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發(fā)布時(shí)間: 2025年01月10日 06:52
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚(yáng)婉兮！邂逅相遇，適我愿兮！ 野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚(yáng)。邂逅相遇，與子偕臧?！举p析】 這是一首求愛的情歌。寫一個(gè)男青年在露珠晶瑩的田野，偶然遇見了一位漂亮的姑娘，她有著一對水汪汪的眼睛，小伙子為她的美麗著了迷，高興得了不得，馬上向她傾吐了愛慕之情。這首詩所反映的男女結(jié)合，是非常直率樸實(shí)的。這種求愛方式的原始性，反映了當(dāng)時(shí)的婚姻習(xí)俗。魯迅說過：“要極省儉的畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛?！边@首詩的作者正是從眼睛來描繪姑娘的美，可見二千多年前的民間詩人就已經(jīng)為我們提供了這一經(jīng)驗(yàn)。
希望采納
1、所謂伊人，在水一方。《詩經(jīng) 國風(fēng) 秦風(fēng)》
2、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏 《詩經(jīng)·小雅·采薇》
3、死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老 《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》
4、它山之石，可以攻玉 《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》
5、有匪君子，如切如磋，如琢如磨 《詩經(jīng).衛(wèi)風(fēng).淇奧》
6、嚶其鳴矣，求其友聲 >
7、投我以桃，報(bào)之以李 《大雅·抑》
8、今夕何夕，見此良人。《詩經(jīng)·唐風(fēng)·綢繆》
9、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《國風(fēng)·周南·關(guān)雎》
10、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！对娊?jīng)·國風(fēng)·周南·桃夭》
11、巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》
12、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求！ 《詩經(jīng)·國風(fēng)·王風(fēng)·黍離》
哥們，你百度一下你就懂了。
《周頌·噫嘻》描寫了成王帶領(lǐng)萬名農(nóng)夫在田間耕種的宏大場面，君主與名同耕，可說是盛世安泰，民生無憂。
“率時(shí)農(nóng)夫，播厥百谷。駿發(fā)爾私，終三十里。
亦服爾耕，十千維耦。”（成王帶領(lǐng)農(nóng)夫下田地，播種百谷勤耕耘，速速開墾私田，三十里也不算遠(yuǎn)，從事耕作要抓緊，萬人并耕在農(nóng)田。）
《周頌·豐年》描寫了豐收糧多釀酒的場景，反映了人民豐收，生活美滿的喜悅心情：“豐年多黍多稌，亦有高廩。萬億及秭，為酒為醴?！?/p>
（豐收年成多糧稻，倉廩修得高又高。囤積糧食千千萬，釀酒做醴實(shí)在好。）
《小雅·楚茨》描寫了農(nóng)夫在田間鋤棘，莊稼繁茂生長的狀況，反映了農(nóng)民無憂無慮的耕種農(nóng)事生活：“楚楚者茨，言抽其棘。自昔何為，我藝黍稷。
我黍與與，我稷翼翼。我倉既盈，我廩維億?！?/p>
（蒺藜遍田地，扶鋤除荊棘。自古種什么，種植黍和稷。
小米多茂盛，高粱也整齊。倉中早堆滿，屯糧難數(shù)計(jì)。）
《小雅·信南山》描述了夏禹治理土地為千里肥田，恩澤子孫后代的事：“信彼南山，維禹甸之。畇畇原隰，曾孫田之。
我疆我理，南東其畝?！保仙教镆皩捰謴V，夏禹到此來開荒。
平原洼地皆肥沃，曾孫辛勤種米糧。劃定地界又治理，南畝東畝一方方。）
另外，還有反映當(dāng)時(shí)各種勞動生產(chǎn)活動的詩篇，如《周南·芣苢》寫婦女們田野采集；《魏風(fēng)·十畝之間》寫采桑女集體在桑園采桑.。
詩經(jīng)中的女子 詩經(jīng)，穿越中國西周到春秋時(shí)期長達(dá)500年的歲月風(fēng)塵，在歷史的長河中緩緩流淌，三百故事，三百心情，在風(fēng)起處高唱與低吟，大雅與小雅前呼后應(yīng)，三頌聲聲由遠(yuǎn)及近，由近及遠(yuǎn)。
淘過時(shí)光的細(xì)沙，滌盡塵埃，穿過蒹葭，裊裊娜娜地走來。她們或明眸善睞，或嫻靜柔美，或大膽執(zhí)著，或活潑頑皮。
那些蘊(yùn)涵著古典情懷的女性，仿佛仙樂悠悠，讓人在沉靜中重返時(shí)光隧道，去回味那一份雅致與美好。一 內(nèi)外皆修的淑女，令無數(shù)男性輾轉(zhuǎn)反側(cè)，“寤寐思服”。
開篇的《國風(fēng)·周南》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！?/p>
這是一首對河邊采摘荇菜的美麗姑娘的戀歌。鳥兒在河中沙洲鳴叫，美麗的女孩展示著自然之美，讓誰見到都會動心，何況那原本愛美的君子呢？淑女，遠(yuǎn)古至現(xiàn)在都被人們追崇的美麗健康、自然清新的形象。
千古以來，“窈窕淑女，君子好逑”。成為人們對美麗不懈追求的明證，也讓人內(nèi)心泛起無限的憧憬與想像，那是一副多么美麗的景象。
鄉(xiāng)村，清新空氣，鄰家女子，不矯揉造作，無須胭脂水粉裝點(diǎn)，美在勞動中，美在自然中。想想現(xiàn)代人對美無盡的追逐，瘦身減肥，隆胸抽脂，整容化妝，雪白的粉，濃黑的眼影，閃光的唇膏，又怎敵得過河之洲不飾不掩的女子？人們失掉的是什么，現(xiàn)代化的工業(yè)進(jìn)程，磨滅了女性身上應(yīng)有的一份雅致、清純。
二 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩的美麗女子，給一個(gè)背影，讓人去追尋?！拜筝缟n蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央?！?/p>
宛在水中央女子是副什么模樣，也許怎么也走不近，看不清她的容顏，但她總令人向往，讓男子甘愿克服重重險(xiǎn)阻也要去追尋，也許這就是愛情的魔力。路途艱險(xiǎn)，怎樣才能夠到達(dá)彼岸，對心中的女子表達(dá)愛意。
隔岸觀花，可以想像得很美。也許，這就是距離產(chǎn)生的美吧。
水草的深處氤氳著一種若有若無的感覺，讓我們遐想萬分。蒹葭，詩經(jīng)里最令人心動與心痛的草，離愛情那么近，仿佛觸手可及，縈回在夢里，卻是靈魂不能輕易到達(dá)盡善盡美的境界。
想想現(xiàn)代人總是那么迫不及待的追逐著，什么都是加速度。浮華的世界，浮躁的心靈，又怎能把握美及愛呢？流行語說：“審美疲勞”，再美的東西在浮躁的人心里也無法激起浪花，快節(jié)奏的生活與快速變化的世界日漸淘空人的心靈，物質(zhì)豐富著服裝，改變著住房，填充著肚子，卻不知精神的花朵在何處散落。
水中央，有花，很美，有我們失落的精神家園，可是，追尋的路崎嶇而漫長。三 單純而頑皮的靜女，少女的天真爛漫凝集著一種美。
“靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕?！?/p>
一位靜雅溫柔的女孩子，與情人相約在城隅，男子趕到時(shí)，她她偷偷地藏了起來，急得那男子“搔首踟躕”。這時(shí)她出來，贈給那男子一根野草——“彤管”，這愛情的信物，令男子不禁驚喜交集，因?yàn)檫@“彤管”是心上人送給自己的，所以他覺得真是分外美麗，不同尋常。
她輕輕地把紅管草遞給男子，心里想著傻哥哥知不知道那究竟代表著什么？還有一支芍藥花，她在放牧的時(shí)候悄悄采摘的，一起送給他。小女孩頑皮而羞澀的形象躍然面前，一份濃濃的情意靜靜蔓延。
女子的恬靜、典雅、活潑、羞澀都讓人感知她的純樸。哪像現(xiàn)在人認(rèn)識不到三兩天，就可以摟摟抱抱，熱情過后感情隨即煙消云散，愛情少了過程，少了回味。
四 一部詩經(jīng)，多少美麗的女子穿梭其間，當(dāng)然少不了漂亮的新嫁娘?！疤抑藏?，灼灼其華。
之子于歸，宜其室家?！碧一ㄩ_了，美麗的女子要出嫁了。
女人一生中最美的時(shí)刻應(yīng)該是出嫁時(shí)，愛有了依靠，心有了港灣，女人的快樂是寫在臉上的。單純而透明，未來充滿希望，新婚燕爾，一切都將展開新的畫卷。
鑼鼓響起來，花轎抬進(jìn)來，大紅的燈籠掛起來。幸福中的女人是最有魅力的，快樂可以傳染人，己樂人亦樂。
“宜其室家”的氛圍，容不得我們再去多想其他什么東西?！耙话萏斓兀莞咛谩毕矚鈴挠朴频倪h(yuǎn)古飄來，浸染著洪荒，紅妝薄粉的女孩在那一刻完成生命的蛻變，艷若春桃。
而后的歲月，相夫教子，伺奉長輩，其樂融融。幸福的種子在春天播下，迎著夏的雨露悄然開花，在秋結(jié)蕾，在冬蘊(yùn)藏。
周而復(fù)始，一如流動的江水，把時(shí)光帶走。女子啊，完成了生命的最偉大的輪回。
關(guān)雎》篇，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。”（《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》）這首詩作者熱情地表達(dá)了自己對一位窈窕美麗、賢淑敦厚的采荇女子的熱戀和追求，表達(dá)了對與她相伴相隨的仰慕與渴望，感情單純而真摯，悠悠的欣喜，淡淡的哀傷，展現(xiàn)了男女之情的率真與靈動。少了后世詩作中的做作與浮艷，難怪乎孔子說：《關(guān)睢》，樂而不淫，哀而不傷?！保ā墩撜Z·八佾》“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮！”（《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》）這首詩以一位女子的口吻，贊美了一個(gè)男子的容貌、才情、胸襟以及詼諧風(fēng)趣，進(jìn)而表達(dá)了對該男子的綿綿愛慕與不盡幽懷?！对娊?jīng)》中對美好愛情的歌頌向往，對始亂終棄的批判，如“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”（《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》這首詩是棄婦自述不幸的詩作，詩中首先以甜蜜的語氣敘述了他們的相戀、嫁娶以及初婚的美好生活，然后又以悲涼的語氣，敘述了年華的逝褪以及丈夫的變心和丈夫?qū)λ拇直┫嘞?，一種含辛茹苦、人生不幸的感嘆以及對青春少年甜美生活的不盡留戀，彌漫在了詩的詞句中——而古時(shí)男女地位的不平等以及婦女生活的不幸，亦由此可見一斑。
“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！保ā对娊?jīng)·國風(fēng)·擊鼓》） 一位出征在外的男子對自己心上人的日夜思念：他想起他們花前月下“執(zhí)子之手，與子偕老”的誓言，想起如今生離死別、天涯孤苦，豈能不淚眼朦朧、肝腸寸斷？ “自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容！其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得諼草？言樹之背。愿言思伯，使我心痗?！保ā对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》）寫了一位女子自從丈夫別后，無心梳洗，思念之心日日縈繞期間，苦不堪言。也許為國征戰(zhàn)是英勇豪邁的，可是人生的天涯孤苦和生離死別，總是讓有情的人們感到撕心裂肺的痛。愿天下不再有戰(zhàn)爭，不再有硝煙彌漫。
“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也”（《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》）表達(dá)了遠(yuǎn)古時(shí)候青年男女自由相會，集體相會、自由戀愛的美好，女子把香美的瓜果投給集會上的意中人，男子則解下自己身上的佩玉等作為定情物回贈給心中的姑娘。
“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏?！保ā对娊?jīng)·小雅·采薇》）》“青青子衿，悠悠我思，縱我不往，子寧不嗣音？（《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·子衿》“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。”（《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》）“風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈。既見君子，云胡不夷？”（《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·風(fēng)雨》）讀著這些美好的詩句，一種久違的感動涌上了心頭，愛情是人類一永恒的話題，?？菔癄€，山無棱，天地和，不敢與君絕，愛情長長久久。而真摯率真的情感又給了我們多少美好的思念，多少動人的淚花。贊同113| 評論
早期的《詩經(jīng)》中描寫初戀的愛情詩，其風(fēng)格簡明而樸素，大都描寫男女從愛慕一直到幽會以及互贈信物的故事。這時(shí)的感情是純潔的，充滿幻想的，甚至是無拘無束的，這從一個(gè)側(cè)面也反映出當(dāng)時(shí)社會制度的自由以及人們樸素的愛情觀。
關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲，
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之；
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之；
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芒之，
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
這是《詩經(jīng)》的第一篇《周南·關(guān)睢》，它描繪的是一個(gè)美麗善良的姑娘在河邊采擇藥菜，引起了一個(gè)男子的深深愛慕。作者采用了比興的手法：在清淺的河上，看到水鳥雌雄依偎，希望有佳偶。由水鳥興起求淑女的愿望。所謂比興，并非詩人直接采取的親耳所聞，親眼所見。乃是采取詩意化的情景，作為思鄉(xiāng)感情的媒界，由此產(chǎn)生聯(lián)想，與主題合拍，使之典型化。詩中設(shè)想男子找到了夢寐以求的理想對象，用琴瑟和她聯(lián)系感情，用鐘鼓使她快樂。體現(xiàn)了淳樸而又高尚的情操。
另外一首《邶風(fēng)·靜女》也有異曲同工之妙。
靜女其姝，俟我于城隅。
愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。
彤管有煒，說懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。
匪女之為美，美人之貽。
一共三章，每章四句，用“直陳其事”的寫法，描寫一對青年約期幽會的生動情景。全篇都出自男子的口吻。描寫了靜女與情人相見并送情人以信物的愛情詩。第一章寫小伙子赴約等待對方時(shí)的急切心情。第二章寫情人相見后饋贈信物，以加深感情。第三寫靜女贈送嫩草和男青年內(nèi)心的喜悅?！鹅o女》詩雖短，但格調(diào)明朗歡快，靜女的頑皮、活潑，男青年的忠厚淳樸，他對靜女所持的熾熱情感，在這首優(yōu)美的詩歌中表現(xiàn)得淋漓盡致。
還有一首《秦風(fēng)·蒹葭》也是一首男慕于女的情歌。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長；
溯游從之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未日希。
所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。
溯游從之，宛在水中坻？。
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