變化以及丑惡現(xiàn)象。Z[pfz 古體詩：又稱為古風(fēng)，無平仄要求，應(yīng)稱之為格律詩的前身.。

在唐人看來，從《詩經(jīng)》到南北朝的庚信，都算是古，所以南北朝的永明體和齊梁宮體應(yīng)也歸納于古體詩。因此，所謂仿照古代的詩體，也就沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)。

但是，詩人們所寫的古體詩，有一點(diǎn)是一致的，那就是不受近體詩的格律的束縛。我們可以說，凡不受近體詩格律的束縛的，都是古體詩。

G1P 格律詩：有固定的字句規(guī)則，有固定的平仄要求.且句與句要求對仗對偶。在中國古代古人以把漢字調(diào)以平仄（詳細(xì)來說是平上去入四聲）區(qū)分，把句子為音步，有雙音步和單音步，如五言律詩句中的仄仄平平仄，就是兩個(gè)雙音節(jié)配一個(gè)單音節(jié)，平仄相互交替，七言律詩也如此，只是在句中多增一個(gè)音步的交錯(cuò)，如此所創(chuàng)作出來的詩，音調(diào)和協(xié)，逶迤鏘唑.詩作也富有音樂美感.qDNW 詞曲：和音樂有密切關(guān)系的文學(xué)形式，它也有本身詞牌的規(guī)定格式.所謂填詞，就是按詞牌的曲韻而譜詞.不可胡亂撰寫.（yU+ 由于文體的不同，詩詞的語法與散文詩，自由體詩的語法不完全一樣的。

律詩為字?jǐn)?shù)及平仄規(guī)則所制約，要求在語法上比較自由；詞既以律句為主，它的語法也和律詩差不多。在這種語法上的自由，不但不妨礙讀者的了解，而且有時(shí)候還在一定程度上增加藝術(shù)效果.以上所言的幾種有著代表性的古代詩歌體裁的共同點(diǎn)我想也不言而喻了。

mq< 說完了古代詩詞的發(fā)展史，接著大家也同我一起來了解一下現(xiàn)代詩歌。首先，我想問問看官，什么是現(xiàn)代詩歌？在幾十年里所創(chuàng)作出來的詩歌，叫現(xiàn)代詩歌？！SNy5 我想這個(gè)答案也算正確吧？不過，我還想先從中國的近代詩歌革命說起。

MX 從明朝起，中國的詩歌藝術(shù)一直處于衰落空泛的時(shí)期，直至十九世紀(jì)中葉前后（清 道咸年間），當(dāng)時(shí)國家經(jīng)歷了讓國人憤恨的鴉片戰(zhàn)爭，且經(jīng)歷了太平天國的革命反抗時(shí)期，當(dāng)時(shí)的中國水深火熱。然而在清王朝統(tǒng)治階層內(nèi)部發(fā)生了分化，其中有一些較開明的官員開始漸漸的接觸國外的事物和外國文學(xué)。

當(dāng)時(shí)為了抵搞各國聯(lián)軍的侵略，中國人民借用外國的文學(xué)來抵抗侵略者而引發(fā)了一場文學(xué)潮流，龔自珍，林則徐皆為這次文學(xué)改革的先驅(qū)者。中國的近代詩歌起源，我從這個(gè)時(shí)期說起，我想不能引起太大爭議吧。

uY!2{1 接著要說的，就是在戊戌變法前后一二年里以梁啟超、夏曾佑、譚嗣同所帶領(lǐng)的“詩界革命”。至此，想來重點(diǎn)得談到一位近代詩人黃遵憲。

他當(dāng)時(shí)就寫過很多所謂的“新詩”。《軍中行》：堂堂堂堂好男子，最好沙場死。

艾炙眉頭瓜噴鼻，誰實(shí)能逃死？死只一回毋浪死，死死死！阿娘牽裾密縫線，語我毋戀戀。我妻擁髻代盤辮，瀕行手指面：敗歸何顏再相見，戰(zhàn)戰(zhàn)戰(zhàn)。

3. 現(xiàn)代詩歌跟古代詩歌有什么不同

唐以后的詩體，從格律上看，大致可分為近體詩和古體詩兩類。

近體詩又叫今體詩，它有一定的格律。古體詩一般又叫古風(fēng)，這是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。

從詩句的字?jǐn)?shù)看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩。四言是四個(gè)字一句，五言是五個(gè)字一句，七言是七個(gè)字一句。

唐代以后，四言詩很少見了，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古；三五七言兼用者，一般也算七古。

五言律詩簡稱五律，限定八句四十字；七言律詩簡稱七律，限定八句五十六字。超過八句的叫長律，又叫排律。

長律一般都是五言詩。只有四句的叫絕句；五絕共二十個(gè)字，七絕共二十八個(gè)字。

絕句可分為律絕和古絕兩種。律絕要受平仄格律的限制，古絕不受平仄格律的限制。

古絕一般只限于五絕?！艾F(xiàn)代詩”名稱，開始使用于1953年—紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩社”時(shí)確立。

現(xiàn)代詩的含義： 1.形式是自由的 2.內(nèi)涵是開放的 3.意象經(jīng)營重于修辭?！肮诺湓姟迸c“現(xiàn)代詩”的比較：“詩”者皆為感于物而作，是心靈的映現(xiàn)。

“古典詩”以“思無邪”的詩觀，表達(dá)溫柔敦厚、哀而不怨，強(qiáng)調(diào)在“可解與不可解之間”。“現(xiàn)代詩”強(qiáng)調(diào)自由開放的精神，以直率的情境陳述，進(jìn)行“可感與不可感之間”的溝通。

4. 古詩和現(xiàn)代詩的不同之處

現(xiàn)代詩也叫“白話詩”，是詩歌的一種，與古典詩歌相對而言，一般不拘泥格式和韻律。

現(xiàn)代詩的發(fā)現(xiàn)可以追源到清末，當(dāng)時(shí)，一些從西方引進(jìn)的詩作已開始用白話進(jìn)行翻譯，但是這些作品量不是很大，所以鮮為人知?，F(xiàn)代詩名稱，開始使用于1953年—紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩社”時(shí)確立。

現(xiàn)代詩主要流派為新月派、九葉派、朦朧派?，F(xiàn)代詩形式自由，意涵豐富，意象經(jīng)營重于修辭運(yùn)用，與古詩相比，雖都為感于物而作，都是心靈的映現(xiàn)，但其完全突破了古詩“溫柔敦厚，哀而不怨”的特點(diǎn)，更加強(qiáng)調(diào)自由開放和直率陳述與進(jìn)行“可感與不可感之間”的溝通。

現(xiàn)代詩的主流是自由體新詩。自由體新詩是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，形式上采用白話，打破了舊體詩的格律束縛，內(nèi)容上主要是反映新生活，表現(xiàn)新思想。

“古詩”的原意是指古代學(xué)者所作的詩。約在魏末晉初，流傳著一批魏、晉以前文人所作的五言詩，既無題目，也不知作者，其中大多是抒情詩，具有獨(dú)特的表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格，被統(tǒng)稱為“古詩”。

唐代以前的古詩體是一種不講究格律，也沒有字?jǐn)?shù)句數(shù)限制的詩體。唐以后，由于近體詩的產(chǎn)生，詩人為了將古體詩與新興的格律詩相區(qū)別，便有意模仿漢魏六朝古詩的寫法，在某些方面加以限定，從而形成了唐代古體詩的固定模式。

其結(jié)果就是把唐以前完全自由的詩體，變成一種處于格律詩與自由詩之間的半自由詩?？傊朋w詩有著較為固定的語言形式和比較嚴(yán)格的韻律要求，這讓各種形式的古詩讀起來瑯瑯上口，鏗鏘有致。

從總體上來說，各種形式的古體詩體現(xiàn)了較強(qiáng)的節(jié)奏感和韻律感。這種節(jié)奏感和韻律感與人的思想感情結(jié)合在一起，就形成了一種特定的語言氛圍。

現(xiàn)代詩不是很在意，只要寫出意境即可隨意性強(qiáng)。

5. 古代詩與現(xiàn)代詩的區(qū)別格式

古代詩與現(xiàn)代詩主要存在著“韻律”、“句法（字?jǐn)?shù)）”、“平仄”三方面的區(qū)別.①韻律：古代詩歌有古體詩和近體詩之分，兩種詩體對壓韻又有不同要求.古體每首可用一個(gè)韻，也可以用兩個(gè)或兩個(gè)以上的韻，允許換韻；近體每首只能用一個(gè)韻，即使是長達(dá)數(shù)十句的排律也不能換韻.古體可以在偶數(shù)句押韻，也可以奇數(shù)句偶數(shù)句都押韻.近體只在偶數(shù)句押韻，除了第一句可押可不押（以平聲收尾則押韻，以仄聲收尾則不押韻.五言多不押，七言多押），其余的奇數(shù)句都不能押韻；古體可用平聲韻，也可用仄聲韻；近體一般只用平聲韻.而現(xiàn)代詩可以不講究壓韻.②句法（字?jǐn)?shù)）：古代詩歌一般對字?jǐn)?shù)都有比較嚴(yán)格的要求，而現(xiàn)代詩有時(shí)可不做要求.③平仄：平仄是指平聲和仄聲，泛指詩文的韻律，我們可以用現(xiàn)代漢語的“一聲”“二聲”“三聲”“四聲”這四個(gè)音調(diào)的概念去理解.古代詩歌中每一種詩體都有其對應(yīng)的平仄格式，而現(xiàn)在詩歌在這方面則一般不做要求.。

6. 現(xiàn)代詩歌與古代詩歌有什么不同

唐以后的詩體，從格律上看，大致可分為近體詩和古體詩兩類。近體詩又叫今體詩，它有一定的格律。古體詩一般又叫古風(fēng)，這是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。

從詩句的字?jǐn)?shù)看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩。四言是四個(gè)字一句，五言是五個(gè)字一句，七言是七個(gè)字一句。唐代以后，四言詩很少見了，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古；三五七言兼用者，一般也算七古。五言律詩簡稱五律，限定八句四十字；七言律詩簡稱七律，限定八句五十六字。超過八句的叫長律，又叫排律。長律一般都是五言詩。只有四句的叫絕句；五絕共二十個(gè)字，七絕共二十八個(gè)字。絕句可分為律絕和古絕兩種。律絕要受平仄格律的限制，古絕不受平仄格律的限制。古絕一般只限于五絕。

“現(xiàn)代詩”名稱，開始使用于1953年—紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩社”時(shí)確立?，F(xiàn)代詩的含義：

1.形式是自由的

2.內(nèi)涵是開放的

3.意象經(jīng)營重于修辭。

“古典詩”與“現(xiàn)代詩”的比較：“詩”者皆為感于物而作，是心靈的映現(xiàn)?！肮诺湓姟币浴八紵o邪”的詩觀，表達(dá)溫柔敦厚、哀而不怨，強(qiáng)調(diào)在“可解與不可解之間”?！艾F(xiàn)代詩”強(qiáng)調(diào)自由開放的精神，以直率的情境陳述，進(jìn)行“可感與不可感之間”的溝通。