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發(fā)布時(shí)間: 2022-11-17 10:54:02
陟彼北山，言采其杞1。
偕偕士子2，朝夕從事。王事靡盬3，憂我父母。
溥天之下4，莫非王土； 率土之濱5，莫非王臣。大夫不均，我從事獨(dú)賢6。
四牡彭彭7，王事傍傍8。嘉我未老，鮮我方將9。
旅力方剛10，經(jīng)營四方11?；蜓嘌嗑酉?2，或盡瘁事國13； 或息偃在床14，或不已于行15。
或不知叫號16，或慘慘劬勞17； 或棲遲偃仰18，或王事鞅掌19。或湛樂飲酒20，或慘慘畏咎21； 或出入風(fēng)議22，或靡事不為23。
譯文： 爬上高高的北山，去采山上枸杞子。體格健壯的士子。
從早到晚要辦事。王的差事沒個(gè)完，憂我父母失奉侍。
普天之下每寸泥，沒有不是王的地。四海之內(nèi)每個(gè)人，沒有不是王的臣。
大夫分派總不公，我的差事多又重。四馬駕車奔馳狂，王事總是急又忙。
夸我年齡正相當(dāng)，贊我身強(qiáng)力又壯。體質(zhì)強(qiáng)健氣血?jiǎng)偅晌也賱谧咚姆健?/p>
有人安逸家中坐，有人盡心為王國。有人床榻仰面躺，有人趕路急星火。
有人征發(fā)不應(yīng)召，有人苦累心煩惱。有人游樂睡大覺，有人王事長操勞。
有人享樂貪杯盞，有人惶惶怕責(zé)難。有人遛達(dá)閑扯淡，有人百事都得干。
注釋： 1.言：語助詞。杞：枸杞，落葉灌木，果實(shí)入藥，有滋補(bǔ)功用。
2.偕偕：健壯貌。士：周王朝或諸侯國的低級官員。
周時(shí)官員分卿、大夫、士三等，士的職級最低，士子是這些低級官員的通名。3.靡盬（ɡǔ）：無休止。
4.溥（pǔ）：古本作"普"。5.率土之濱：四海之內(nèi)。
古人以為中國大陸四周環(huán)海，自四面海濱之內(nèi)的土地是中國領(lǐng)土?！稜栄拧罚?率，自也。
" 6.賢：多、勞。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》："賢之本義為多……事多者必勞，故賢為多，即為勞。
" 7.牡：公馬。周時(shí)用四馬駕車。
彭彭：形容馬奔走不息。8.傍傍：忙忙。
9.鮮（xiǎn）：稱贊。鄭箋："嘉、鮮，皆善也。
"方將：正壯。10.旅力：體力。
旅通"膂"。11.經(jīng)營：規(guī)劃治理，此處指操勞辦事。
12.燕燕：安閑自得貌。居息：家中休息。
13.盡瘁：盡心竭力。14.息偃：躺著休息。
偃，仰臥。15.不已：不止。
行（hánɡ）：道路。16.叫號：毛傳："叫呼號召。
"吳闿生《詩義會(huì)通》："呼召也，不知上有征發(fā)呼召。" 17.慘慘：又作"懆懆"，憂慮不安貌。
劬（qú）勞：辛勤勞苦。18.棲遲：休息游樂。
19.鞅掌：事多繁忙。錢澄之《田間詩學(xué)》："鞅掌，即指勤于馳驅(qū)，掌不離鞅，猶言身不離鞍馬耳。
" 20.湛（dān）：同"耽"，沉湎。21.畏咎：怕出差錯(cuò)獲罪招禍。
22.風(fēng)議：放言高論。傅恒等《詩義折中》："或出入風(fēng)議，則己不任勞，而轉(zhuǎn)持勞者之短長。
" 23.靡事不為：無事不作?！对娏x折中》："勤勞王事之外，又畏風(fēng)議之口而周旋彌縫之也。
" 【賞析】 《毛詩序》曰：“《北山》，大夫刺幽王也。役使不均，己勞于從事而不得養(yǎng)其父母也?！?/p>
《詩》三家和唐、宋疏傳均無異辭。這個(gè)題解，襲自孟子的詩說，《孟子·萬章上》論此詩詩義是“勞于王事而不得養(yǎng)父母也”。
這樣說并無大誤，詩的內(nèi)容確是作者勞于王事而發(fā)出的不平之鳴，但“不得養(yǎng)父母”的內(nèi)容只有第一章中的一句，全詩的主要內(nèi)容是怨刺役使不均；“大夫不均，我從事獨(dú)賢”，是詩的眼目，這才是詩的主題所在。作者的身份，孟子沒有指明，因?yàn)樽髡咭炎苑Q“士子”。
漢、唐諸家卻提高了作者身份，連宋人也謂“大夫行役而作”（朱熹《詩集傳》），顯然不合。清姚際恒《詩經(jīng)通論》還作者以本來身份，才明確地說：“此為為士者所作以怨大夫也，故曰‘偕偕士子’，曰‘大夫不均’，有明文矣?！?/p>
這就吻合詩義，使詮釋通達(dá)。周代社會(huì)和政權(quán)是按嚴(yán)密的宗法制度組織的，王和諸侯的官員，分為卿、大夫、士三等，等級森嚴(yán)，上下尊卑的地位不可逾越，完全按照血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近親疏規(guī)定地位的尊卑。
士屬于最低的階層，在統(tǒng)治階級內(nèi)部處于最受役使和壓抑的地位。《詩經(jīng)》中有不少詩篇描寫這個(gè)階層的辛勞和痛楚，抒發(fā)他們的苦悶和不滿，從而在客觀上暴露了統(tǒng)治階級內(nèi)部上下關(guān)系的深刻矛盾，反映了宗法等級社會(huì)的不平等性及其隱患。
《北山》這篇詩著重通過對勞役不均的怨刺，揭露了統(tǒng)治階級上層的腐朽和下層的怨憤，是怨刺詩中突出的篇章。詩的前三章陳述士的工作繁重、朝夕勤勞、四方奔波，發(fā)出“大夫不均，我從事獨(dú)賢”的怨憤。
鐘惺《詩評》曰：“‘獨(dú)賢’字不必深解，‘嘉我未老’三句，似為‘獨(dú)賢’二字下一注腳，筆端之妙如此?！泵钍敲钤谶@三句典型地勾畫了大夫役使下屬的手腕，他又是贊揚(yáng)，又是夸獎(jiǎng)：“你正年齡相當(dāng)，你的身體這么棒，真是前程不可限量，你多出幾趟差，多做些貢獻(xiàn)！”活現(xiàn)了統(tǒng)治者馭下的嘴臉。
后三章廣泛運(yùn)用對比手法，十二句接連鋪陳十二種現(xiàn)象，每兩種現(xiàn)象是一個(gè)對比，通過六個(gè)對比，描寫了大夫和士這兩個(gè)對立的形象。大夫成天安閑舒適，在家里高枕無憂，飲酒享樂睡大覺，什么征發(fā)號召不聞不問，吃飽睡足閑磕牙，自己不干，誰干卻去挑誰的錯(cuò)，說誰的閑話。
士卻被這樣的大夫役使，他盡心竭力，奔走不息，辛苦勞累，忙忙碌碌，什么事都得去干，還成天提心吊膽，生怕出了差錯(cuò)，被上司治罪。這樣兩種對立的形象，用比較的方式對列出來，就使好與。
《詩經(jīng)·小雅·北山》的譯文：
爬上高高的北山，去采山上枸杞子。
體格健壯的士子。從早到晚要辦事。
王的差事沒個(gè)完，憂我父母失奉侍。
普天之下每寸泥，沒有不是王的地。
四海之內(nèi)每個(gè)人，沒有不是王的臣。
大夫分派總不公，我的差事多又重。
四馬駕車奔馳狂，王事總是急又忙。
夸我年齡正相當(dāng)，贊我身強(qiáng)力又壯。
體質(zhì)強(qiáng)健氣血?jiǎng)?，派我操勞走四方?/p>
有人安逸家中坐，有人盡心為王國。
有人床榻仰面躺，有人趕路急星火。
有人征發(fā)不應(yīng)召，有人苦累心煩惱。
有人游樂睡大覺，有人王事長操勞。
有人享樂貪杯盞，有人惶惶怕責(zé)難。
有人遛達(dá)閑扯淡，有人百事都得干。
原文：
陟彼北山，言采其杞。
偕偕士子，朝夕從事。
王事靡盬，憂我父母。
溥天之下，莫非王土；
率土之濱，莫非王臣。
大夫不均，我從事獨(dú)賢。
四牡彭彭，王事傍傍。
嘉我未老，鮮我方將。
旅力方剛，經(jīng)營四方。
或燕燕居息，或盡瘁事國；
或息偃在床，或不已于行。
或不知叫號，或慘慘劬勞；
或棲遲偃仰，或王事鞅掌。
或湛樂飲酒，或慘慘畏咎；
或出入風(fēng)議，或靡事不為。
賞析：
《北山》描述一個(gè)日夜忙于王事的士子對社會(huì)勞逸不均表達(dá)了怨恨。詩主要采取對比的手法，將勞逸兩方作了細(xì)致多面的比較，突出了詩的主題。而連用十二“或”字，構(gòu)成排比，增強(qiáng)了詩歌的表現(xiàn)力，將一腔憤慨傾瀉而出，不可阻遏，正是詩人內(nèi)心情感的強(qiáng)烈寫照和自然涌出，同時(shí)又戛然而止，奇趣頓生。
詩經(jīng)·小雅——《北山》
陟彼北山，言采其杞。
偕偕士子，朝夕從事。
王事靡盬，憂我父母。
溥天之下，莫非王土。
率土之濱，莫非王臣。
大夫不均，我從事獨(dú)賢。
四牡彭彭，王事傍傍。
嘉我未老，鮮我方將。
旅力方剛，經(jīng)營四方。
或燕燕居息，或盡瘁事國。
或息偃在床，或不已于行。
或不知叫號，或慘慘劬勞。
或棲遲偃仰，或王事鞅掌。
或湛樂飲酒，或慘慘畏咎。
或出入風(fēng)議，或靡事不為。
【注釋】：刺統(tǒng)治者用人勞逸不均，等級森嚴(yán)。
言：我。偕偕：強(qiáng)壯貌。
溥（音普）：大。
率：循；自。
濱：涯，水邊。
率土之濱：即四海之內(nèi)。
賢：艱苦。
彭彭：不得息。
傍傍：無窮盡。
嘉：夸獎(jiǎng)。
鮮：珍。指珍視，重視。
將：強(qiáng)壯。
旅力：同膂力。體力，筋力。
燕燕：安息貌。偃：仰臥。
叫號：指征發(fā)的呼召。
慘慘：憂愁貌。
棲遲：游息。
鞅：荷。
掌：捧。一說失容，事多不暇整理儀容。
湛（音單）：喜樂；逸樂無度。
風(fēng)議：放言。即吹牛，說大話
【賞析】：
《北山》描述一個(gè)日夜忙于王事的士子對社會(huì)勞逸不均表達(dá)了怨恨。詩主要采取對比的手法，將勞逸兩方作了細(xì)致多面的比較，突出了詩的主題。而連用十二“或”字，構(gòu)成排比，增強(qiáng)了詩歌的表現(xiàn)力，將一腔憤慨傾瀉而出，不可阻遏，正是詩人內(nèi)心情感的強(qiáng)烈寫照和自然涌出，同時(shí)又戛然而止，奇趣頓生。
南山有云覆青桑應(yīng)該是錢姑自己想的然后取為南桑，出處應(yīng)該是《詩經(jīng)·小雅·南山有臺》
南山有臺，北山有萊。樂只君子，邦家之基。樂只君子，萬壽無期。
南山有桑，北山有楊。樂只君子，邦家之光。樂只君子，萬壽無疆。
南山有杞，北山有李。樂只君子，民之父母。樂只君子，德音不已。
南山有栲，北山有杻。樂只君子，遐不眉壽。樂只君子，德音是茂。
南山有枸，北山有楰。樂只君子，遐不黃耇。樂只君子，保艾爾后。
它是貴族宴飲聚會(huì)時(shí)頌德祝壽的樂歌。
(1)制度：井田制。
特點(diǎn)：奴隸制的土地國有制，全部土地歸周王所有。（2）變化：公田以外有私田。
產(chǎn)生和發(fā)展：鐵器和牛耕的使用和推廣使大量荒地被開墾，私田大量出現(xiàn)。（3）土地可以買賣和轉(zhuǎn)讓，打破了西周初年土地不可買賣或轉(zhuǎn)讓的規(guī)定。
（4）說明當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)按畝收稅。（5）這一組記載反映了奴隸社會(huì)土地國有制度解體的過程和土地私有制的興起。
（1）明確判斷土地制度，從所有制角度點(diǎn)明特點(diǎn)（2）從春秋戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的原因角度分析變化（3）“爭田”即土地的買賣和轉(zhuǎn)讓（4）孔子生活的春秋時(shí)代收田賦應(yīng)是不分公私田，按畝納稅（5）從土地所有制變化角度分析。
南山有臺，北山有萊。樂只君子，邦家之基。樂只君子，萬壽無期。
南山有桑，北山有楊。樂只君子，邦家之光。樂只君子，萬壽無疆。
南山有杞，北山有李。樂只君子，民之父母。樂只君子，德音不已。
南山有栲，北山有杻。樂只君子，遐不眉壽。樂只君子，德音是茂。
南山有枸，北山有楰。樂只君子，遐不黃耇。樂只君子，保艾爾后。
《詩經(jīng)·小雅·南山有臺》譯文
南山生長有莎草，北山萊藜長得好?？鞓返倪@個(gè)君子，是咱們邦家的基石?？鞓返倪@個(gè)君子，愿您萬壽無限期。
南山生長有桑樹，北山楊樹郁蔥蔥?？鞓返倪@個(gè)君子，是咱們邦家的榮光?？鞓返倪@個(gè)君子，愿您萬壽無疆。
南山生長有杞樹，北山李樹郁蒼蒼?？鞓返倪@個(gè)君子，是人民的父母榜樣?？鞓返倪@個(gè)君子，規(guī)律的聲望不會(huì)停。
南山生長有山樗，北山檍樹長得茂?？鞓返倪@個(gè)君子，怎么能會(huì)不長壽？快樂的這個(gè)君子，規(guī)律的聲望真茂盛。
南山生長有蔞葉，北山楸木葉兒大?？鞓返倪@個(gè)君子，怎么能會(huì)不長壽？快樂的這個(gè)君子，保佑年老會(huì)有后
●小雅·南有嘉魚之什
○南有嘉魚
南有嘉魚，烝然罩罩。君子有酒，嘉賓式燕以樂。
南有嘉魚，烝然汕汕。君子有酒，嘉賓式燕以衎。
南有樛木，甘瓠累之。君子有酒，嘉賓式燕綏之。
翩翩者鵻，烝然來思。君子有酒，嘉賓式燕又思。
○南山有臺
南山有臺，北山有萊。樂只君子，邦家之基。樂只君子，萬壽無期。
南山有桑，北山有楊。樂只君子，邦家之光。樂只君子，萬壽無疆。
南山有杞，北山有李。樂只君子，民之父母。樂只君子，德音不已。
南山有栲，北山有杻。樂只君子，遐不眉壽。樂只君子，德音是茂。
南山有枸，北山有楰。樂只君子，遐不黃耇。樂只君子，保艾爾后。
○由庚（今佚）
○崇丘（今佚）
○由儀（今佚）
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（今佚）的意思是 這幾篇文章如今已經(jīng)找不到了.
佚：丟失的意思.
由庚由儀 出自 詩經(jīng).小雅
溫馨提示：
