五年級上冊語文《鼎湖山聽泉》課文及教案

教案是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的計(jì)劃性和決策性活動(dòng)。教案以計(jì)劃和布局安排的形式，對怎樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問題。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于五年級上冊語文《鼎湖山聽泉》課文及教案，希望會(huì)對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

五年級上冊語文《鼎湖山聽泉》課文

初識(shí)山泉

江輪夾著細(xì)雨，送我到肇慶。冒雨游了一遭七星巖，走得匆匆，看得蒙蒙。趕到鼎湖山時(shí)，已近黃昏。雨倒是歇住了，霧漫得更開。山只露出窄窄的一段綠腳，齊腰以上，宛如輕紗遮面，看不真切。眼不見，耳則愈靈。過了寒翠橋，還沒踏上進(jìn)山的石徑，泠泠淙淙的泉聲就撲面而來。泉聲極清朗，聞聲如見山泉活脫脫迸跳的姿影，引人頓生雀躍之心，身不由己，循聲而去，不覺漸高漸幽，已入山中。

進(jìn)山方知泉水非止一脈，前后左右，草叢石縫，幾乎無處不涌，無處不鳴。山間林密，泉隱其中，有時(shí)，泉水在林木疏朗處閃過亮亮的一泓，再向前尋，已不可得。那半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)，使我想起在家散步時(shí)，常常繞我膝下的愛女。每見我伸手欲攬其近前，她必遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑開，仰起笑臉逗我;待我佯作冷淡而不顧，她卻又悄悄跑近，偎我腰間。好一個(gè)調(diào)皮的孩子!

鼎湖山色

山泉作嬌兒之態(tài)，泉聲則是孩子如鈴的笑語。受泉聲的感染，鼎湖山年輕了許多，山徑之幽曲，竹木之青翠，都透著一股童稚的生氣，使進(jìn)山之人如入清澈透明的境界，身心了無雜塵，陡覺輕快。行至半山，有一補(bǔ)山亭。亭已破舊，無可駐目之處，惟亭內(nèi)一副楹聯(lián)“到此已無塵半點(diǎn)，上來更有碧千尋”，深得此中精神，令人點(diǎn)頭會(huì)意。

站在亭前望去，滿眼確是一片濃碧。遠(yuǎn)近高低，樹木枝纏藤繞，密不分株，沉甸甸的濕綠，猶如大海的波浪，一層一層，直向山頂推去。就連腳下盤旋曲折的石徑，也印滿苔痕，點(diǎn)點(diǎn)鮮綠。踩著潮潤柔滑的石階，小心翼翼，拾級而上。越向高處，樹越密，綠意越濃，泉影越不可尋，而泉聲越發(fā)悅耳。悵惘間，忽聞云中傳來鐘聲，頓時(shí)，山鳴谷應(yīng)，悠悠揚(yáng)揚(yáng)。安詳厚重的鐘聲和歡快清亮的泉聲，在雨后寧靜的暮色中，相互應(yīng)答著，像是老人扶杖立于門前，召喚著嬉戲忘返的孩子。

鐘聲來自半山上的慶云寺。寺院依山而造，嵌于千峰碧翠之中。由補(bǔ)山亭登四百余階，即可達(dá)。慶云寺是嶺南著名的佛教第十七福地，始建于明崇禎年間，已有三百多年歷史。寺內(nèi)現(xiàn)存一口“千人鍋”，直徑近2米，容量可達(dá)1100升，頗為引人注目。古剎 當(dāng)年的盛況，于此可見一斑。

庭園漫步

晚飯后，繞寺前庭園漫步。園中繁花似錦，蜂蝶翩飛，生意盎然，與大殿上的肅穆氣氛迥然相異。花叢中，兩棵高大的古樹，枝繁葉茂，綠陰如蓋，根部護(hù)以石欄，顯得與眾不同。原來，這是兩百多年前，引自錫蘭國(今名斯里蘭卡)的兩棵菩提樹。相傳佛祖釋迦牟尼得道于菩提樹下，因而，佛門視菩提為圣樹，自然受到特殊的禮遇。其實(shí)，菩提本身并沒有什么高貴之處，將其置于鼎湖山萬木叢中，恐怕沒有多少人能夠分辨得出。

鼎湖山的樹，種類實(shí)在太多。據(jù)說，在地球的同一緯度線上，鼎湖山是現(xiàn)存植物品種最多的一個(gè)點(diǎn)，已辟為自然保護(hù)區(qū)，并被聯(lián)合國教科文組織選作生態(tài)觀測站。當(dāng)?shù)氐耐靖嬖V我，鼎湖山的森林，雖經(jīng)歷代變遷而未遭大的破壞，還有賴于慶云寺的保護(hù)。而如今，大約是佛法失靈的緣故吧，同一個(gè)慶云寺，卻由于引來大批旅游者，反給自然保護(hù)區(qū)帶來潛在的威脅。

鼎湖之夜

入夜，山中萬籟俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜聽泉，別有一番滋味。泉聲浸著月光，聽來格外清晰。白日里渾然一片的泉鳴，此時(shí)卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，是草叢中淌過的小溪;那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉;那厚重如倍司轟響者，應(yīng)為萬道細(xì)流匯于空谷;那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。至于泉水繞過樹根，清流拍打著卵石，則輕重緩急，遠(yuǎn)近高低，各自發(fā)出不同的音響。這萬般泉聲，被一支看不見的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇妙的交響樂。在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽到歲月的流逝，歷史的變遷，生命在誕生、成長、繁衍、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強(qiáng)，漸漸展開，升騰而成為主旋律。我俯身傾聽著，分辨著，心神猶如融于水中，隨泉而流，游遍鼎湖;又好像泉水汩汩濾過心田，沖走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。說什么“山不在高，有仙則名 ”，我卻道“山不在名，有泉?jiǎng)t靈”。孕育生機(jī)，滋潤萬木，泉水就是鼎湖山的靈魂。

這一夜，只覺泉鳴不絕于耳，不知是夢，是醒?

夢也罷。醒也罷。我愿清泉永在。我愿清泉常鳴。

五年級上冊語文《鼎湖山聽泉》教案

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、理解課文內(nèi)容，憑借課文的具體語言材料，想象感受泉聲的美妙，激發(fā)學(xué)生熱愛和向往大自然的思想感情。

2、欣賞文中的優(yōu)美詞語，積累和背誦課文第四自然段。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

1、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語言環(huán)境理解重點(diǎn)詞語，體會(huì)作者的思想感情。

2、憑借語言材料想象泉聲的變化，體會(huì)泉聲的美妙有趣。

課堂流程、具體實(shí)施

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，聽!(點(diǎn)擊音樂錄象)一股股淙淙流淌的泉水娓娓而來，泉聲如搖鈴擊磐，清亮圓潤，依稀我們又來到了鼎湖山，你們瞧!下過幾天小雨之后的鼎湖山，滿山籠罩著輕紗似的薄霧，此時(shí)的鼎湖山更是別具一番韻致。今天，就讓我們跟上作者得腳步去(鼎湖山聽泉)。

二、學(xué)習(xí)并欣賞

1、學(xué)習(xí)第二自然段

(過渡)有山就有泉，泉是山的眼睛，那么清亮;泉是山的精靈，山因有泉而煥發(fā)出勃勃的生機(jī)。讓我們來欣賞這一幅靈動(dòng)的山泉圖吧!

1、聆聽磁帶課文錄音第二自然段，把觸發(fā)你想象的句子括出來，并在稍后為大家讀一讀，介紹一下你心中的那幅圖畫。

2、這是一幅有生命的畫，這是有著伴奏的會(huì)唱歌的畫，想來，那清純悅耳、活潑歡快的泉聲和著安詳厚重的鐘聲，該是一種什么樣的音樂呢?是一支有著大提琴伴奏的琵琶曲吧?這樣美妙的音樂，在雨后寧靜的暮色中，在綠和白山水間，該陶醉多少游客的心呢?讓我們一起來讀一讀吧!

2、著重學(xué)習(xí)第四自然段

(過渡)：鼎湖山清亮充盈的泉水和清純悅耳的泉聲使作者情不自禁地留住自己的腳步，天色將晚，作者決定借宿在古老安謐的慶云寺，在這里繼續(xù)飽覽鼎湖山的美景，盡情享受鼎湖山美妙的泉聲。

1、(引讀第一句)入夜，山中——只有泉聲——所以(出示第2句)一路上聽到的各種泉聲，這時(shí)候躺在床上，可以用心細(xì)細(xì)地聆聽、辨識(shí)、品味。

2、作者聽到了哪些泉聲呢?同學(xué)們輕聲地讀一讀。(如果有錄音，播放泉聲)

3、隨著山勢的變化，山泉時(shí)寬時(shí)窄，時(shí)急時(shí)緩，泉聲也時(shí)時(shí)變換調(diào)子，請同學(xué)們通過四人一小組選取最喜歡的朗讀方式，可以是齊讀、輪讀、分角色讀等等，邊朗讀邊品位，從而變成一首首“泉之曲”

4、齊讀/指名讀/評讀

5、練習(xí)

(1)那像(小提琴)一樣(輕柔)的，是(在草叢中流淌的小溪的聲音)。

(2)那像( )一樣(悠揚(yáng))的，是(泉水繞過樹根的聲音)。

(3)那像( )一樣( )的，是(泉水拍打卵石的聲音)。

(4)那像( )一樣( )的，是( )。

(5)我仿佛還聽見了：( )

(過渡)：鼎湖山草豐林茂，涓涓細(xì)流靜靜流淌，終年不息，是泉水滋潤著鼎湖山萬物，是清泉孕育出蓬勃生機(jī)。

6、正因?yàn)槿绱耍n文的結(jié)尾作者說----(引讀)

短短的四十分鐘的鼎湖山之旅即將結(jié)束，你想說什么?

三、總結(jié)和作業(yè)：如果你喜歡畫畫，就用你手中的筆把鼎湖山的美景畫下來;如果你喜歡朗誦，就請你找一段優(yōu)美的音樂為課文配音;如果你喜歡當(dāng)小導(dǎo)游，就請你把鼎湖山介紹給你最喜歡的人;如果你喜歡寫詩，就請你寫一首贊美鼎湖山的小詩;也許我所列舉的方式你都不喜歡，你還可以想出其他的方式來表示。

五年級上冊語文《鼎湖山聽泉》教學(xué)反思

古人云：“山得水而活，得草木而華，得煙云而秀媚。”《鼎湖山聽泉》一文中，作家謝大光以細(xì)膩的筆觸給我們描繪了一幅淡雅的山水畫：細(xì)雨蒙蒙，薄霧漫漫，泉水淙淙，綠樹郁郁。本文記敘了游覽鼎湖山時(shí)的所見、所聞、所感，其中的第八自然段因?qū)θ晜魃竦拿枥L而成為文中的最精美之處!在本課教學(xué)中我要解決的就是讓學(xué)生如何得“魚”(體會(huì)到作者描寫之精妙)，并學(xué)會(huì)去“漁”(運(yùn)用方法分析此類文章)。我要讓學(xué)生不僅能夠充分欣賞到文章的優(yōu)美意境，而且能夠?qū)W習(xí)作者準(zhǔn)確傳神的語言表達(dá)，使學(xué)生的思維完全放飛。

一、自己感。

《中學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要學(xué)會(huì)捕捉事物的特征，激發(fā)想象，力求有創(chuàng)意的表達(dá)。在學(xué)習(xí)作者精_的描繪片段之前，我播放了各種各樣的泉聲，或低吟、或激昂、或雄壯、或深沉地縈繞在學(xué)生的耳畔，并配以泉的各種姿態(tài)的生動(dòng)畫面，學(xué)生仿佛真的穿越空間來到了古樸、幽雅、寂靜的慶云寺和作者一起美美的聽泉呢!在這樣的氛圍中，我引導(dǎo)學(xué)生，都聽到了些什么，泉聲都各有什么特點(diǎn)，有什么不同。如果用比喻的手法，你會(huì)怎么比?由于學(xué)生已經(jīng)如臨其境，所以他們的感受豐富而又新鮮，表達(dá)時(shí)暢所欲言，都能有所比較地說出泉聲的不一樣之處。

二、感作者所感。

這個(gè)環(huán)節(jié)我分兩步走。

(1)聽感。教學(xué)開始，我抓住“聽”字，從繁體的“聽”字入手，猜猜這個(gè)字念什么，激發(fā)學(xué)生的興趣，同時(shí)理解古人造字的意思：聽不僅要用耳，還要用心。通過上學(xué)生“聽泉、說泉”的活動(dòng)，學(xué)生有了體驗(yàn)的基礎(chǔ)及表達(dá)的欲望，這種情況下我再讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者描寫自身聽泉感受的語句，文中作者把各種姿態(tài)下的泉聲比做小提琴，_撥，貝司和銅管發(fā)出的樂聲，可學(xué)生并沒聽過這些聲音，所以對于“輕柔”“清脆”“厚重”“雄渾”在理解上有一定難度，在這里我分別播放這些器樂的樂聲，既讓這些優(yōu)美的音樂豐富了學(xué)生的體驗(yàn)，也使得學(xué)生很好地感受了作者的文字對泉聲特點(diǎn)的準(zhǔn)確把握。

(2)讀感。讀是一個(gè)深化理解的環(huán)節(jié)。朗讀既能加強(qiáng)對文本的印象，同時(shí)也是表達(dá)自己對文本解讀的一種方式。不同的學(xué)生有不同的感知能力、審美觀念和審美情趣，因而，在閱讀過程中就會(huì)有不同的感悟，教師要充分尊重學(xué)生的個(gè)_差異、獨(dú)特感受，尊重他們的閱讀習(xí)慣，思維方式，允許他們有不同的聲音。在這里我也充分尊重了學(xué)生的獨(dú)特感受。因此學(xué)生朗讀“夜聽泉聲”這段精妙的文字時(shí)，真情流淌，讓人感動(dòng)。有的同學(xué)讀時(shí)語調(diào)顯得活潑輕快，有的讀時(shí)語調(diào)又低緩沉郁，這都是他們用自己方式在傳達(dá)獨(dú)特的體驗(yàn)，我欣賞這樣多樣化的凸現(xiàn)個(gè)_的朗讀，這正是我所期望達(dá)到的效果。!

三、對比感。

謝大光把泉之聲比作樂之聲，帶給我們美的享受。那么樂之聲怎么去表現(xiàn)呢?我把這段的內(nèi)容簡化為：那輕柔的泉聲，是在草叢中流淌的小溪的聲音;那清脆的泉聲，是在石縫間跌落的澗水的聲音;那厚重回響的泉聲，是無數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音;那雄渾磅礴的泉聲，是飛瀑急流跌入深潭的聲音?？纯醋髡呤窃趺匆载S富的想象，準(zhǔn)確的語言給我們表現(xiàn)泉聲的。在這里先讓學(xué)生說說都有哪些比喻，從這些比喻中看出泉聲有什么特點(diǎn)，并模擬該音樂變化的旋律。在此環(huán)節(jié)中大家的情緒都是十分興奮，積極地摹擬著。課堂上一片樂聲。豐富的想象，精美的語言，準(zhǔn)確的表達(dá)，此時(shí)帶給學(xué)生的是無以能說的感受。之后學(xué)生運(yùn)用寫景文章的方法學(xué)習(xí)《黃果樹聽瀑》，從而體會(huì)出寫法。

以上教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，步步相連，循序漸進(jìn)，由表及里，在反復(fù)聽，品，讀中體會(huì)對事物特征的準(zhǔn)確把握，豐富的想象及創(chuàng)意的表達(dá)。讓學(xué)生經(jīng)歷了主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，感受，建構(gòu)的實(shí)踐過程。再加上本課教學(xué)成功地利用多媒體和語言情態(tài)創(chuàng)設(shè)了課文情景，使學(xué)生獲得了來自“語言、情感、氛圍”等的全方位感受。

但在教學(xué)中，沒有抓住學(xué)生的生成，讓學(xué)生的情感更好的融入到課堂中。今后的我還將在教學(xué)中反思，在反思中教學(xué)，不斷反思，敢于反思，及時(shí)反思，長期反思，使自己不斷聰明起來，成長起來。