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發(fā)布時(shí)間: 2022-11-20 10:12:03
志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。--墨翟《墨子》
釋義：意志不堅(jiān)強(qiáng)，智慧就不會(huì)有高境界；說(shuō)話不誠(chéng)信，做事就不會(huì)有好結(jié)果。
內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱。--韓非《韓非子》
釋義：指內(nèi)部和外部要相互對(duì)應(yīng)，言行要一致，人要講誠(chéng)信。
善不由外來(lái)兮，名不可以虛作。--屈原《九章·抽思》
釋義：美德無(wú)法向他人索取，美名不可能是虛假造作。
真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。--莊周《莊子·漁父》
釋義：無(wú)論是"哭"是"怒"還是"親"，都不能做作，要有真情實(shí)感，發(fā)自內(nèi)心，這樣才能打動(dòng)人。
人背信則名不達(dá)。--劉向《劉中壘集》
釋義：就是指人不守信用，說(shuō)過(guò)的話做不到，名聲就會(huì)受損。
偽欺不可長(zhǎng)，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。--韓嬰《韓詩(shī)外傳》
釋義：虛偽欺詐不可能長(zhǎng)久，空虛的事物不可能堅(jiān)守，腐朽的木頭不可雕刻，情感喪失了無(wú)法長(zhǎng)久相處。
以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。--暢泉《名人名言大全》
釋義：以誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)人，天下人都會(huì)信任他；而不以誠(chéng)信態(tài)度對(duì)人，連妻兒都會(huì)懷疑他。
人無(wú)忠信，不可立于世。--程頤《程頤文集》
釋義： 一個(gè)人如果不講忠誠(chéng)，信義，那么他將無(wú)法在世界上立足！
多虛不如少實(shí)。--陳甫《農(nóng)書?財(cái)力之宜篇》
釋義：虛情假意的言語(yǔ)再多不如誠(chéng)實(shí)守信的真話有用。
以實(shí)待人，非唯益人，益己尤大。--楊簡(jiǎn)《宋史.楊簡(jiǎn)傳》
釋義：以誠(chéng)實(shí)守信對(duì)待他人，不僅僅是對(duì)他人有益，尤其是對(duì)自己益處更大。
古語(yǔ)：
偽欺不可長(zhǎng)，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久———韓嬰
人背信則名不達(dá)——?jiǎng)⑾?/p>
人無(wú)忠信，不可立于世——程頤，宋朝哲學(xué)家
多虛不如少實(shí)——陳甫，宋朝哲學(xué)家
志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果——墨翟，戰(zhàn)國(guó)思想家
內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱——韓非，戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家、教育家
善不由外來(lái)兮，名不可以虛作——屈原
失信不立。——《左傳》
古文：
曾子殺彘
曾子妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女（同“汝”）還，顧反，為女殺彘（豬）?！逼捱m市反，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”
范式字巨卿，少游太學(xué)，為諸生，與汝南張劭為友。劭字元伯。二人并告歸鄉(xiāng)里。式謂元伯曰：“后二年當(dāng)還，將過(guò)拜尊親，見孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，請(qǐng)?jiān)O(shè)饌以候之。母曰：“二年之別，千里結(jié)言，爾何相信之審邪？”對(duì)曰：“巨卿信士，必不乖違?！蹦冈唬骸叭羧?，當(dāng)為爾醞酒?！敝疗淙?，巨卿果到，升堂拜飲，盡歡而別。
陳太丘與友期
陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去。去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！?友人慚，下車引之。元方入門，不顧。
急不相棄
華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：" 幸尚寬，何為不可？" 后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：" 本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？" 遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。
與朋友交，言而有信。
《論語(yǔ)·學(xué)而》 言必信，行必果?！墩撜Z(yǔ)·子路》 抱誠(chéng)守真：志在真誠(chéng)，恪守不違。
赤誠(chéng)相待：極真誠(chéng)、忠誠(chéng)。以至誠(chéng)之心待人。
誠(chéng)心誠(chéng)意：形容十分真摯誠(chéng)懇。誠(chéng)心實(shí)意：形容十分真摯誠(chéng)懇。
誠(chéng)心正意：心意真誠(chéng)懇切。形容對(duì)人十分真摯誠(chéng)懇。
亦作“誠(chéng)心誠(chéng)意”。犬馬之誠(chéng)：比喻誠(chéng)心實(shí)意。
一般謙稱自己的誠(chéng)意。信守不渝：堅(jiān)守信用不變。
言必信，行必果：信：守信用；果：果斷，堅(jiān)決。說(shuō)了就一定守信用，做事一定辦到。
言而有信：說(shuō)話靠得住，有信用。言信行果：說(shuō)了就一定守信用，做事一定辦到。
同“言必信，行必果?！?言行信果：說(shuō)了就一定守信用，做事一定辦到。
同“言必信，行必果”。一諾千金： 諾：許諾。
許下的一個(gè)諾言有千金的價(jià)值。比喻說(shuō)話算數(shù)，極有信用。
一言為定：一句話說(shuō)定了，不再更改。比喻說(shuō)話算數(shù)，決不翻悔。
君子一言，駟馬難追（君子一言，快馬一鞭）：比喻一言為定，決不反悔。一言九鼎：九鼎：古代國(guó)家的寶器，相傳為夏禹所鑄。
一句話抵得上九鼎重。比喻說(shuō)話力量大，能起很大作用。
季路一言：比喻信用極好?！叭氯恢Z，五岳倒為輕。”
——李白《俠客行》的詩(shī)句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠(chéng)信的重要。“人無(wú)信而不立”。
“人而無(wú)信不只其可”（孔子），延伸之意就是：“信，則知其可”?！凹静紵o(wú)二諾，侯贏重一言” “常存抱柱信，豈上望夫臺(tái)。
表達(dá)一個(gè)人不講信用的詩(shī)有：
1. 志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。--墨翟《墨子》
2. 內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱。--韓非《韓非子》
3. 善不由外來(lái)兮，名不可以虛作。--屈原《九章·抽思》
4. 真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。--莊周《莊子·漁父》
5. 人背信則名不達(dá)。--劉向《劉中壘集》
6. 偽欺不可長(zhǎng)，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。--韓嬰《韓詩(shī)外傳》
7. 以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。--暢泉《名人名言大全》
8. 人無(wú)忠信，不可立于世。--程頤《程頤文集》
“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果”的釋義：
志向不堅(jiān)定的人，智慧就得不到充分的發(fā)揮；講話不守信用的人，他的行動(dòng)就不會(huì)果敢。
“內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱”的釋義：
指內(nèi)部和外部要相互對(duì)應(yīng)，言行要一致，人要講誠(chéng)信。
“善不由外來(lái)兮，名不可以虛作”的釋義：
美德無(wú)法向他人索取，美名不可能是虛假造作。
“真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”的釋義：
無(wú)論是"哭"是"怒"還是"親"，都不能做作，要有真情實(shí)感，發(fā)自內(nèi)心，這樣才能打動(dòng)人。
“人背信則名不達(dá)”的釋義：
就是指人不守信用，說(shuō)過(guò)的話做不到，名聲就會(huì)受損?！?/p>
偽欺不可長(zhǎng)，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久“的釋義：
虛偽欺詐不可能長(zhǎng)久，空虛的事物不可能堅(jiān)守，腐朽的木頭不可雕刻，情感喪失了無(wú)法長(zhǎng)久相處?！?/p>
以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之“的釋義：
以誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)人，天下人都會(huì)信任他；而不以誠(chéng)信態(tài)度對(duì)人，連妻兒都會(huì)懷疑他。”
人無(wú)忠信，不可立于世“的釋義：
一個(gè)人如果不講忠誠(chéng)，信義，那么他將無(wú)法在世界上立足！
有關(guān)誠(chéng)信的古詩(shī)有：宋·王安石《商鞅》、三國(guó)·曹植《君子行》、唐·盧照鄰 《中和樂(lè)九章·總歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》，唐·元結(jié)《自箴》等。
1、宋·王安石《商鞅》
自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
白話釋義：從古至今，管理百姓在于講信用，說(shuō)到做到。商鞅就很講信用，以一言為重，以百金為輕。你們這些變法的反對(duì)派怎能隨便指責(zé)商鞅呢，要是有商鞅那種不屈不撓的精神，新法怎能不順利推廣？
2、三國(guó)·曹植《君子行》
君子防未然，不處嫌疑間。
瓜田不納履，李下不正冠。
白話釋義：經(jīng)過(guò)瓜田時(shí)，不要彎腰提鞋子；走在李樹下面，不要舉手整理帽子，免得別人懷疑你偷瓜摘李子。借以說(shuō)明做任何事情都要注意避開容易發(fā)生嫌疑的地方。
3、唐·盧照鄰 《中和樂(lè)九章·總歌第九》
若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
白話釋義：有遠(yuǎn)方的佳人在等候，我以忠誠(chéng)和信用作為衣裳。
4、唐·李白《酬崔五郎中》
海岳尚可傾，吐諾終不移。
白話釋義：大海可以干枯，山岳可以倒塌，許下的諾言始終不可改變
5、唐·元結(jié)《自箴》
汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。
白話釋義：你如果是道德完美，一定是忠誠(chéng)、耿直的人。
擴(kuò)展資料
誠(chéng)信名詞概述
《禮記·祭統(tǒng)》：是故賢者之祭也，致其誠(chéng)信，與其忠敬?！侗饼R書·堯雄傳》： 雄 雖武將，而性質(zhì)寬厚，治民頗有誠(chéng)信?！缎绿茣げ苋A傳》：“華 雖出戎伍，而動(dòng)必由禮，愛重士大夫，不以貴倨人，至廝豎必待以誠(chéng)信，人以為難。葉適 《太府少卿李公墓志銘》：故參知政事 吳興 李公，以誠(chéng)信質(zhì)直事 孝宗。郭沫若 《蘇聯(lián)紀(jì)行·六月三十日》：一位大領(lǐng)袖倒不在乎每宴一次客，一定要來(lái)一套大演說(shuō)的。誠(chéng)信已孚，思想已移諸實(shí)踐，不說(shuō)話比說(shuō)話還要偉大。
參考資料搜狗百科 誠(chéng)信
1、商鞅
宋代：王安石
自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
譯文：從古以來(lái)統(tǒng)治人民在于信誠(chéng)，一言為重百金為輕立法嚴(yán)明。現(xiàn)今的儒士不可任意詆毀商鞅，商鞅能使法令政策堅(jiān)決施行。
2、唐詩(shī)紀(jì)事·卷十八
唐代：李白
海岳尚可傾，口諾終不移。
譯文：縱然大?？梢愿煽?，山岳可以倒塌，許下的諾言始終不可改變。
3、述懷
唐代魏徵
季布無(wú)二諾，侯贏重一言。
人生感意氣，功名誰(shuí)復(fù)論。
譯文：季布、侯嬴都是千金一諾的人物。人活在世上意氣當(dāng)先，又何必在意那些功名利祿。直抒胸臆，表明了作者重視信義，有恩必報(bào)，不圖功名的思想。
4、俠客行
唐代：李白
將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五岳倒為輕。
譯文：與朱亥一起大塊吃肉，與侯嬴一道大碗喝酒。幾杯酒下肚就作出了承諾，并且把承諾看得比五岳還重。
5、君子行
三國(guó)：曹植
君子防未然，不處嫌疑間。
瓜田不納履，李下不正冠。
譯文：經(jīng)過(guò)瓜田時(shí)，不要彎腰提鞋子；走在李樹下面，不要舉手整理帽子，免得別人懷疑你偷瓜摘李子。借以說(shuō)明做任何事情都要注意避開容易發(fā)生嫌疑的地方。
1、失信不立。
意思：不講信用的人無(wú)法在社會(huì)立足。引申為無(wú)法立足于社會(huì)，無(wú)法得到別人的認(rèn)可。
出自：《左傳.襄公二十二年》。
2、志不疆者智不達(dá)，言不信者行不果。
意思：意志不堅(jiān)強(qiáng)的人，智慧不能得到發(fā)揮，說(shuō)話不誠(chéng)實(shí)的人，做事不會(huì)有成果。信：誠(chéng)信，誠(chéng)實(shí)。
出自：《墨子·修身》。
3、民無(wú)信不立。
意思：一個(gè)國(guó)家不能得到老百姓的信任就會(huì)垮掉。引申出人沒(méi)有信用就沒(méi)有立足之地的意思。從這句話，還可以看出誠(chéng)信的重要性。也就是說(shuō)，如果你想要在這個(gè)世界上得到人們的信賴與支持，就必須以誠(chéng)待人，以信交友，否則縱使你有過(guò)人的天賦，也會(huì)寸步難行。
出自：孔子《論語(yǔ) · 顏淵》
4、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？
意思：人如果失去了信用或不講信用，不知道他還可以做什么。就像大車沒(méi)有車轅與軛相連接的木銷子，小車沒(méi)有車杠與橫木相銜接的銷釘，它靠什么行走呢？
出自：孔子《論語(yǔ)·為政》
5、與朋友交，言而有信。
意思：同朋友交往時(shí)說(shuō)話要講誠(chéng)信。
出自：孔子《論語(yǔ)·學(xué)而》
參考資料來(lái)源：百度百科-失信不立
參考資料來(lái)源：百度百科-志不疆者智不達(dá)，言不信者行不果
參考資料來(lái)源：百度百科-民無(wú)信不立
參考資料來(lái)源：百度百科-人而無(wú)信，不知其可也
參考資料來(lái)源：百度百科-與朋友交，言而有信
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