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發(fā)布時(shí)間: 2022-08-03 19:18:01
布依族織錦
布依族織錦，是布依族的一種傳統(tǒng)工藝，錦面類似絲繡，但卻是在古老的織機(jī)上，用染好的青色或藍(lán)色絲線作經(jīng)，以五顏六色的絲線為緯，經(jīng)過精挑細(xì)插，數(shù)絲穿梭紡織而成。布依織錦圖案精細(xì)協(xié)調(diào)，美觀大方，創(chuàng)作新穎，立體感強(qiáng)。原用于服裝裝飾，現(xiàn)已開發(fā)用作壁掛、沙發(fā)巾、旅游包等，成為了布依族名貴的美術(shù)工藝品
布依織錦主要分布在普定縣境內(nèi)的布依族村寨，尤以城關(guān)鎮(zhèn)隴戛村最有特色。
苗族跳花
苗族跳花又叫跳花場(chǎng)，我縣的苗族跳花日期大多在正月至二月菜花初綻，春播即將來(lái)時(shí)或者古歷七月中旬舉行，一年兩次苗族跳花，形成了普定獨(dú)特的苗族文化。苗族人的跳花，最初是祈求風(fēng)調(diào)雨順，莊家豐收，演變到了后來(lái)，也就成了也是苗族青年男女談情說(shuō)愛的場(chǎng)所。
普定境內(nèi)的花坡，花場(chǎng)主要有猴場(chǎng)鄉(xiāng)的仙馬、下老鼠、猛正、猛舟村、坪上鄉(xiāng)的沙戈村、和平村，補(bǔ)郎鄉(xiāng)的等堆村貓洞鄉(xiāng)的月亮村、又奮村萊格都村等，跳花不分流派，是所有苗族同胞的盛大節(jié)日。
苗族蘆笙舞
蘆笙是苗族一種古老的竹制笙管樂器，其舞曲節(jié)奏感很強(qiáng)，富有感染力。由笙斗、笙管、簧片和共鳴筒四部分組成。笙斗用松木或杉木制作，規(guī)格不同，短的20厘米，長(zhǎng)的可達(dá)2至3米。蘆笙管一般用細(xì)而長(zhǎng)的竹子制作，通常為六管，音調(diào)為羽、宮、商、角、徵、羽六個(gè)音，屬于五聲音階，后來(lái)也發(fā)展到六聲、七聲音階。
蘆笙音色圓潤(rùn)，曲調(diào)歡快活潑；苗族蘆笙舞技藝高超，風(fēng)格多樣。蘆笙舞和蘆笙伴隨著苗族人民，已有2000多年的歷史。苗族人制作的蘆笙，手藝精湛，堪稱一絕，六個(gè)音調(diào)，樂聲千變?nèi)f化。身著麻布衣服，生性粗曠質(zhì)樸的苗家漢子，跳起蘆笙舞來(lái)，邊跳邊吹，走、移、跨、轉(zhuǎn)、立、踢、勾、翻的表演絕技。
普定的苗族蘆笙舞，主要分布于普定縣坪上鄉(xiāng)的革渣村、硝硐村、豐林村、貓洞鄉(xiāng)的又奮、來(lái)格都等苗族村寨。
布依族織錦
布依族織錦，是布依族的一種傳統(tǒng)工藝，錦面類似絲繡，但卻是在古老的織機(jī)上，用染好的青色或藍(lán)色絲線作經(jīng)，以五顏六色的絲線為緯，經(jīng)過精挑細(xì)插，數(shù)絲穿梭紡織而成。布依織錦圖案精細(xì)協(xié)調(diào)，美觀大方，創(chuàng)作新穎，立體感強(qiáng)。原用于服裝裝飾，現(xiàn)已開發(fā)用作壁掛、沙發(fā)巾、旅游包等，成為了布依族名貴的美術(shù)工藝品
布依織錦主要分布在普定縣境內(nèi)的布依族村寨，尤以城關(guān)鎮(zhèn)隴戛村最有特色。
苗族跳花
苗族跳花又叫跳花場(chǎng)，我縣的苗族跳花日期大多在正月至二月菜花初綻，春播即將來(lái)時(shí)或者古歷七月中旬舉行，一年兩次苗族跳花，形成了普定獨(dú)特的苗族文化。苗族人的跳花，最初是祈求風(fēng)調(diào)雨順，莊家豐收，演變到了后來(lái)，也就成了也是苗族青年男女談情說(shuō)愛的場(chǎng)所。
普定境內(nèi)的花坡，花場(chǎng)主要有猴場(chǎng)鄉(xiāng)的仙馬、下老鼠、猛正、猛舟村、坪上鄉(xiāng)的沙戈村、和平村，補(bǔ)郎鄉(xiāng)的等堆村貓洞鄉(xiāng)的月亮村、又奮村萊格都村等，跳花不分流派，是所有苗族同胞的盛大節(jié)日。
苗族蘆笙舞
蘆笙是苗族一種古老的竹制笙管樂器，其舞曲節(jié)奏感很強(qiáng)，富有感染力。由笙斗、笙管、簧片和共鳴筒四部分組成。笙斗用松木或杉木制作，規(guī)格不同，短的20厘米，長(zhǎng)的可達(dá)2至3米。蘆笙管一般用細(xì)而長(zhǎng)的竹子制作，通常為六管，音調(diào)為羽、宮、商、角、徵、羽六個(gè)音，屬于五聲音階，后來(lái)也發(fā)展到六聲、七聲音階。
蘆笙音色圓潤(rùn)，曲調(diào)歡快活潑；苗族蘆笙舞技藝高超，風(fēng)格多樣。蘆笙舞和蘆笙伴隨著苗族人民，已有2000多年的歷史。苗族人制作的蘆笙，手藝精湛，堪稱一絕，六個(gè)音調(diào)，樂聲千變?nèi)f化。身著麻布衣服，生性粗曠質(zhì)樸的苗家漢子，跳起蘆笙舞來(lái)，邊跳邊吹，走、移、跨、轉(zhuǎn)、立、踢、勾、翻的表演絕技。
普定的苗族蘆笙舞，主要分布于普定縣坪上鄉(xiāng)的革渣村、硝硐村、豐林村、貓洞鄉(xiāng)的又奮、來(lái)格都等苗族村寨。
安順，中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，全國(guó)甲類旅游開放城市，安順市是貴州省第三大城市，全國(guó)唯一的“深化改革，促進(jìn)多種經(jīng)濟(jì)成分共生繁榮，加快發(fā)展”改革試驗(yàn)區(qū)，民用航空產(chǎn)業(yè)國(guó)家高技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地，貴州歷史文化名城，是“貴州加快發(fā)展的經(jīng)濟(jì)特區(qū)”，2009年度中國(guó)十大特色休閑城市，世界喀斯特風(fēng)光旅游優(yōu)選地區(qū)，全國(guó)六大黃金旅游熱線之一和貴州西部旅游中心。
安順市歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是貴州省最早設(shè)立縣治的古城之一。
早在兩千多年前的春秋時(shí)期，安順為古牂牁國(guó)北部中心，稱夜郎邑；
戰(zhàn)國(guó)初期，牂牁北面夜郎部落興起，將牂牁國(guó)君及部落驅(qū)逐到苴蘭（今福泉一帶），從而建立夜郎國(guó)，當(dāng)時(shí)安順也是夜郎國(guó)首邑。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚頃襄王派將軍莊蹻率軍西征云南，夜郎王歸降；
北方強(qiáng)秦乘虛攻占今貴州東部，切斷莊蹻歸路，于是莊蹻便駐留云南自立為王，統(tǒng)治夜郎諸國(guó)；
秦統(tǒng)一后，安順被劃入象郡北部地域。漢武帝時(shí)，籠絡(luò)羈縻夜郎君長(zhǎng)，授與其王印，此即小夜郎；[1]
漢成帝時(shí)期，各君王爭(zhēng)雄不服朝廷，被漢滅，至此牂牁國(guó)歷時(shí)540余年，夜郎國(guó)歷時(shí)250余年后宣告滅亡；
三國(guó)時(shí)盧鹿部蒙族的濟(jì)火因助漢廷平叛有功，漢遂封其為羅甸王，賜普里部統(tǒng)治；
魏晉時(shí)期漢族官宦入駐貴州，此時(shí)期政區(qū)名稱頻易，牂牁郡即被分割為牂牁、夜郎、平夷三個(gè)小郡，安順仍隸屬于夜郎郡；
唐中葉封普里部君長(zhǎng)為普寧郡王；
宋時(shí)為紹慶府，羈縻二十二個(gè)小州，安順稱普寧州；
元憲宗七年（1257），普里部歸附朝廷，隸屬于曲靖宣慰司；
明洪武五年（1372）明朝任命普定女總管適爾為普定府土知府，許世襲；
洪武十四年（1381）朱元璋派傅友德為征南大將軍，率軍經(jīng)貴陽(yáng)、安順、普安入滇掃清元朝殘余勢(shì)力。據(jù)《大定志》記載“普定衛(wèi)明建城碑記，安陸侯吳復(fù)洪武十四年十二月二十日欽依旨于普定府選擇地名阿達(dá)卜建筑城池，洪武十五年閏二月十七日完備。”鑒于安順地理優(yōu)勢(shì)，明朝廷在衛(wèi)城時(shí)，即著手以安順取代普定土府和安順土州城的地位，洪武十六年（1383）、十八年（1385）分別撤普定府和普定縣，將習(xí)安州并入安順州；
萬(wàn)歷三十年（1602）升安順州為安順府，府、衛(wèi)同城。由于地利之便，安順成為黔中地區(qū)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化中心；
清順治十七年（1660）設(shè)總攬?jiān)瀑F軍政大權(quán)的云貴總督，總督駐地一在云南曲靖，一在貴州安順；
康熙元年（1663）罷去云貴總督，劃云南、貴州二省歸平西王吳三桂管轄，改設(shè)貴州總督衙門于安順，到康熙五年撤貴州總督，設(shè)云貴總督，移駐貴陽(yáng)；
康熙六年（1667）貴州提督自貴陽(yáng)移駐安順；
民國(guó)三年（1914）安順府更名為安順縣；
1949年11月22日，中共安順臨時(shí)縣委、縣人民政府建立；
1958年設(shè)置安順市，市、縣分治，年底撤縣并市；
1963年恢復(fù)安順縣名；
1966年市縣第二次同城分置；
1990年合并縣市稱安順市；
2000年6月設(shè)地級(jí)安順市，原縣級(jí)安順市改為西秀區(qū)。新的安順市轄一區(qū)、五縣、三個(gè)特區(qū)，即：西秀區(qū)；普定、平壩、鎮(zhèn)寧、關(guān)嶺、紫云縣；安順經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、黎陽(yáng)高新技術(shù)工業(yè)園區(qū)、黃果樹風(fēng)景名勝管理區(qū)。
普定縣位于素有“黔之腹，滇之喉”之稱的黔中腹地，屬貴州省安順市，東與安順市西秀區(qū)轎子山鎮(zhèn)、安順市開發(fā)區(qū)宋旗鎮(zhèn)相接，南與安順市開發(fā)區(qū)么鋪鎮(zhèn)、六盤水市六枝特區(qū)木崗鎮(zhèn)相鄰，西靠六枝特普定縣區(qū)龍場(chǎng)鄉(xiāng)、畢節(jié)地區(qū)織金縣白泥鄉(xiāng)，北與織金縣熊家場(chǎng)相毗。
普定縣城距安順28公里，距貴陽(yáng)118公里。普定縣行政轄區(qū)東西長(zhǎng)51.4公里，南北寬40公里，總面積1090.49平方公里。
普定縣的行政區(qū)劃為5鎮(zhèn)6鄉(xiāng)，317個(gè)行政村10個(gè)居委會(huì)，是一個(gè)多民族聚居地區(qū)，漢族為全縣總?cè)丝诘?0%左右，苗族、布依族是境內(nèi)的主要少數(shù)民族。2007年，全縣年末常住人口有43萬(wàn)人。
漢、苗、布依、仡佬等民族共同締造了絢麗多姿的民族民間文化。普定氣候宜人，屬于亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候，季風(fēng)交替明顯，全年氣候溫和，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，春干秋涼，無(wú)霜期長(zhǎng)，雨量充沛，日照少，輻射能量低。
年平均氣溫15.1℃，年平均日照時(shí)數(shù)1164.9小時(shí)，無(wú)霜期301天，年平均降水1378.2毫米，屬全省三大降雨中心地區(qū)之一。處于貴州西線旅游中心的普定縣，境內(nèi)山川秀美，旅游資源豐富。
境內(nèi)的古跡、名勝、洞穴與紅楓湖、黃果樹、龍宮、織金洞等一批國(guó)家級(jí)風(fēng)境名勝區(qū)連成一片。省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)夜郎湖蜿蜒42公里，水域面積21平方公里，湖光山色如詩(shī)如畫，集山、水、林、洞、民族風(fēng)情為一體，已成為旅游休閑的好地方。
境內(nèi)有一萬(wàn)六千多年歷史的穿洞古人類文化遺址，蓮花古洞、化處空山、玉真山寺、西堡古屯、猴場(chǎng)“平訟摩崖”石刻、“大明定南所”石刻等景點(diǎn)將隨著普定旅游業(yè)的開發(fā)和興起重放光彩。蓮花古洞 位于縣城東北約8公里的馬嶺半坡，距公路1公里左右，普定縣 民國(guó)時(shí)期即成為名勝。
洞口雕刻有國(guó)民黨貴州省主席楊森題字的“蓮花名洞”四個(gè)大字，洞中有天窗三個(gè)，一窗一洞，風(fēng)景各自不同，千奇百怪，引人入勝；洞內(nèi)還有眾多名人手跡石刻，著名書法家任可澄先生就曾題字“水流花放，岳聳蓮披”每字各一米見方，蔚為壯觀。主要以游覽洞穴奇觀為主。
普屯壩 普屯壩高山草原風(fēng)情旅游區(qū)，位于普定縣城東北部猴場(chǎng)鄉(xiāng)，距城區(qū)42km 普定縣 為貴州山區(qū)地形中罕見的高山草原，普定海撥最高點(diǎn)（1850米），方圓6.8km2，頗具“天蒼蒼、野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”之勢(shì)，一年四季景色各不同。主要游覽項(xiàng)目有：徒步攀登，野外露營(yíng)，戶外游覽，觀賞。
仙馬苗族風(fēng)情，傾聽仙馬苗族民間合唱團(tuán)無(wú)伴奏多聲部合唱；主要游覽景觀有：明代“撫按明文”摩崖石刻，后沖小石林，高原特色民居，楊家寨河谷風(fēng)光、仙馬苗族村寨等。穿洞古人類博物館 中國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
建有文物陳設(shè)室、管理辦公室、停車場(chǎng)等。展示距今16000年前古人類生活遺跡。
出土大量骨器、石器及兩個(gè)完整古人類頭骨化石，與北京“山頂洞人”，云南“元謀人”齊名，被譽(yù)為“亞洲文明之燈”。楓林火焰山原始植物保護(hù)區(qū) 天然植物公園。
為安順地區(qū)僅存的原始森林，方圓5公里。因深秋時(shí)節(jié)遍山紅葉，遠(yuǎn)觀似火，頗為壯觀，故而得名，區(qū)內(nèi)有冰前期活化石銀杏，大量國(guó)家級(jí)保護(hù)樹種及貴州罕有的多種樹種等，其主要游覽景點(diǎn)有：豐林村、龜山、火焰山、楓溪、云山等處；主要觀賞其自然山林景觀、幽靜澗谷景觀、苗族風(fēng)情展示，植物科普考察等。
夜郎湖 省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，位于縣城西北部，距城區(qū)7公里，安順35公里，普定縣 如一幅天然“潑墨山水畫卷”。全長(zhǎng)42公里，蓄水4.2億立方，水面最寬處2.5公里，時(shí)為貴州省第二人工湖，水質(zhì)優(yōu)美，盛產(chǎn)各種魚類；湖區(qū)兩岸山峰秀麗挺撥，河道曲折有致，以峽奇、峰險(xiǎn)、幽美、靜謐為主要特點(diǎn)。
普定“取普里底定之義也”。普里為部落名。
普定，普定之名在歷史上出現(xiàn)較早，在建置上與今安順市密切相聯(lián)。古為牂牁夜郎國(guó)地，古代就有彝族居住。
唐貞觀四年（630），置琰州，領(lǐng)始安等縣，始安縣治西堡（今普定馬場(chǎng)），是今普定境內(nèi)建立的第一個(gè)建制縣。唐中葉以后，今普定為羅甸國(guó)普里部所轄。
五代，屬始安縣，部分為望江縣領(lǐng)有。宋朝時(shí)屬夔州路始安縣、望江縣地。
元憲宗七年（1257），普里、普定歸附，以其地置普定萬(wàn)戶，不久改為普定府，隸云南曲靖宣慰司。此為“普定”二字首次作為行政區(qū)名稱出現(xiàn)，也是普定縣名來(lái)歷。
至元二十七年（1290），改為羅甸安撫司，隸四川行省，后改隸湖廣行省。次年復(fù)改隸四川行省。
二十九年（1292），復(fù)普定府，隸云南曲靖宣慰司。大德七年（1303），改為普定路，隸屬不變。
至正十一年（1351），以原普定府親轄地置普定縣、安順州、達(dá)安州、和宏州、習(xí)安州。今普定分屬安州、和宏州、安順州、普定縣所轄。
明洪武十四年（1381），筑普定城。十五年（1382），置普定衛(wèi)，旋升為普定軍民指揮使司，隸四川都司。
普定府隸云南布政司。十六年（1383），習(xí)安州并入安順州，升普定府為普定軍民府，改隸四川布政司。
十八年（1385），廢普定軍民府，普定縣并入安順州，隸云南布政司。十九年（1386），置寧谷、西堡、十二營(yíng)、康佐、募役五長(zhǎng)官，皆隸安順州（十二營(yíng)、西堡皆位于今普定境內(nèi)，十二營(yíng)稱謂沿用至今）。
二十五年（1392），將云南布政司所屬的安順、鎮(zhèn)寧。
“貴州宣慰府（即今貴陽(yáng)市）”是貴州宣慰使靄翠和奢香夫人及其后裔處理政務(wù)的官府。
明代初期水西杰出的彝族女政治家奢香夫人將貴州宣慰府作為執(zhí)政官邸，勵(lì)耕織、修九驛、納漢儒、興漢學(xué)，顧大局、建和諧、安邊陲，為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)和水西地區(qū)繁榮穩(wěn)定立下了不朽功勛。據(jù)史料記載：蜀漢時(shí)期，居于閩（今云南東川）的水西彝族土司遠(yuǎn)祖濟(jì)濟(jì)火，因助諸葛亮南征有功，被封為“羅甸王”。
南梁太清三年（549），濟(jì)火閩支第二十世，由閩（今云南東川）向東北擴(kuò)展，據(jù)今水城、大方、黔西地帶，號(hào)盧鹿部。宋皇祐年間號(hào)“羅氏鬼國(guó)”。
元始設(shè)土司，治所在今貴陽(yáng)市，以鴨池河劃分“水西”、“水東”分別治理。明設(shè)“貴州宣慰司（治今貴陽(yáng)市）”，由安氏世襲宣慰使，宋氏世襲宣慰同知，兩宣慰各有分地。
安氏轄境約當(dāng)今貴州省西北部息烽、修文以西，普定以北，水城以東，大方以南地區(qū)。以其大部分在鴨池河以西，通稱水西。
崇禎三年（1630）削其水外（指鴨池河以東）地設(shè)置衛(wèi)所，轄境遂以水西為限。清順治十五年（1658）改稱水西宣慰使，康熙間以絕嗣停襲。
1.貴州舊石器時(shí)代文化的輝煌。
在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，人們總以為貴州自古是“不毛之地”“歷史空白”。自從1964年著名考古學(xué)家裴文中先生試掘了黔西觀音洞文化遺址，發(fā)現(xiàn)了大批舊石器時(shí)代的遺物，貴州歷史的線索，突然向前延伸二三十萬(wàn)年，這是一個(gè)了不起的發(fā)現(xiàn)。
經(jīng)過二三十年的考古發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)已知道，貴州“舊石器時(shí)代”（即使用比較粗糙的打擊石器，采集和漁獵的時(shí)代）文化比較光彩。舊石器時(shí)代分早、中、晚三個(gè)時(shí)期。
早期：貴州黔西觀音洞文化遺址，不僅是我國(guó)長(zhǎng)江以南材料最豐富、最具有代表性的古文化遺址，而且是我國(guó)舊石器時(shí)代早期三個(gè)重要類型之一，它與北京周口店文化、陜西西侯度文化三足鼎立。中期：有桐梓巖灰洞文化遺址，是南方少見的遺址之一，是長(zhǎng)江以南地區(qū)最先用火的地方。
中期還有盤縣大洞文化遺址，被列為1993年“全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)”之一，其規(guī)模在國(guó)內(nèi)外都是極罕見的。還有水城硝灰洞遺址，這里發(fā)現(xiàn)的“水城人”開創(chuàng)的“銳棱砸擊法”，是舊石器的新式技術(shù)，在國(guó)內(nèi)外考古發(fā)現(xiàn)中占重要地位。
舊石器晚期：有興義貓貓洞、普定穿洞等遺址，形成貴州舊石器時(shí)代重要的區(qū)域性特征。從全國(guó)來(lái)看，舊石器時(shí)代文化遺址中出土的骨器和角器是不多的，而貴州的興義貓貓洞、普定穿洞、桐梓馬鞍山、六枝桃花洞、安龍觀音洞卻出土了數(shù)量可觀的骨器角器，無(wú)論其數(shù)量、類型、工藝技術(shù)及成品的精美，都是全國(guó)其他地區(qū)無(wú)法比擬的，有歷史學(xué)家說(shuō)，它是“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)萬(wàn)年”。
2.關(guān)于夜郎文化。貴州既然背了多少年代的“夜郎自大”的包袱，講貴州歷史，實(shí)在應(yīng)該講講夜郎。
夜郎是距今兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)在祖國(guó)西南地區(qū)的以夜郎為名的地方政權(quán)。古代夜郎，有廣義和狹義兩個(gè)不同概念。
廣義的夜郎，包括除去黔東北一部分地帶之外的今貴州全部地方，還包括廣西西北部、云南東部、川南一部分。狹義的夜郎，具體就是指夜郎國(guó)，包括今貴州畢節(jié)、安順、興義、六盤水，云南昭通、曲靖，四川宜賓地區(qū)和廣西西北部凌云一帶，即所謂大夜郎國(guó)。
3.漢武帝派唐蒙修夜郎道———中央王朝第一次較大規(guī)模地開發(fā)貴州。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，曾經(jīng)把眼光略微看到貴州，這便是派常修五尺道，從今川南宜賓，入滇東北，進(jìn)黔西北，過赫章、威寧，復(fù)入云南達(dá)曲靖。
這條五尺道未完成，而且只是從黔西北邊境擦肩而過。貴州第一次有規(guī)模的開發(fā)，應(yīng)該算漢武帝派唐蒙開通夜郎道亦稱南夷道，此舉對(duì)古代貴州發(fā)展意義重大。
4.宋代南方買馬使貴州首次卷入全國(guó)市場(chǎng)，這在貴州經(jīng)濟(jì)史上是值得一書的事。貴州不少地方所產(chǎn)馬匹，享有很高的聲譽(yù)。
但古代貴州除官馬外，民間養(yǎng)馬與農(nóng)耕一樣，都屬自給自足經(jīng)濟(jì)，產(chǎn)品交易極不發(fā)達(dá)。馬的輸出只限于地方政權(quán)作為貢品進(jìn)貢朝廷。
這種狀況在兩宋時(shí)期尤其南宋后，曾發(fā)生過突破性的變化。在中央南方買馬的經(jīng)濟(jì)刺激下，貴州養(yǎng)馬及販馬，獲得了前所未有的活躍機(jī)會(huì)。
通過買馬活動(dòng)，密切了貴州與宋王朝的聯(lián)系，密切了內(nèi)地與邊疆的交往。5.明代建立行省，在貴州發(fā)展史上揭開了嶄新的一頁(yè)。
建省對(duì)貴州來(lái)說(shuō)，是一個(gè)意義重大的歷史轉(zhuǎn)折。從此，貴州的事情才正式作為一個(gè)省級(jí)單位提上了中央議事日程。
貴州的經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)，再不是分割三省，而成為一個(gè)整體行政建制，統(tǒng)籌考慮，可以向中央發(fā)言。6.明代屯田使貴州生產(chǎn)力有了突破性的躍升。
屯田這種大規(guī)模有組織的農(nóng)墾活動(dòng)，對(duì)貴州農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不僅產(chǎn)生了量的飛躍，更帶來(lái)質(zhì)的變化。以軍屯民屯形式，在偏遠(yuǎn)落后的貴州建立屯田，實(shí)際上是建立起了星羅棋布的較先進(jìn)的農(nóng)業(yè)示范基地。
它把中原和江南的耕作制度、興修水利、改良田土、發(fā)展牛耕、改進(jìn)農(nóng)具、培育良種等農(nóng)業(yè)技術(shù)帶進(jìn)貴州，輻射黔疆四方。因此，可以說(shuō)每個(gè)屯堡就是一個(gè)農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣站，為推動(dòng)貴州農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起了巨大的作用。
7.明清時(shí)期教育文化的發(fā)展。明代以前，貴州的教育發(fā)展緩慢。
建省以后，各府州縣相繼建學(xué)，貴州有了正式官學(xué)，而且有了一套專管教育的機(jī)構(gòu)。至清代全省府州縣甚至鄉(xiāng)也相繼建立了學(xué)校。
8.貴州在近代化運(yùn)動(dòng)中初展風(fēng)采。中國(guó)近代化運(yùn)動(dòng)中，黎庶昌是貴州人中最早認(rèn)識(shí)西方現(xiàn)代思想的先驅(qū)。
他曾任我駐歐洲英法等國(guó)使館參贊幾年，著《西洋雜志》，最早向國(guó)內(nèi)介紹了西方文明。黎汝謙在日本任領(lǐng)事時(shí)，翻譯出版《華盛頓傳》，介紹了民有民治民享思想。
9.貴州是遵義會(huì)議精神和紅軍長(zhǎng)征文化影響至深的得天獨(dú)厚省份。這是貴州現(xiàn)代史上最大的亮點(diǎn)與光榮。
10.抗戰(zhàn)時(shí)期的發(fā)展機(jī)遇。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)家把國(guó)民經(jīng)濟(jì)導(dǎo)入了戰(zhàn)時(shí)軌道。
沿海重要廠礦企業(yè)大量?jī)?nèi)遷；國(guó)家以國(guó)庫(kù)撥款、四行（即中央、中國(guó)、交通、中國(guó)農(nóng)民四個(gè)銀行）投資、四行貸款等方式給后方工業(yè)建設(shè)重點(diǎn)投資，逐步形成了一個(gè)以重慶為中心，包括四川、云南、貴州、廣西及湘西的西南工業(yè)區(qū)。貴州作為陪都重慶的屏障，西南交通樞紐，戰(zhàn)略地位十分重要。
11.貴州歷史上出現(xiàn)過許多優(yōu)秀人物，其中有不少是有全國(guó)影響的重量級(jí)人物。如：李端。
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