古詩(shī)詞什么作文800

1.唐詩(shī)宋詞相關(guān)的作文800字

在唐詩(shī)宋詞里惝徉 唐詩(shī)宋詞可稱作國(guó)粹，是國(guó)人的驕傲，說(shuō)它達(dá)到了登峰造極的程度，恐怕不足為過(guò)。

它能把生活中的一點(diǎn)一滴、一事一物，一個(gè)細(xì)節(jié)、一個(gè)過(guò)程，無(wú)不納入作品之中。其細(xì)膩、其委婉；其粗獷、其直白，如行去流水、似自然天成，它有時(shí)跌宕起伏、有時(shí)別有洞天。

說(shuō)它是一幅畫，它色彩艷麗，國(guó)色天香、秀色可餐；說(shuō)它是一朵奇葩，它芬芳四溢、花枝招展、姹紫嫣紅。千百年來(lái)，它的理想境界達(dá)到無(wú)以復(fù)加的地步，國(guó)人世代研習(xí)，視作瑰寶。

但是，唐詩(shī)宋詞又有著明顯的區(qū)別，不說(shuō)它本身的寫意與風(fēng)格，單說(shuō)它們的氛圍，就打上了深深的時(shí)代烙印。我們不得不承認(rèn)唐代發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)沃土，讓唐詩(shī)的工整絕句達(dá)到了極至；宋代的開放盛世與歷史滄桑，使宋詞婉約與豪放走向頂峰。

我喜愛它們的華麗與樸實(shí)，即使唐詩(shī)在視覺上顯得嚴(yán)謹(jǐn)刻版，我仍然喜愛有加，讓我無(wú)法割舍。但是，如果硬要我在唐詩(shī)和宋詞中二選其一的話，我還是要不由自主地被異彩紛呈的宋詞所傾倒。

其理由是，宋詞里有倍受仕途折磨的蘇東坡，有命運(yùn)多舛的女強(qiáng)人李清照，有多情才子柳永，有多情善感又不違母命的陸游，有秉承發(fā)展豪放詞派的愛國(guó)詞人辛棄疾……耳熟能享的詞人太多太多，相傳的詞人佳話源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，讓我不得不愛，讓我無(wú)法不傾倒。如果說(shuō)我喜歡宋詞的婉約與纖巧，不如說(shuō)我更喜歡它的粗獷與豪放；如果說(shuō)我羨慕宋朝的歌舞升平，不如說(shuō)我更同情詞作者與南宋國(guó)的挫折和不幸。

讀宋詞，我有一種個(gè)人的渺小與國(guó)家弱敗的倉(cāng)涼與悲傷，有一種性格堅(jiān)強(qiáng)與命運(yùn)無(wú)情抗?fàn)幍母袆?dòng)，有一種唇亡齒寒、國(guó)破家亡的壯烈與沉痛。大唐盛世造就的雄厚基業(yè)，讓子孫后代有享不盡的富貴和榮耀。

也許從那一刻起，就注定了大宋王朝崇尚的將是一派鶯歌燕舞、歌舞升平。也許從趙匡胤杯酒釋兵權(quán)開始，就注定了宋朝的重文輕武，最后導(dǎo)致大金蠶食，命隕踏平歐亞大陸無(wú)敵手的強(qiáng)盛大元。

最可笑的是到南唐后主李煜那，作為一國(guó)之君，一心沉迷在詞曲歌舞上，他面對(duì)宋朝的強(qiáng)大壓力，無(wú)心治理國(guó)家，只圖逆來(lái)順受，以圖茍且偷安，郁悶中只能是飲鴆止渴，最后命喪他鄉(xiāng)。宋朝開國(guó)后寬松的政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境，文強(qiáng)武弱的事實(shí)摧生了宋代文化的大發(fā)展，成就了一批文化名人，造就了宋詞的異軍突起，使宋詞由僅合十七八女孩兒執(zhí)紅牙拍板，唱楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)碌拿悦灾簦l(fā)展到須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板，唱大江東去的時(shí)代強(qiáng)音。

這不能不說(shuō)是時(shí)代創(chuàng)造了宋詞，宋詞又還時(shí)代一個(gè)奇跡。使宋詞無(wú)論在內(nèi)容上，還是在形式上形成了一個(gè)前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的歷史高峰。

其中，蘇東坡對(duì)宋詞的貢獻(xiàn)是令人敬仰的，他不僅拓寬了宋詞的寫作題材和寫作范圍，而且，把自己的一生與詞作緊密相聯(lián)，他的生活是一首詞、他的愛情是一首詞、他的仕途是一首詞，他把自己的精神、思想、態(tài)度，甚至整個(gè)生命都融入了詞作中。遠(yuǎn)大的抱負(fù)與事業(yè)上屢受打擊，數(shù)次貶謫，沒能把他擊倒，反倒造就了一個(gè)精神永立、以苦為樂的文學(xué)巨匠。

我們學(xué)習(xí)蘇軾的詞，不僅從中學(xué)習(xí)了他的作品，更學(xué)習(xí)了他的人品；不僅學(xué)習(xí)了他的寫人、狀物、抒懷，更學(xué)習(xí)了他的勇于面對(duì)困難、勇于戰(zhàn)勝困難，敢于直面人生的積極態(tài)度。如果說(shuō)北宋時(shí)期的蘇軾面對(duì)的是個(gè)人的挫折與不幸的話，那么到了南宋的辛棄疾、陸游、岳飛、李清照，面對(duì)的不僅僅是個(gè)人的不幸，而是整個(gè)國(guó)家與民族的不幸和災(zāi)難。

因?yàn)榻鹑四锨?，?guó)破家亡。我們從中不難看到那一個(gè)個(gè)“夢(mèng)里挑燈看劍”的惆悵、“心在天山身老滄州”的無(wú)奈、“待從頭收拾舊河山”的錚錚誓言！ 個(gè)人的力量畢竟太渺小，歷史是不以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的。

時(shí)空飛轉(zhuǎn)、時(shí)代變遷，使多少仁人志士空有一腔報(bào)國(guó)夢(mèng)！看古詞、學(xué)古人，讓我們珍惜擁有、把握現(xiàn)在、聚沙成塔！ 行走在唐詩(shī)宋詞間 向往古人，向往古詩(shī)詞中清靜自在的女子。初夏季節(jié)，遠(yuǎn)處總會(huì)傳來(lái)時(shí)高時(shí)低的鳥鳴聲，在這熱風(fēng)冷雨的無(wú)賴光陰中亂人心腸。

三炷沉香已沓，瑤琴置于案幾。女子青絲低挽，斜臥在榻，衣袂半拖。

一手扶頭，一手隨意垂下，細(xì)看她“……藕絲秋色淺。人勝參差剪，雙鬢隔香紅。

玉釵頭上風(fēng)”。書卷半掩著，似睡非睡。

堂前一株白蕊海棠，輕風(fēng)起處，潮濕的香氣，微微一蕩，撲面而來(lái)。女子輕蹙眉頭“惟有樓前流水，應(yīng)念我，終日凝眸。

凝眸處，從今又添一段新愁”。眼前的好風(fēng)貼水，好樹綴錦，堂前花香，更勾起女子的情思低吟。

感傷愁怨歷來(lái)是中國(guó)古詩(shī)詞的主調(diào)，從楊柳依依、雨雪霏霏，到厚地高天、癡男怨女，無(wú)不有著美麗徹骨的感傷?！笆嵯戳T，獨(dú)倚望江樓，過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。

腸斷白蘋洲?！睖赝ゾ摹锻稀罚俏冶容^喜愛的一首小詞，那種閨思難了，那種伊人盼歸，從一個(gè)“望”字，到“過(guò)盡千帆皆不是”，從希望到失望，末了，幽幽的生出的這一句“斜暉脈脈水悠悠”怎能不令人柔腸寸斷，百轉(zhuǎn)千回？ 常常的，一杯清茶，手捧書卷，便會(huì)不知不覺地浸入古詩(shī)詞，似于古人同行。

你看那秋涼之夜，月圓之時(shí)，她“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”掩不住心中淡淡的遺憾。然而，一旦“雁字回時(shí)”，心中的人來(lái)了書信，便覺“月滿西樓”月圓人團(tuán)圓了。

當(dāng)然，縱。

2.以“我和古詩(shī)詞”為話題的800字作文

我與古詩(shī)詞

古詩(shī)詞，是我國(guó)上下五千年的藝術(shù)珍寶之一。它生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情。不同情況寫的詩(shī)詞韻味當(dāng)然不同，或高昂，或氣派，或娓婉，或喜悅。

我，一個(gè)小小的古詩(shī)詞愛好者，對(duì)其了解膚淺，卻深陷其樂趣之中。若想知我與其結(jié)下不解之緣之時(shí)，可追溯至孩童時(shí)代，“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！闭f(shuō)到最熟悉的一首，莫過(guò)于這首《靜夜思》了。當(dāng)時(shí)為何愛上古詩(shī)詞？當(dāng)然是其中的古韻與詩(shī)律了?，槵樕峡诘脑?shī)句就像一個(gè)個(gè)飛舞的、美妙的音符，如絲竹繞耳。我被著古詩(shī)詞深深的吸引著享受在其樂趣之中。當(dāng)然，那是小屁孩一個(gè)的我，對(duì)古詩(shī)詞表達(dá)之意肯定是一竅不通了。

小學(xué)時(shí)代，是知識(shí)面與視野開始增加的時(shí)候。古詩(shī)文不僅是課內(nèi)所要求，課外也是我消遣時(shí)的最佳讀物。古詩(shī)詞的確是一種豐富知識(shí)提高修養(yǎng)的東西。這時(shí)，我不滿足只是背誦與品位其詩(shī)韻了。我開始嘗試?yán)斫馄渲性?shī)人所表達(dá)的東西。一開始我譯得很離譜，漸漸，書讀多了，譯得也好了一些。

現(xiàn)在，我對(duì)古詩(shī)詞了解的更透徹了，落實(shí)到每一個(gè)字詞。對(duì)盛氣奪人的詩(shī)詞甚是喜愛。李賀的《雁門太守行》一句“黑云壓城城欲摧”一絕筆“壓”將敵軍來(lái)勢(shì)洶洶，敵我力量懸殊，處境艱難，淋漓盡致的揭示出來(lái)。詩(shī)人的處境不一樣，寫的詩(shī)是當(dāng)然也別具一格。否則，如何有辛棄疾的“稻花香里說(shuō)豐年，聽取蛙聲一片。”的豐收之喜；白居易的“朱門酒肉臭，路有凍死骨?！钡母?；陸游的“東風(fēng)惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。”的漂泊之哀。

多讀古詩(shī)詞，不僅提高了我們的情趣修養(yǎng)，還給予我們美的享受。它沒有現(xiàn)代文的繁瑣，而是用最精簡(jiǎn)的言語(yǔ)來(lái)表達(dá)詩(shī)人的所感。

古詩(shī)詞，一路伴我行！

3.作文我眼中的古詩(shī)詞八百字

我眼中的唐詩(shī)宋詞

詩(shī)詞像落葉一樣走進(jìn)我的生活；詩(shī)詞像太陽(yáng)一樣滋潤(rùn)我的心靈；詩(shī)詞像彩虹一樣渲染我的青春.在唐詩(shī)宋詞中，我仿佛是穿梭時(shí)空，傾聽古人的心聲.

一場(chǎng)秋雨，一場(chǎng)夢(mèng).夢(mèng)中，有人輕吟“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝.”有人淺唱“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船.”有人描繪“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋.”是啊，從唐詩(shī)宋詞中我讀懂了劉禹錫的豁達(dá)胸懷；讀懂了張繼的姑蘇情緒；讀出了秋天的美麗，在唐詩(shī)宋詞中，我品味了秋天的美麗.

月，自古以來(lái)，寄托著人們的思念，祝福和悲涼.“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”.我領(lǐng)悟了蘇軾的無(wú)奈.“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”我看到了李白的孤寂.傾聽蘇軾李白的心聲，我感受了那遭貶謫后的悲涼，但仍積極樂觀的面對(duì)挫折的精神.在唐詩(shī)宋詞中，我學(xué)會(huì)了冷靜面對(duì)生活中的挫折與困境.

我心中的唐詩(shī)宋詞啊，你是中華文化的結(jié)晶，你承載著炎黃子孫的情緒！我心中的唐詩(shī)宋詞，你走進(jìn)我的生活，讓我在你的滋潤(rùn)下成長(zhǎng).

詩(shī)人們的豁達(dá)胸懷，他們的悲涼孤寂，他們的積極樂觀，他們眺望美景時(shí)發(fā)出的感慨呀，震撼著我的心靈.唐詩(shī)宋詞，是詩(shī)人們只會(huì)的結(jié)晶！寄托著古仁人千變?nèi)f化的情感.

唐詩(shī)宋詞，雖然是中華文化中的一部分的體現(xiàn).但在我心中卻占據(jù)著主要位置，“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”.

唐詩(shī)宋詞，是我心中不滅的光！我心中的唐詩(shī)宋詞，永遠(yuǎn)存在著的美！傾聽詩(shī)人的心聲，尋找詩(shī)人的情緒，品味詩(shī)詞的魅力，感受詩(shī)詞的韻味，沉浸在詩(shī)詞的懷抱，讓詩(shī)詞奏響人生的歡歌.

4.求一篇題為《我最喜歡的一首古詩(shī)詞》800字作文

我最喜歡古詩(shī)是《琵琶行》 （這個(gè)我糾結(jié)了很久啊，同時(shí)大愛李白的夢(mèng)游天姥吟留別和月下獨(dú)酌，最后還是選了琵琶行） 潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。

主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰(shuí)？琵琶聲停欲語(yǔ)遲。

移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。

轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。

低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。

間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。

別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

曲終收撥當(dāng)心劃，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。

十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。

五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。

今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。

門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。

去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！ 我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。

潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。

其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。

豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽仙樂耳暫明。

莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。

凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。

5.贊美古詩(shī)詞中的山水風(fēng)光作文800字

愛國(guó)之情——山水田園詩(shī)的高亢主調(diào)

以名山大川為筋骨血脈，以田園為肌肉的神州大地是華夏民族獲取生活資料賴以生存的源泉。山水田園哺育人，人必?zé)釔凵剿飯@，產(chǎn)生一種深沉的山河之戀、鄉(xiāng)土之情。這種山河之戀與鄉(xiāng)土之情隨著時(shí)代、社會(huì)的發(fā)展而愈益濃烈，到民族國(guó)家形成時(shí)便成為愛國(guó)主義崇高感情的一個(gè)重要組成部分，并促使愛國(guó)主義最終形成。反過(guò)來(lái)，古代山水田園詩(shī)人又在愛國(guó)主義精神的激勵(lì)之下遍游山水，飽覽田園，謳歌華夏風(fēng)光，創(chuàng)作出優(yōu)美的山水頌歌，使山水田園詩(shī)獲得很高的思想意義，為我國(guó)的愛國(guó)主義文學(xué)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)，亦為愛國(guó)主義傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚(yáng)起了不容忽視的作用。

遙遠(yuǎn)的上古時(shí)代，華夏民族就有許多祭祀山川、旅游、隱逸的傳說(shuō)。黃帝游天下，封禪五岳；巢父、許由因自標(biāo)高潔不受天下而遁跡山林；虞舜東巡狩，登南山，觀河渚，南巡蒼梧而死，葬于九嶷山； 《詩(shī)經(jīng)·周頌·殷》歌頌武王克商，天下統(tǒng)一，疆域遼闊，群山環(huán)岳，百川匯河的壯美景象；魏武侯游于西河，贊嘆“美哉山河之固！此魏國(guó)之寶也”?？鬃佑尉l維之林，坐杏壇之上，又出游少源之野、戎山之上，提出“知者樂水，仁者樂山”的著名觀點(diǎn)；屈原在《招魂》中描繪楚國(guó)“川谷徑復(fù)，流潺湲些。光風(fēng)轉(zhuǎn)蕙，汜崇蘭些”； “層臺(tái)累榭，臨高山些”，以故國(guó)山川美勝，光景可人，呼喚楚王之魂歸來(lái)。六朝以后山水田園詩(shī)大盛，歌頌描寫山水田園以表山河之戀、故土之情的作品不勝枚舉，借山水直抒愛國(guó)之情的作品也紛至沓來(lái)。高適有“禮樂光輝盛，山河氣象幽”之頌（《奉酬睢陽(yáng)李太守》）；儲(chǔ)光羲作《游茅山詩(shī)》五首，極寫茅山風(fēng)光的清美與野逸的情趣，詩(shī)中“此意在觀國(guó)，不言志遠(yuǎn)游”，“天地朝光滿，江山春色明”，意在歌頌處于鼎盛時(shí)期的大唐帝國(guó)；杜甫有“國(guó)破山河在，城春草木深”之嘆（《春望》）；陸游抒“三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”之情（《秋夜將曉出籬門迎涼有感》）；文天祥有“不上峨嵋二十歲，重來(lái)為墮山河淚”之恨（《采石》）；高啟高唱“江山相雄不相讓，勝形爭(zhēng)夸天下壯”，“從今四海永為家，不用長(zhǎng)江限南北” （《登金陵雨花臺(tái)望大江》）；元代周伯綺“高嶺出云表，白晝生虛寒……澗谷深叵測(cè)，梯磴紆百盤……漢唐所羈縻，今則同中原。大哉輿地圖，垂創(chuàng)何其艱；張皇我六師，金湯永深固” （《野狐嶺》），為軍威盛大、國(guó)勢(shì)宏張、疆土廣大、山河永固而歌。清查慎行隨康熙巡游興安嶺，寫了四首《登絕域遠(yuǎn)眺》，其一云： “輿圖遠(yuǎn)辟大興安，鳳舞龍回氣郁蟠。半嶺初云輔大漠，喬木落葉依高寒。丹青不數(shù)東南秀，俯仰方知宇宙寬。萬(wàn)里乾坤千里目，欣從奇險(xiǎn)得奇觀。”詩(shī)情感真摯，描寫生動(dòng)，歌頌了康熙時(shí)國(guó)家統(tǒng)一強(qiáng)盛局面。魏源唱“雄山尚作窺邊勢(shì)，古澗難平出塞聲”（《居庸關(guān)》）?！@些詩(shī)或?qū)懮剿飯@之美以歌頌國(guó)家統(tǒng)一強(qiáng)盛，或?qū)懮胶又?，抒發(fā)捐軀報(bào)國(guó)的凌云壯志；或借山水形勝，寄托國(guó)家民族興亡之悲慨。說(shuō)它是山水詩(shī)可，說(shuō)它是愛國(guó)主義抒情詩(shī)或許更為恰當(dāng)。江山多嬌，田園至美，游覽之，欣賞之，歌頌之，為其壯美幽麗而自豪而欣慰；當(dāng)外敵入侵山河改色時(shí)必發(fā)出“還我河山”之怒吼，愿為其捐軀獻(xiàn)身。由憂國(guó)而及憂民，博大深沉的情懷始終激勵(lì)著古代志士仁人，激勵(lì)著真正熱愛華夏山水田園的詩(shī)人們。

6.《我看唐詩(shī)宋詞》作文800字

行走在唐詩(shī)宋詞間

向往古人，向往古詩(shī)詞中清靜自在的女子。初夏季節(jié)，遠(yuǎn)處總會(huì)傳來(lái)時(shí)高時(shí)低的鳥鳴聲，在這熱風(fēng)冷雨的無(wú)賴光陰中亂人心腸。三炷沉香已沓，瑤琴置于案幾。女子青絲低挽，斜臥在榻，衣袂半拖。一手扶頭，一手隨意垂下，細(xì)看她“……藕絲秋色淺。人勝參差剪，雙鬢隔香紅。玉釵頭上風(fēng)”。書卷半掩著，似睡非睡。堂前一株白蕊海棠，輕風(fēng)起處，潮濕的香氣，微微一蕩，撲面而來(lái)。女子輕蹙眉頭“惟有樓前流水，應(yīng)念我，終日凝眸。凝眸處，從今又添一段新愁”。眼前的好風(fēng)貼水，好樹綴錦，堂前花香，更勾起女子的情思低吟。

感傷愁怨歷來(lái)是中國(guó)古詩(shī)詞的主調(diào)，從楊柳依依、雨雪霏霏，到厚地高天、癡男怨女，無(wú)不有著美麗徹骨的感傷?！笆嵯戳T，獨(dú)倚望江樓，過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲?！睖赝ゾ摹锻稀罚俏冶容^喜愛的一首小詞，那種閨思難了，那種伊人盼歸，從一個(gè)“望”字，到“過(guò)盡千帆皆不是”，從希望到失望，末了，幽幽的生出的這一句“斜暉脈脈水悠悠”怎能不令人柔腸寸斷，百轉(zhuǎn)千回？

常常的，一杯清茶，手捧書卷，便會(huì)不知不覺地浸入古詩(shī)詞，似于古人同行。你看那秋涼之夜，月圓之時(shí)，她“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”掩不住心中淡淡的遺憾。然而，一旦“雁字回時(shí)”，心中的人來(lái)了書信，便覺“月滿西樓”月圓人團(tuán)圓了。當(dāng)然，縱使短暫的團(tuán)圓，終究“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁?！边@閑愁，淡如輕煙；這情思，纏綿俳側(cè)，更是“才下眉頭，卻上心頭”。你再看她，”沉醉不知?dú)w路，興盡晚回舟，誤入藕花深處?！彪S性隨情的快樂，“試問卷簾人，卻道海棠依舊的，知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”的無(wú)奈輕嘆。李清照的詞，讀罷，總能令人回味無(wú)窮，仿佛已經(jīng)感受到在那樣一個(gè)紅蓮、玉簟、蘭舟的秋夜，思念之人的無(wú)可奈何，情何以堪……

李清照之詞的婉約清麗，更多的表現(xiàn)在前期的哀傷清愁中，常令少女時(shí)期的我，無(wú)端的感傷惆悵。比如這首有名的《聲聲慢》“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”連疊七字，此傷，此悲，無(wú)人能及。更有那句“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，每逢秋雨梧桐葉落時(shí)，便會(huì)想起。雖然是少年不識(shí)愁滋味，卻也總愛念出“這次第，怎一個(gè)愁字了得？”。

古詩(shī)詞中對(duì)我影響深刻的感傷文人，另還有秦少游和李后主兩位。秦觀將詩(shī)詞中的那種無(wú)峰無(wú)由、無(wú)端無(wú)緒的感傷具體化也情景化了?！稘M庭芳》中“山抹微云，天連衰草，畫角聲斷譙門。”一個(gè)“抹微云”，一個(gè)“連衰草”，令人拍案叫絕。這句“斜陽(yáng)外，寒鴉點(diǎn)點(diǎn)，流水繞孤村”有名家評(píng)論：“雖不識(shí)字，亦知是天生好言語(yǔ)”。而此詞的最后一句“傷情處，高城望斷，燈火已黃昏”與李后主“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”那種互相印證的感傷，讓人覺得感傷即是一種傾訴又是一種寄托。李后主丟失了江山，秦少游丟失了愛人，這種人間最根本的丟失使今生今生變成了他們的傷心之地，也就有了這種徹骨絕筆的描繪。而秦觀的“兩情若是長(zhǎng)久，又豈在朝朝暮暮”和李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”更是被后人傳唱詠?lái)炛两瘛?/p>

記得那年張家界之行，置身于奇山秀石的仙境之地，人也愈發(fā)的豪情浪漫，詩(shī)情大發(fā)。金鞭溪水溫婉如玉，清冽透徹。讓我想起張志和《漁歌子》中的一句“青箬笠，綠蓑衣。斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”。多想重溫夜游山腳的時(shí)光“春山煙欲收，天淡稀星小”“語(yǔ)已多，情未了。回首猶重道……”開懷的雙溪漂流，如在眼前。那時(shí)的心情，惟有蘇東坡詩(shī)詞的豪放才能比喻“莫聽穿林打葉聲。何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生…。”如今想來(lái)，詞中“一蓑煙雨任平生”淡泊從容的生活態(tài)度，依舊包含我們所追求的人生哲學(xué)。有了“何妨吟嘯且徐行”的超越寵辱得失，才能坦然自若，才會(huì)感到“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的人生境界。

此時(shí)，窗外的風(fēng)，吹來(lái)一絲的清涼。今夜，星稀月淡，不知覺地在唐詩(shī)宋詞中倘佯了許久，在古文人的感傷情懷中噓唏慨嘆，竟沒覺得時(shí)間的流逝。真正是“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

7.古詩(shī)中的故事作文800字?jǐn)?shù)

所見古詩(shī)作文

七月流火，夏日炎炎。山下，一條彎延的小溪在村莊的邊上靜靜地流淌著。偶爾水中有幾塊小石頭翻動(dòng)，發(fā)出悅耳動(dòng)聽的“叮咚、叮咚”的聲響。引得幾只小燕子在水面上來(lái)回穿梭。過(guò)了村莊，小溪便隱沒于一片疏密有致的樹林中。陽(yáng)光從樹葉的空隙中透過(guò)，灑在水面上，泛著片片粼粼波光。天熱，樹林中的小鳥們?cè)缭绲鼐褪掌鹆烁韬?，紛紛躲進(jìn)了林子的深處。只有幾只知了（蟬）在那里不知疲倦地“知了、知了”地嗚唱。

“烈日似火，王孫公子…把扇噎牧童樹下…拾柴忙……”一陣響亮的歌聲在樹林中響起，原來(lái)，是一個(gè)小牧童半騎半躺在一頭黃牛背上，在那里引吭高歌。只見那牧童光著膀子，渾身是水，而那條褲衩卻是干的，顯然他剛才還光著屁股蛋在水中玩耍，牛角上，一條柳枝上串著的幾尾小魚就是明證。玩累了，躺在牛背上休息一會(huì)兒，唱唱歌。哎，怪不得小牧童會(huì)那樣的興致勃勃呢！其實(shí)，小牧童也是半工半讀；半天讀書寫字，半天放牛割草。在村里也算得上是讀書人呢！這不，這大半天下來(lái)，小牧童歌聲不斷，唱的還都是當(dāng)時(shí)流行的歌曲呢！

“山明水秀，荷花盛開…”歌聲依然悅耳。突然，黃?！斑琛钡囊宦?，牧童的注意力被黃牛的一陣輕微騷動(dòng)吸引過(guò)去了，在他面前的一棵小樹上，一只知了在爬動(dòng)。歌聲嘎然而止，牧童輕輕地翻身而下，慢慢走到樹邊，他邊走邊用手指豎在嘴前，警告黃牛不要發(fā)出聲響。只見牧童凝神觀注，雙手合十，突然出手。說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，只聽那黃牛又“哞“地一聲叫喚，知了在牧童的手掌合攏之前，“知”地一聲，飛走了。牧童大怒，回頭大罵黃牛不該壞了他的好事！那黃牛也是被牧童寵慣了，搖了搖毛絨絨的雙耳，甩了甩尾巴，競(jìng)把頭一扭，不理那牧童……

8.走近古詩(shī)賦詞作文800一

斑斑駁駁的墻磚上因?yàn)槌睗穸L(zhǎng)出了青黑的青苔，一塊光滑的墻磚上用飄揚(yáng)而有力的文字刻上了一句詩(shī)：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。時(shí)間在周圍雖都留下了烙印，但是這首詩(shī)的光輝卻絲毫都沒褪色。如同我愛的詩(shī)詞，無(wú)論經(jīng)過(guò)了多久，詩(shī)詞中包含的感情也不會(huì)消失，如一壇美酒，越釀越純。

詩(shī)鼎盛于唐，詞則是宋，固有稱號(hào)唐詩(shī)宋詞。唐宋都是發(fā)展極好的朝代，經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)才會(huì)有一群群文人墨客、奇人志士感嘆社會(huì)、感嘆美景、感嘆歷史，或憤世嫉俗，抨擊時(shí)弊，或慷慨激昂，激揚(yáng)文字。也許有人是在朝代極盛時(shí)留下詩(shī)詞，在盛世繁華、熙熙攘攘中留下對(duì)美好生活得贊美。望著“絕勝煙柳”的皇都，坐在酒館的二樓，飲一杯酒，賦一首詩(shī)。也許有人是在朝代日漸衰敗時(shí)留下詩(shī)詞，在一片破落的廢墟前留下對(duì)流離生活得無(wú)可奈何，終得“人比黃花瘦”，不得圓滿。病重的父母、待哺的嬰兒、破舊搖墜的茅屋、時(shí)時(shí)吹響的戰(zhàn)火，嘆出對(duì)亡國(guó)的悲憤與無(wú)奈。也許有人是在傷情離別中留下詩(shī)句，孜然一身游蕩在他鄉(xiāng)，節(jié)日來(lái)臨，卻總少了一份歡樂，多了一份孤寂與落寞?！北椴遘镙巧僖蝗恕保螘r(shí)才能“千里共嬋娟”，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，只能把滿目的思鄉(xiāng)與思親的淚水融入到筆下的文字。遠(yuǎn)古而來(lái)的文字，仿佛穿越時(shí)空，將詩(shī)人、詞人的感情傳遞給我們，我愛淡淡的憂愁，，也愛繁華盛世下的艷麗，更愛這讓人感動(dòng)，讓人流淚的古詩(shī)詞。徜徉在古詩(shī)詞之中，感覺是在和詩(shī)人、詞人們進(jìn)行一場(chǎng)心靈的聚會(huì)。

一首古詩(shī)詞是無(wú)法用其他語(yǔ)言翻譯的，勉強(qiáng)譯之，也會(huì)沒有那份神奇的韻味。中國(guó)傳統(tǒng)的東西是無(wú)法替代的，也不能丟失。因?yàn)楣旁?shī)詞中不僅有人類的善于美，更有結(jié)晶于中華五千年文明的民主精神與民族之魂?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”，面對(duì)強(qiáng)擄入侵，那種汗撒大地，報(bào)效祖國(guó)的豪情壯志，那份凜然與浩氣，那份執(zhí)著與堅(jiān)貞，不正是我們中華民族永立于世界之顛的武器嗎？當(dāng)你面對(duì)被戰(zhàn)亂侵害的歷史遺跡，你是否會(huì)想起歷史中的“烽火連天”，在詩(shī)人留下的詩(shī)詞中，品味著那個(gè)時(shí)代的豪情壯志。當(dāng)你讀著這些詩(shī)詞，在金戈鐵馬中細(xì)細(xì)品讀那份蕩氣回腸，可以感受到心靈深處的震撼。我愛詩(shī)詞，更愛這帶著熱血的古詩(shī)詞。

美景如畫，美景如詩(shī)，古詩(shī)詞中你也能夠?qū)ひ挼椒N種人間美景。有“小荷才露尖尖角”歡快旖旎的夏天，也有“獨(dú)釣寒江雪”空曠遼遠(yuǎn)的冬韻?；蛟S歷史帶走了當(dāng)年的詩(shī)畫美景，但詩(shī)詞所留下的卻不會(huì)被歷史所帶走。淡淡花香猶如一幅畫卷在眼前展示，濃濃人情猶如一首樂曲在耳邊回蕩。心隨景動(dòng)，讀著這些古詩(shī)詞，感覺在放飛心情。我愛詩(shī)詞，這些如畫如歌的古詩(shī)詞。

一杯清酒，回旋在歷史的隧道中，而這杯清酒便是古詩(shī)詞，越品越香。

9.古詩(shī)中的故事作文800字?jǐn)?shù)

所見古詩(shī)作文七月流火，夏日炎炎。

山下，一條彎延的小溪在村莊的邊上靜靜地流淌著。偶爾水中有幾塊小石頭翻動(dòng)，發(fā)出悅耳動(dòng)聽的“叮咚、叮咚”的聲響。

引得幾只小燕子在水面上來(lái)回穿梭。過(guò)了村莊，小溪便隱沒于一片疏密有致的樹林中。

陽(yáng)光從樹葉的空隙中透過(guò)，灑在水面上，泛著片片粼粼波光。天熱，樹林中的小鳥們?cè)缭绲鼐褪掌鹆烁韬?，紛紛躲進(jìn)了林子的深處。

只有幾只知了（蟬）在那里不知疲倦地“知了、知了”地嗚唱?！傲胰账苹穑鯇O公子…把扇噎牧童樹下…拾柴忙……”一陣響亮的歌聲在樹林中響起，原來(lái)，是一個(gè)小牧童半騎半躺在一頭黃牛背上，在那里引吭高歌。

只見那牧童光著膀子，渾身是水，而那條褲衩卻是干的，顯然他剛才還光著屁股蛋在水中玩耍，牛角上，一條柳枝上串著的幾尾小魚就是明證。玩累了，躺在牛背上休息一會(huì)兒，唱唱歌。

哎，怪不得小牧童會(huì)那樣的興致勃勃呢！其實(shí)，小牧童也是半工半讀；半天讀書寫字，半天放牛割草。在村里也算得上是讀書人呢！這不，這大半天下來(lái)，小牧童歌聲不斷，唱的還都是當(dāng)時(shí)流行的歌曲呢！“山明水秀，荷花盛開…”歌聲依然悅耳。

突然，黃?！斑琛钡囊宦?，牧童的注意力被黃牛的一陣輕微騷動(dòng)吸引過(guò)去了，在他面前的一棵小樹上，一只知了在爬動(dòng)。歌聲嘎然而止，牧童輕輕地翻身而下，慢慢走到樹邊，他邊走邊用手指豎在嘴前，警告黃牛不要發(fā)出聲響。

只見牧童凝神觀注，雙手合十，突然出手。說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，只聽那黃牛又“哞“地一聲叫喚，知了在牧童的手掌合攏之前，“知”地一聲，飛走了。

牧童大怒，回頭大罵黃牛不該壞了他的好事！那黃牛也是被牧童寵慣了，搖了搖毛絨絨的雙耳，甩了甩尾巴，競(jìng)把頭一扭，不理那牧童……。

10.中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)作文800

2017中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)觀后感【1】

一時(shí)，滿屏競(jìng)傳飛花令，一眾爭(zhēng)說(shuō)武亦姝。人們的朋友圈被詩(shī)詞曲賦刷屏，無(wú)數(shù)男女老少被詩(shī)詞達(dá)人們?nèi)Ψ邸趧倓傔^(guò)去的春節(jié)假期，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以罕見的魅力把老中青三代人同時(shí)吸引到電視機(jī)前，不僅刷新了收視率新高，也在熒屏內(nèi)外掀起了一波波誦讀傳統(tǒng)詩(shī)詞經(jīng)典的熱潮。更多的人在領(lǐng)略到詩(shī)詞之美、詩(shī)詞之趣的同時(shí)，紛紛感到自己詩(shī)詞知識(shí)的匱乏，驚呼“好想再學(xué)一遍古詩(shī)詞”。

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度。而古典詩(shī)詞，作為中文特有的一種文體，不僅是“六藝之一，群經(jīng)之始”，也是每一個(gè)中國(guó)文人必備的文化技能，更是中國(guó)文化百花園中的一塊靚麗瑰寶?？鬃釉疲号d于詩(shī)，立于禮，成于樂。千百年來(lái)，那些歷久彌新的古典詩(shī)詞，不僅凝聚著中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念、志趣、氣度、神韻、博大、精深，展示了古代文人墨客的多彩生活，更包含了中國(guó)國(guó)民精神的全部符碼。

中國(guó)人的啟蒙教育，多是從學(xué)詩(shī)開始。諸如珍愛糧食的“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，尋求新機(jī)遇、新境界的“欲窮千里目，更上一層樓”，教人頑強(qiáng)執(zhí)著的“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，身處逆境仍樂觀打拼的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，表達(dá)拳拳愛國(guó)心的“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”等，歷經(jīng)時(shí)代的演繹和歲月的磨礪，更加熠熠生輝，影響著一代又一代中國(guó)人。

當(dāng)今時(shí)代，會(huì)作古體詩(shī)詞的人已是鳳毛麟角，用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)篡改惡搞古詩(shī)詞的卻屢見不鮮。更讓人大跌眼鏡的是，現(xiàn)行的教育制度也沒給古詩(shī)詞留下多少空間，默寫古詩(shī)詞在高考中只占6分比例。在此“指揮棒”下面，中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)正落入“工具理性”陷阱之中。但不管怎樣，中國(guó)百姓對(duì)于詩(shī)詞的喜愛，從來(lái)就沒有停歇過(guò)。近年來(lái)，一些被“損壞”的文化環(huán)境和文化傳統(tǒng)正在得以逐步修復(fù)。